Lê roj, hefteyan, mehên derbas dibin, lê ew ne. Û dibêjin "ev parçeyek ne" eşkere ye, ew raman dike ku ew nehate ku derfetên ku jiyana xwe ya rojane û rojan di nav hestiyan de tije derxistin. Ma çi raweste? Tirsa şewitandinê? Tirsa xerab e? Lê tenê yên ku tiştek ne tiştek nerast nakin! Û hemû tirsên jinan tenê tenê kelefên wê yên ne. Gelek komkujî ji zaroktiyê ve tê, gava keçan di ruhê nermaliyê û perestgehê de rabû. Piştî ku, keç divê bi bêdeng benda bisekin, dema ku mirovê xwe dê baldarî xwe bide. Traditions di dema wan de jî jî, pisporiya jinên ku di hilbijartina bijartî de hilbijêre destnîşan kir. Ev ji bo wî an jî xizmên an jî meriv xwe anîn, û ew tenê bijartina xwe qebûl bikin. Lê li hewşê rûniştina sêyemîn sêyemîn, jin dikare dikare merivên xwe hilbijêrin. Û heke ew bi wan re heye, ew ji bo mirovan şer bikin!
Mirov hene ku bawerî ne ku her hewl û her dem her tim bi mirovan re ye. Ew bi jinên jîndar ên ku ji tirsa nefret dikin ditirsin. Ger, wek nimûne, jin pir caran di warê nêrînek xuya dibe, hemî celebên hemî tengasiyê bi wî re wekhevî, ew ji ber zelaliyê têne tête kirin, her daxwaz daxwazên dûr in. Lê ne hemî meriv heman eynî hene, hene ku ewê ku înîsyona jinan bixwazin. Ew dikarin dema ku ditirsin ku bên red kirin. Hin mirov ji ditirsin ku tengahiyê xwe nîşan bide û bêjin ku ew jina ku gava yekem yekem digerin ew dixwazin.
Hinek kes li ser helwestek neutral bibin, bawer dikin ku her tişt li ser rewşê ye, û ne girîng e ku kîjan pêşiya gavê li pêşiya kaprokêkirinê dane.
Jineke dikare dikare pêngavê xwe xwe bistînin, lê di vî awayî de mirovek bawer dike ku ew xwediyê rewşê dike. Ji ber ku piraniya mêran ji jinan re gelek ditirsin, ditirsin ku rûyê mêrê xwe winda bibin, ew hewce ye ku pir celeb bikî, lêgerîna wêneyê hêza bihêztir.
Ew xuya kir ku du sêyan nasnameyên jinên bi dest bi dest pê dike, tevî meriv jî ne dizanin. Ji bo nimûne, di partiyek de, jinek zilamê zilamek dike û bi kar tîne "bi sembolên derewixandî ne-devkî." Ew dikare bi berbi xweş bifikirin, li wî dihêle lê lêkêşek zehf xweş bikin, bi tenê muzîka tenê, li wî digerin ku bi porê xwe hesin an jî bi xwe ve bêtir kirin.
Çawa ku meriv di dîroka pêşîn de bigihînin mirovên xwe bigirin, ji hê bêtir fêm kirin. Jinê zilamekî li ser wî ya berjewendiya wî nîşan dike, û ew di destpêkê de dest pê dike ku çalakiyek çalak be. Û tu dikarî merivekî biryara ku biryara zewacê bikin? Her wiha, wekî hevwelatî wek hevwelatiyê dijîn, pir mêran xwe xwe dixebitin, lê jinên xwe bi xwe re bizewicin. Ew li gor şikandin. Wusa ku dibe ku mirov naxwazin pêngava pêşîn bikişînin, û ew nayê destûr kirin ku ji bo xwe biryar bidin. Di vê rewşê de, karê jinê ya dilsoz - ji bo meriv biryara zewaca biryara birêvebirin, û wusa ku wî biryar da ku biryara wî bi xwe re bizewicin.
Wî mîna mîna pelê nexwaş nake, lê belê ew azadiya xwe bide. Ji ber ku ew bi derfetên hevalên xwe re derbas bikin, hebû hebû, di berjewendiyên xwe de tevlî bibin. Divê wî hest nekin ku bi dengê dengê Mendelssohn ê azadiyê wê ê dawî bibe, û ewê xulamê herheyî bimîne. Pêdivî ye ku ji bo bûyeran rûbirû û bi taybetî bi wî re bişîne - "Ne zewac nekin, ez ê diçe din." Mirovek li ser kûçikek bi temamî hûn ji we derkeve. Heke bi berdewamî digotin "Ez dixwazim zewacê, ez dixwazim perû û lîmetine dixwazim", ev hêsantir e ku ji bo berbiçavbûnê ye. Lê zilamên germiyên li ser rêjîmê, kêfxweş û ne jinên mêjî hez dikin.
Di hewldanê de bizivin ku ducaniyê bibin û ew hilweşînin ku zarokek nikarin bi awayek neyê. Zarokên ku nehêlin ku biryara xwe bistînin, her weha di zewacê zagonî de ne, ne naveroka navxweyî. Ne hewce nekin merivekî meriv bikirin. Dema ku hûn dibêjin ku dêûbavên te soz da ku hûn xanîyek an an erebek zewaca te bidin we, hûn ê tiştek tiştek bigirin. Ev dijber dikare mirovekî bi riya dilsoziyê vekişîne. Lê Alfonso, li dijî wê, ew ê baş be, lê hûn hewce ne?
Bi kêmanî hin hûrgelan hewce bike ku ji bona wî re neheq be. Ji ber ku ew dizanibû ku hûn di vê yekê de hûn dikarin bixwe bikin, da ku hûn her tişt baş û kêfxweş bikin bikin. Wî wî bikujin ku hûn wekî wî fêm nakin. Tenê hûn dibînin ku çiqas dilxwaz, dilsoz, hişyar e ew e. Karê we ne ku ew pesnê wî pesnê bikin, ji bo serbilind bibe, lê tenê ji bo xwe bala xwe - yek û tenê.
Bêguman pêşniyar dike ku mirov di zewacê de ne kêm e, lê pir caran, bêtir dilxweş. Bêje ku hejmaran nîşan dide ku mirovên zewacîn dirêj dirêj dijîn. Dibe ku lênêrîna tendurustiya xwe wê bikişîne wê wê difikirin.
Pir caran gelek fîlmên li ser nirxên malbatê dibînin. Ji bo ku hev re bi hevalek kêfxweş re, bexşek zarokan, kûçek û xaniyek bedew be. Hûn dikarin bifikirin ku ew pir xweş e, û ji ber ku zarokek ji te re xeyal dibîne. Tenê nabe ku fîlm ji bo fîlm bêtir diaxivin.
Berî ku meriv zilamê ku zewacê difikirin, difikirim ka çima wî xwe beriya wî nebûye. Dibe ku ew di jinê de nabîne, ew jina ku ew dixwaze jiyana xwe ya mayî xwe bistînin. Ger ev rast e, hingê hûn bi zewicî re wek zilamekî hewce ne? Piştre hinek biryarneyek hilweşandin, hûn ê nerazî ne di mijarên berpirsyar de berdewam bikin? Gelo we dengdarê we heye ku li her tiştî berpirsiyariyek din berpirsiyarî? Belkî ew ê hêsantir ji van têkiliyên xwe bisekinin û hewl didin ku nû çêbikin? Bêguman ji çima hûn ji xwe pirsî ka çawa çawa merivek bike ku gava gava yekem bigirin, tiştek girîng e ku ev di nav xwe de dawî bibe, lê pêwendiyek bihevrek di navbera mirovên du hezkirî de ne.