Erê, hûrgelên ku li ser vê mijarê de naxwazin, wekî li hember zikmakî û zikmakî li ser miletan nakin.
Belê, ji ber ku têkiliyên navbera di keça û zagonê de pir caran bi nehêzî an bêhêzî têne avakirin.
Li Rûsyayê, bavê xwe xwe kurê jina wî bijartî, ji ber ku, bi awayê, diya wê zikmakî nekiriye - kesê sereke li malê mirov bû. Mirovê sereke li Rûsyayê ye. Di Ukrayna de, celebek din jî têkiliyên malbata: serweriya jinan eşkere ye, ku ji hêla folklorê ve îspat kiriye. Di me de jin pir caran, sereke, û nakokiyên di nav nifşên cuda de ne. Di zagonê de bi keçika keça xwe re tehlîm kirin, ji ber ku ew kurê xwe di taybetmendiya taybetî de (wek bavê wê dixwaze wê keça xwe) dike. Û, dibe ku, mêrê mêrê pir caran li milê jinê di şer de bi keça zewicî heye?
Di nav pêwendiya navbera bav û bavê ciwan de, ew rewşek e heye: bavê zagon dikare di çend rewşan de zagonî dike. Ya yekem - heger ew henpekirî ye, hewl dixebitin jina her tişt li her tiştî. Duyemîn - heger bav û zagona pêwendiyên baş be, û keçikên berjewendiyên wê yên zagonî vedike. Paşê bavê zû, bê guman, wê ji hêla nermî ya piçûk re xelas dike.
Heke bavê zewicî bi keçikê veqetin, lê ew ev fikrên hişyariyê naxwaze, ji ber ku ev têkiliyên wek civakek nerasterek nerast e-hûrgelan wê dê bi xemgîniyê û hêrs dibe. Bi taybetî jî ku eger jina xwe bi berjewendiya bavê xwe dike. Gelek jin jinan ne difikirin ku lawê bav jî zilamek e, û ji odeyê odeyê rûniştin di nav cilên cilikê de li ser cilê neçar. Heke jina ciwan nake bavê (dêûbav ducan kirin yan jî bavê mirinê dirêj e), ew ê li wêrekotê digerin, û bêhêzî bi tenê wek keçan re bi pope re digotin.
Ew ji berjewendiya xwe dizane û têkiliya di navbera bav û bav û keçikên ciwan de ne veşartin. Erê, ew jî dibe, û ne pir kêm. Wek ku dermanvanek malbata xweserîk, ez dixwazim ser vê yekê rewş dikare tenê di hin hinek rewşên ku di pergala malbata pêşdebir de pêk tê de, ku her du malbata ciwanan û hemî malbata malbata herdu jî hene. Ji çiqas bav û zikmakî bi tevahî salan jiyana xwe ve hevdu kirin, ew çawa çawa krîza malbatê tecrûbir kirin (çêbûn kur, wî, sosyalîzasyona, heyama blovanî, dema "firotanê ji nest"), ew hestên ku ew bi hev re bi tenê re bifikirin ku hest dikirin kurê mezin bû. Ji hemûyan re girêdayî ye ku an dê-bavê yasayî ji bo berjewendiyek mirovî û têkiliyên hezkirî di nav bav û zewaca ciwan de tehlîm dikim.
Heke bav û zikmakî xwedî têkiliyên hevkariyê baş in, heke ku ew bihevhatî bûne hev re hevbawer bibin, ew nikare ku ji aliya keça xwe ve hatibû derxistin. Hînpecked, xewn xewn ku ji jina berbiçav a zilmî ya bihêztirîn ditirse, dikare ji hêla xwenîşandanek ji hêla xweseriyê ve tê veşêre.
Herweha , ew e ku çiqas jiyanê mirov e. Ew dibe ku krîza meydana jiyanê tecrûbir kiriye, û, dibe ku, parçek beşek menopause - ew hemî girêdayî cinsiyeta wî, zûtirîn an zûtirîn ve girêdayî ye. Climax kêmbûna hêza ye?
Ne tenê ne û ne gelekî kêmtir di hêzê de, wekî wekî krîzek heyî, têgihîştina temenê ku temen dûr ne, û ji ber vê yekê mirina. Bawer ku bavê zagonî berê xweşekek tecrûbir dike, ku wateya ku ew hewce dike ku xwe û yên din (yên ku kurê wî) îspat dike ku ew hîn jî diçin.
Di vê rewşa rewşê de kurê sereke heye? Bêguman Li aliyek, bavê kur wek we berdewam dike û difikire: çimkî kurê min ev jin bijartî, hingê ew di tiştek de heye. Ne ji ziravê wî ne, ew nikare bi tenê neheqên culinary û aborî yên keçik, lê her weha her taybetmendiya jinan jî. Herweha, dêûbavan jî dixwazin ku xewnên xwe yên bêbawer, jiyanek unrealized, li zarokan bikin. Ew li keçika wî dibîne û difikire: wê ê weyê dixwaze mîna jina weyê? Yan dibe ku jina wî mîna wî bû, lê nêzîkî 30 sal berê ... fikrên xeter û her têkiliyek di navbera bav û bav û keçikek ciwan e. Lê belê bavê wî ne ji hêla shade ya balkêş e ku di vê rewşê de tirs e? Her tiştê ku têkiliyên bi têkiliyên cinsî re nêzîkî xizmên nêzîk (keçik-hema hema keçek e.) Di civakê de zehmet e!
Her weha , di gelek welatan de qanûnên peywendîdar ên têkiliya di navbera bav û bavê ciwan de. Ji bo nimûne, li Brîtanyayê, zewaca di navbera jina û zagona berê yê berê de qanûnî qedexe ye, lê dema mêrê mêrê zindî ye. Wê heman zewaca di navbera zewicî û zikmakî de derbas dibe. Lê belê di demeke dawî de du mêr, zilamekî 60-salî û keça xwe 40-salî, di daxwaza zewicî de, ew hingî bûn ku ew li Dadgeha Strasborgê gihîştin û destûra ku bizewicin. Kurê min bi vê jinê re dixebitin, lê bavê min û ew qenc bû. Bi awayê, ev rewşê rewşeke weha nîşan dide, dema ku keça wê bi bavê za-nê ve tê. Mirovek tenê tenê sozek, merivek meriv e, gava ku wî bi pêş re çêkirî ye, zilamê ku mirov dizane ku ew ji jinê û jiyanê dixwaze dizane. Li ser vê mijarê de fîlmê "Zerar" ya bi Juliette Binoche re di rola sereke de ye - der barê pişkêş a ku siyasetmedarê bilind yê navdar û navendê kurê wî derxe. Ew nêzîk gelek tiştan.
Ya yekem , hestyariya cinsî û têkiliya di navbera bav û zagonek de (jimarek potansiyel) dibe ku ne tenê bi kesek kulturê kêm kêm. Mirovek navendek navîn, bi ramanên xwe ve têne girtin, bi hemû qedexe û tabloyan dikare bikaribe xwe bi xwe re bêjin: "Kurê min dest pê dike, ew hîn her tişt ji ber wî ve ye. Jiyana min hema nîv-jiyan bûye. Niha ez ji hez dikim û ez dixwazim ku evîna min hez dikim. Ev jiyan e, û tu kes nikare min ji rêyên ku ez dixwazim jiyanê bikim. "
Ya duyemîn, ew e ku em çawa dêûbavên me baş bike. Çimkî kurê wî, çalakiya bavê wî tiştek tiştek neheq bû, wî şaş bû û nikaribû xemgîniya xwe di îdeal, xwekujî berbiçav kirin. Divê em herdem bîr bînin bîra wan ku dêûbav wek heman mirovan e, ew jî xwedî kêmasiyên wan hene, û ew jî hêzek dilsoziyeke mezin e. Vê gavê min ji min re bûye ku di derbarê zina û zagonê de (û bi awayekî din, di derbarê zikê û zikmakî de) de neyê nivîsandin, ji ber ku mijara pir zehmet e, tirsîn e ku bi xwe dikim.
Lê, belkî , guhertoyên din "nerm" yên hevpeymaniya hevpeymanî di navbera bav û xwişk de jî ne? Ew, wek nimûne, dikare dikare berjewendiyên hevpar nîşan bidin. Ez dîroka çend hevalên bîr dikim. Dema ku ciwan xanî kir ku keçika xwe nas bike, ew bi bavê xwe hez dikir. Ew zilamek hîn bû, pispor, profesor, bêdengî, di nav ewrên zûtir bû. Jina wî xwe bi malê xwe veqetandî, neheqek mezin tunebû, û neda ku hûn tiştek xuya nakin.
Na ku hûn nenas e ku profesorê ciwan, xweş, û, pir girîng, keçek hişmend e. Ew di demjimêr de rûniştin û pirsgirêkên globalbûnê, pêşxistina çandên cîhanê - li ser kurt, mijarên ku profesor nikare bi jina xwe re dipeyive. Wî jî kurê xwe re got ku keçik xweşik bû, wê şikand. Ez difikirim ku jina ciwan nekir, lê zewicî, têkiliya bi keça keça profesor wê bêkêmkirin, lê dibe ku dê zikmakî zehf be.
Mînakek din. Di malbatek de yek ji "paqijkirin" heye: bav-zagona. Ew berê berê jina xwe berde, bi diya xwe re têkiliyek giran kir (û niha diya wî bi keça xwe re ye, ew e, zikmakî). Bi kurê wî, ev kes ne têkilî ye. Lê di salek carek de, di roja ku di zikê zikê de, ew her tim li derê xweş xuya dike, bi cilên balkêş û $ 100 dolar li ser kincê.
Ew ev xelas qebûl dikin, bi mêrê xwe re hemî tevlihevî wergirtin - ew dibêjin, $ 100 carî caran nekevin. Ez difikirim ku armancên di têkiliyên di navbera bav û zikmakî de hevkar têne hevbeş in: ew e ku ji hemî xizmên min re şaş dikin, û bi kurê min re, û dibe ku ji bo keçê. Bila diçe nameya nameya xwendevan. Ew ji şêwirdariyê dipirse - çawa behsa tevgerê, da ku şerê nakokî nabe ... Pir caran caran hewce dikin ku nakokî dûr bikin, bawer bikin ku ev xirab e. Lêbelê, pevçûn di heman demê de ye, pêwendiyek yekînek e. Pêdivî ye ku têkiliya zelal bikin.
Ya yekem , divê hûn rewşa mêrê xwe bipeyivin. Nerazîbûna wî girêdayî ye ku ew çawa têkiliya wan bi bavê bavê xwe çêkir. Heke ew bavê xwe îdef dike, ew ê tecrûbê biceribîne û, belkî, dê wê keça xwe bawer nakin. Lê di her rewşê de divê hewce bike ku nîqaş bikin. Herweha, ew zûtir e ku sînorên bêhtir sînor bêtir çêbikin - malbata we û malbatek biçûk. Ew xweda mafê xwe bifikire ku ew çi bifikire, difikirim ka ew çi difikire, wek ku ew xweş dibîne, jiyana xwe bijî, û ji bo wê sûcdar nake.
"Ez tu tiştek te bikim, lê hûn ne li ser min tiştek negirtin", ev yek di rewş û herduyan de bi têkiliyên bi mêrê mêrê û gelên bi gelemperî re her. Dibe ku em bi xwe bi bavê xwe re bipeyivin. Lê her tiştî tedbîrên vê demê, divê hewce dike ku hûn li ser rûniştin rûniştin.
Lê her tişt her tiştî girêdayî ye ku di çi malbatê de têkiliya xwe. Lêbelê, pevçûn dê her kesê feyd bikin - tiştek biguherînim, ew ê cûda cuda ye. Vê guman nake ku di kemînan de veşartin veşartin - zû yan paşê ew dê hîn bibin.