Lê di heman demê de hema dîtineke din e ku ew mirov bi vî rengî nabe ku mirovên parçe parve bikin. Sozên mêran û jinan nagire. Lê bila bêkêmasî, jinên mîna dixwaze çîrokên xwe, şehrezayî, her tiştî bikin. Li nav jinan û rêve dike: "Ew min soz da, lê nagire." Heke hûn difikirin, meriv qet di derbarê wê de nebêjin, ew eşkere tiştî ye. Lê ji ber ku em behsa vê mijarê re dipeyivin, divê em berdewam bikin.
Niha em hewce bikin ku sedemên vê yekê hemî fam bikin, lê ew pir zehmet e, ji ber ku ew yekem zanist dikare zanist ku em nekarin nekin. Lê heke em dikarin vê serfirazî bibin, mekanîzmayên sereke fêm bikin, em dikarin bi kêmanî bi awayekî cûreyên cuda yên ku ji me tengahî bikin, û bi taybetî ji kîjan mirovan re soz dide û ji wan sozên xwe veguherînin. Ji van şewitandinê ji xwe veşartin, em jî ji tecrûbeyên bindestî yên ku her dem wan herdem diçin. Lê em birêvek nekin û dest bi dest pê bikin.
Ger hewce bike ku kesek bibînin ku bi zorê bi hêzek tiştek tiştek bixebitin - kesek nayê hezkirin, lêbelê, ew jî gelek şaş e, ji ber ku ew jî peyva we jî ji bo rûmeta namûsê ji we re jî bihîstin. Dibe ku mirovê di rewşeke weha de çi dibe ku ew ji wî dixwaze, û eger ew dike, ruhê wî wê di vê mijarê de nexebitin. Heke hûn rewşa rewşek xwe bistînin, hingê mirov bixwe beriya wî her û her dixwaze. Ger ev neyê çêbû, hingê tu jinik e, ew ê wî bikişîne û wê li wê derê bişîne ku hûn daxwaza xwe biryarê bibin, lê hûn jî bi vî awayî vê yekê jî heye, çimkî encam girêdayî çalakiyên xwe. Du bijare hene: ji bo ultimatumê mêrê xwe pêşkêş bikin, an jî ji bo fêrbûna dilheqiya jina xwe, karûbar û psîkolojî bikar bînin.
Lê hûn hîna hewce ne ku hûn demek rastê bijartin, ka çi awayê ..., her tişt girêdayî ser rewşê ye, ev dibe ku ew her du rêbazan baş e. Tiştek girîng e ku ew şaş nakin, û ne ku hûn rewşê xirab bikin, rewşeke çewt e, ji ber vê yekê, bi rastî, meriv meriv wê soza xwe nake û qanûn: "mirovek wateya soz dan û sozek nerazî dike" wê dîsa dîsa piştrastkirin.
Ji bo nimûne: keçek dikare kêlek baş baş bimîne, dema ku mêrê wê dîsa bi kar tîne "kar dike" û dibêje: "Ez dizanim ku hûn nikarin tiştek bawer nakin" - ew ê wê ji bo ku peyva soza peyda kir. Ew ê hewl didin ku ji bo wê berevajî bistînin, çimkî ew bi hêz û hêza wî bawer nakin. Wekî encamek: Ew ê naxwaze ku xwe xemgîn bike û dest pê dike ku di hemî daxwazên xwe de alîkarî bikin.
Ji aliyê din ve, keçek dikare dikare mêrê xwe bibihûre, piştî ku ew ji ber sedemê karê wî ne diyar kir ku ji ber vê yekê diyar dike. "Bêguman! ": Hûn dibêjin. Erê, em bipejirînin, ew dikare bersiva "Ez nexwestim", lê ew ê bersivê meriv nabe bersiva meriv. Li bersiva, hûn dikarin ji wî re bêjin: "Ew meriv nefsek e". Ew ê ji bo vê bîr tê bîra xwe. Ger ew arîşk û sozên giran dibe sedema paşînê peymana soza, wê wateya ku hûn bi xwe re bi hev re danûstendin û hêsan e ku ew bi xwe re bigire serkeftî kir. Lê ji bîr nekin ku mêrê mêrê xwe bîr bistîne, da ku ew bi lez da wî xist. Dema ku hûn ê hewce bibin ku bîr bînin, û her tişt wê baş be.
Qanûna din "mêran sozdar kirin û nebêjin sozê nebe" dibe ku bi rastî rast neyê famkirin, ji ber ku meriv naxwaze meriv nermê xwe xemgîn bike, ji ber ku ew nexwest ku bi lez zû ye. Û sedem ji bo evîna evîn e, çimkî ew nikare xemgîniya xwe bibînim, û ji hêla wî ve dikare zêde dibe. Erê, ev mirov meriv rastdar nake, lê hê jî ... Ger heger rewşek wisa heye, wê gav, bê guman, hebûna pêbaweriya xwe ya sermîl e.
Divê hûn zelal bikin ku mirov divê bijartina azadiyê, û her soza sozê ku hûn di bin zextê de dide, ne soz nedin.
Çi ku hûn lê dixwînin, herdem her cihek nikare, ji ber ku hê jî li ser rewşê girêdayî ye. Ji bo nimûne, divê tu dostaniya mêrê xwe ji bîr nekin. Hûn ji wî re derbas kir ku ew ji bo demeke kafe ve, lê hevalê wî hevalê xwe û hevalek nêzîk hevdîtin. Na, ew ê te neyê guhertin, lê ew jî hewce dike ku ew bi wî re biçûk bipeyivin, da ku ka çawa jiyana xwe diçe. Û ev rast e. Hûn, li cîhekî wê, heman heman bikin, lê tenê di nav we de cudahiyek biçûk heye. Mêrê min pir caran dibe ku tu peyvek nabêjim, û hûn ê ji ber vê yekê xemgîn bibin ku hûn dest bi mêrê xwe zordar bikin.
Tiştek din e ku vê yekê fêm bikin: Dema ku di navbera wextê "peymana peyman" û pêkanîna pêvajoyê de derbas dibe - ev e ku dema jina mêrê xwe mêrê xwe berbi bawerî, we, we, di vê demê de, wî jiyanek çêtir e. Di vê deman de, ew xwe wisa dike ku hema ku berê wî soza hebû, hûn qenc dikin.
Li vir heman prensîbê wekî wek narkotan tê bikaranîn, pêşî mêrê mêrê "bilind" ye, û paşê - "şikandina", ku dê di her du rewşan de bibin.
Bi rastî, ev dem e ku ji bo vegotineke yekser bixe:
Mirovek robotek ne, ew her tişt nîne ku hûn neheqînin, lê ew neyê serketî nabe, û ew rastiyek e. Pêdivî ye ku ji mirovên ku her çalakiyên ku ew bi awayekî zelal nekin, bi awayekî xuya dikin, ne jî tevliheviya vê taybetmendiyê, lê di tevlîheviya tevahiya xebatê de ku ew hewce dike ku di demekê de demek dirêj bike.
Belê, mêr jî jî di baweriyê de jinên bawerî ne. Ew ne bes ne xwarin û cinsî ji we re bigirin. Ew dixwazin ku dizanin bi rastî û fêm bikin ku hûn ji wan re şahidiyê dikin, divê hûn li ser wê serbest be. Bila bila, bi kêmanî bi carinan veguhestin, û paşê wê her tim bi çalakiyên xweş be.