Sedemên van nakokiyên berjewendiya di navbera wî û her de dikare bêtir agahdariya pêwendiyên wan be: Ji ji pîlana jêrîn, nehêlin ku sûcê. Scientists dibêjin ku pevçûn di herdu beşdaran de tehdît dikin, ku her yek ji wan awayên cuda hene. Ji ber vê yekê, ji bo jinek zerar e ku ji bo hestên ramanên neyînî, rêyek dubare û bi vî awayî çalakiyek karek e. Ji bo mirovek, li dijî, scandalek ji bo nexweşiyên giran bibe û dibe sedema pirsgirêkek rastîn. Û vê opozîsyonê bi pêvajoya riya mirovê ku di dema çepê de girêdayî ye.
Ji ber vê yekê çi pozîsyonê piraniya caran cinsek xurt dike?
Ew xuya dike ku piranîya tercîhên tedbîrên hêvîdar ên ku di nav çepê de ne. Ji bo 15 scandals tenê di 15 salan de ew rastî bi hestên tundûtûjiyê nîşan bidin an rêberî ji êrîşên xwezayî yên xwe bidin. Ji ber ku têgihîştina mirovê xwezayî ya xwe ya bingehîn e ku ew bawer dike ku ew dixwaze li ser bijartiya xwe ya psîkolojîk, lê fizîkî, lê mirovî tirsa ku ji jina zirarê zirav dibe sedema xemgîniyê bigire.
Vê guman, bêguman, îstîsbîrên ku bawerî ne ku sûcdariya tundûtûjiya jinê ye ku têgihîştina malbata herî zêde hevbigere dike. Lê çend kesên meriv hene û wek, wekî desthilatdar e, ew êrişek nerazîbûna wan e ku dibe sedema şaş. Û, ji hêla zirarê zirarê, wekî jinek bi vî rengî hewce dike ku hewceyê ku tevahiyahevhev kêmtir kêm bikin, di her tiştê wî de hejmar dike û bi hêdî bi dahatiyê bilezîne ku cîhanê ya cîhanê ya zelal a zûtir an paşê vekişin.
Mirovekî tendurustî ya di tendurustiya tendurustî de peyva xwe ji xwe re û reaksiyonek bêgunehê wî ji bo nimûneyên bijartiya wî yên ku di pêvajoyê de quarrel e. Ji ber vê yekê, ew ji bo rêwîtiya hevalên xwe bi zûtir an rêwîtiyê an jî birêkûpêk zûtirîn, gava ku ew di pêwendiya xwe ya hezkirî de nîşanên yekem a scandal a ripening. Beled heke ku ew naxwaze ji ji kêşikê veguhestin, ew bi rastî berxwedana parastinê tête, lê hewce dike ku ji kîjan tê çêkirin. Û heger jinek hîn hîn dike ku ew ji hevsengiya xwe bigire, ew bi lezgîn ji bo xweşalek ji bo pêşveçûnên tundûtirker ên aggressive bigerin. Ew gelek caran tiştên ku di bin destên mirov de ketin. Ji vir ji vir û dîwarên birçîbûn, û telefona mobîl, li ser erdê avêtin, û derî li ser deriyê kûçikê ketin.
Nîşekek din jî riya ku di dema pevçûnan de di dema cenazeyan de nîqaş e ye.
Wekî ku pratîkê nîşan dide, ji her tiştê ku di dema pargîdalê de got, 80% ji jinê re û bi tenê% 20 ji hêla dijberê xwe ve tê gotin. Lêbelê, pir caran di vê mijarê de, jinek û mêrekî cihan veguherîne: dema ku destpêka pêşniyarê berbiçav a tundûtûjiyê ya rewşê ew e, lê ew ne. Û ev yek ji sedî 36 quarrels pêk tê. Di vê rewşê de, zilam bêtir dipeyivîne, û bilindahiya wî ya li ser ditirsiya wî de girêdayî ye. Gelek meriv, ew xilas dibe, bêhtir bêhtir bêtir dipeyivin ku ew hêrs bibin. Û çawa ku derxistina wan dihat, xemgîniya wan rabe. Ger mirovekî bi taybetî bi zûtirîn veguherîne, hingê ew nîşanek yekem dawiya quarrel e: ew ê ji bo rêve çû, an jî tenê di odeyê dorpêçê de, tenê li qada nîv-peyva şandal bike.
Herweha, zilamek, tevî dewleta hestyariya wî ya berbiçav, hewl dide ku rewşa rewşa bin kontrola di bin tehlikê de. Kîjan tiştek hûrguliya xwe da ku çi gotiye. Di heman demê de, ev ji bo duyemîn e - Cihekî erênî ye: peyvên zilamekî zilamek zilamekî zilamekî û zayendî xurt dibe pir dirêj. Bi vî awayî, gotinên peyvên kûr yên kêmtir, di faksê yên ku di wî de têne avêtin, ew ê bibihîzin, bêhtir mimkun wê dê derfetên hevrêziyê di têkiliya du hevdu de amadekirin. Ji aliyê din ve, ev yek neheq-hişyar e ku jinan piranîya jinan dike. Ji ber wê, wê mirovê ku çend caran dubare dike ku ew tenê neheq û zehmet bû, lê ew ji lêborînek yekem lêborîn bû, bi raya ku ji van peyvan re gotiye û di rastiyê de rastiyek tune.
Û dawiyê
Daxwazin her tiştê bin kontrola kontrola her tiştî hebe ku di dema xeletiyê de, bi taybetî - di dema di dema pêvajoya peywendiyê de - ji hêla mirovan re veguhestin bi gelemperî pirsgirêkên xwe vekirî re nîşan dide. Jineke ku di rewşeke xemgîn de nake ku li cîranên wê dê û malbata malbatê wê bifikirin, nebawer dike: pir girîng e ku ew di demeke taybet de wê hestiyên xwe ye. Lê ji bo merivek, raya giştî ya riya wî girîng e. Ji ber vê yekê helwesta mêr-yê ku tevahiya herêmê bi erebeyeke nû ya berbiçav nîşan dide û bi tevahî malbata tengahiyê û tengahî veşartin. Û pirsgirêka bingehîn ku di navbera jinên jinan de ne kêmbûna fêmkirina hevpeymanên hevdû - yek ji kalîteya vê masculine re tête. Jinê hewce dike ku merivekî meriv bi hestyarî, xweşwîrkirina ser rewşa xwe ya din, têgihîştina rewşa xwe û dilsoziya xwe ya zext. Mirov ne amade ne ku ji bo îdî û daxuyaniyên jinê bihîstin heta ku ew dengê xwe kêmtirîn hebe.
Bi gelemperî riya mirovî di dema çepê de kêm-key dimîne. Ev e ku encama encamên şandeyên wî ji bo wî dibe sedema. Rastkirina hestyarên derveyî dorpêç kirin, ew dihêle ya enerjiya neyînî nayê, lê hundir. Bi vî awayî, ew tecrûbeyên berbiçav yên bîr nabînin, tengasiya psîkolojîk dihezîne, û encama encamê ew li dijî tendurustiya tendurustiya xwe bandor dike an jî li ser êrîşên êrîşî êrîşî heval û anjewendiyên mirov, tiştek ku wî naxwaze. Li gor statîstîkan, beşdarbûna mêran di nav 72% kesan de dijwar e, piştî ku şandeya malbata wî di navbera wî û jina wî de derket.