Di heman demê de pevçûnek mirovî - ev fenomenek gelekî gelemper e. Wekî encama lêkolînê ya civakolojîk, ev eşkere bû ku piranî mêran ji bo jinê ji bo bêtir bêtir destûr dide, lê ji bilî meriv bawer dikin ku ew hemû alîgirên riya ku ji bo mêr û qedexekirina jinê didin. Mirovekî ku guhartina xwe bijartî ye ku hêsankirin. Têkilî dirêj li ser alî ye, pir hêsan hêsan e ku ew eşkere dike. Di binçavkirinan de pir caran ramanên mêrkujiyê binêrin. Yekem, ew ji we re bêtir ji we re bi temenê demî kêm dibe. Gelek caran li derê xebitandin, pir caran û nişkêve hevdîtin têne, mala xwe pir caran telefona mobîl be. Cardinally appearance, change hair, clothes, perhaps the emergence of concept of "style", heger berî ku ew naxwaze ser vê yekê nabihîze.
Behind a mêrê piştî betaletê Li pîşesaziyek hebe, ew rêwîtiyên bi rêveçûna gymê nehêle. Kursiya karmend dikare ji bo we ji bo neheqê bêaqilî veguherandin. Helwesta paşiya paşeng e ku ew ji bo hevalek nû yê te yê hezkirî yek e. Di malbatên bi dahatiya navendî yên navendî, pir caran pir caran pir caran dibe ku mirov dest pê dike ku ji bo malbata xwe kêmtir dibe ku ji malbata malbata kêmtir derbas dibe. Ew eşkere ye ku sedemek aboriyek xuya ye, lê lêçûnên lêbawer û neravên nû dibe ku pêşniyar ne. Jiyana girîngtirîn kêm dibe. Bêguman Bêbaweriyek kevneşopî ye, gefên yek ji sedemên sereke ne. Bêguman a li malbata zindî, wekî fenomenek gelemperî di tevgerê mirovê ku xemgîniyê li pey xistin. Hestiya betaliyên xwe bixwe - di zehf û bêbaweriyê de. Behind kesek mîna kesek parastinê ye. Yek ji belgeyên telefona mobîl e. Ger beriya ku telefona mobîl li wê derê vekişandiye, niha ew veguherîne an her dem bi wî re dike. Ji bo şîfreyên mailbox û bernameyên din ên şîfre biguherînin. Bi xwezayî xwe di riya cinsî de di nav mêr û jineke cuda de guhertin. Mirovek bi tevahî zehmet û hewldan dikare li ser aliyekî xweşikî, û ne jî yek jî tehlîm bike. Xwe ji bo merivê hema hema hema mekanîzmayî, riya bêhêzî ye. Çimkî zilamek zewac, zayendî û hezkirina zewacî her tim her demek cuda ye. Jinê ji aliyê din ve, herin betaletê hezkirinê. Jinê, li alîyê din, ew difikire, dibe ku piştî hevdîtina bi hevalê xwe re, li alîyê xwe veşêre.
Ji ber vê yekê, modela tevgerên mirovî piştî xezebê di bin desthilatdarên jêrîn de têne categorî kirin: - Piştî xemgîniyê, hinek mirov vegerin, her ku ew diçin, ewê boomerangên mêr. Di vê rewşê de, hemû rêbazan, li ser veguhestina mêrên mûzal, divê bi jinê bi zehf binivîse. - Hinek ji zûtirîn veguherînek, rojane pir rojek - amadekarî ji bo serkeftineke nû. Di vê rewşê de, ji bo xwe veguhestina navnîşanek xwe bikişînin "Ez ji wê miletê xirabtir e" û di dîskek nerengî de hilweşîne. - nimûne din, ew meriv e, ramanên hilberîn. Pêdivî ye ku piştî xwenîşandanek xwe ji nû ve nûvebirin, ji ber ku gohdariyên cuda yên cuda têne kirin. Hûn dikarin tenê pêşniyar bikin û bi zindî dest pê bikin. - yek ji celebên mêr ên mêr, ew tevlî çalakiya calmî di bin dabeşkirina we de têne kirin - Dostên hevpeyman ên di nav hestê de gotinê ye. Hûn ne manê we bû, lê hevalek rastîn bû ku dikare piştgirî bike û alîkarî bike - mirovên bêaqil - ev bûyer gava piştî, dabeşkirina, hûn fêm nakin ku hûn bi vî mirovî re nekin, herî kêm pêwendiyê û ew behsa wusa wekî hema hema hema bi te re nas nekiribû û te tiştek we bi we re tune. Ev cûreyên hûrgelan û tevgerên hêjayî, lê her cûreyek bi awayekî xwe bi awayek bêhempa ye û em dixwazin ku hûn meriv meriv bi nameyek kapîtalîzmê bimînin û hûn bizanin ka çawa tiştan berevajî her tişt tiştek rastîn naxwazin.
