Pêdivîkirina zarokên, wek pirsgirêka herî girîng û stratejîk a stratejîk, her carî li seranserê cîhanê taybetmendiyek taybetî ye. Ew girîng e ku herdem bi hezaran xebatkarên ji hêla pisporên cuda yên zeviyên cuda - ji psîkologîstan re werin nas kirin - bi vî awayî têne qedexekirin. Bêguman, mijara pir celeb û bêkêmasî ye, wekî wekî tepîle. Bi tevahî, piranîya pêşeroja ku dê nifşa pêş wê bibe, li ser vê yekê çawa li civakê dê berdewam dike û pêşveçûnê.
Nimûne gelemperî, nimûne bi modela rastîn a serhildanê û tune, pir caran, dê qet caran nabe. Ew eşkere ye ku li welatên cûda cuda yên perwerdehiyê di sedsala cuda de hatine çêkirin - ev bes e ku di vê sparta de sparta û Japonya Japonî da ku hûn bizanin ka çawa cûda cuda ye. Hevpeymaniya tenê di riya sereke de - moral. Û ev ji ber vê yekê ji ber vê yekê rastiya ku sedsala sedsala sedsala sedsala sereke, sereke ya perwerdekarên di dînî de derxistin. Ew jî malbata serdestî bû, û ji ber vê yekê, li vir ji dayikbûna zarokê, bingeha perwerdeyê hate danîn.
Bê guman, cûdahî di rêbazên perwerde de ji aliyê cinsî ve hate damezirandin - keç û keçan di nav awayên din ên Navîn de jî, bi awayên cuda hatin derxistin. Lê belê, tevî rastiya ku kur ji beriya 7 salî ji dayik û neyniyan ve hatin derxistin, ew dizanin ku ew bêne qenc kirin. Di malbata modern de, çend hûrgelan, pêdiviya zarokên di heman demê de li ser milikên mothers hene. Ji ber vê yekê, ew taybetmendiyên mirovên xwe, xwerû, hezkirin, bawerî û berpirsiyariyê girêdayî ye ku li ser çi cûreyê kurê xwe an keça wê dibe mezin dibe, feydend an jî zerarê wê bibe, kî wê di rûyê xwe de rabe û rabe. Ew baş e, heger zarok di nav malbatê de çêbibe, têkiliyên di malbata xwe de, û dayika xwe hezkirin û tenderî ye: di vê rewşê de kesê ku derheqê kesek girîng a mezin dibe. Û eger ew "kêfxweş bû" be ku di malbatê de çêbigere ku têkiliya navbera dêûbavan ne di asta bilind de ne. Bandoriya têkiliyên bi dêûbavên li ser zêdekirina zarokên xwe yên bandorek pir girîng e.
Meriv di têkiliyên malbata xwe de beşdar bûne. Bêguman, ew bi rasterast û neyekser têne xistin - paşê, têkiliyên xirab di nav malbatê de ne bersîva bêhêvî ne, gava ku tengahiyên malbatî, xemgîn, karûbar û kar dikin, dibistanê, û dibistana li ser jinikê dibin. Dema ku hûn hewce bike ku her tişt, drav, bistînin, bikirin, bikî, gava kes nikare alîkarî û hûn dikarin tenê ji bo xwe hêvî bikin. Lê hêzên neheq in, nîqaşek xurt tê, hem jî xemgîn e û dê dest pê nekin. Û ku beden ji vê derê derkeve, hêrs xilas bibe.
Her kes dizane ku "nefret dikare ji hezkirina bêtir şewitandin." Ew mîna pevçûna duyemîn dide, hûn zehf, zilam, bêhêz dibin, hûn riya xwe bikin, ne bi yekî din re hesab bikin. Lê her kes wekî ku bi temamî baş dizane ku ev rewş ji bo jinikê xwe xetere ye û ji bo malbata xwe xeter e. Aggression bi tenê agirbesta berbiçav dide, daveroka agahdariya cîhanê wê dike û hejmareke mezin a "nivîskar" re vedigere. Û ji ber vê yekê, wê hêza xwe bisekinin û dîsa bisekinin, ji bo vekişîna ... û ev rê ve girêdayî ye. Destpêkirin û daketin li ser çepê xwe bixwe, bi xemgîniyek, bêdeng, bêguman, perçeyek berbiçav.
Û herî xirab, ku bi wê re di vê çemê de, vortexên hestiyên neyînî yên di cîhanê de dikişînin, têkoşîna berdewam û hêrs bi zorê têne "nerazîbûn" - nexwendin, mêrê, zarokan. Ma ew ecêb e ku qeraxên malbata şikilî, û kur û keça dest pê dike ku tevlîheviya dayikê kopî bikî? Piştre, wateyên bingehîn perwerdehiya nimûneyeke zindî ye. Bêguman ji daxwaza dêûbav, zarokan bi hişmend an neheqî ji wan re awayek pêwendiyê, têkiliyên, reaksiyon û tevgerên xwe bistînin. Û vî awayî, heger nişkê nişkê nayê hezkirin ka ew zarokên ku ji bo çêtirtir veguherînin, ew kes nabe ku sûcdar bikin: Ev modela xwe ya riya xwe ye.
Bi vî awayî çiqas bêtir bêtir e, û mixabin, ev hêjayî şaş nabe, wekî ku "nermal" ya nû ya nû ye. Wê demê di pêşerojê de me hêvî dike - civaka komeleyê?
Ez dixwazim ku bawer nakim. Bi kêfxweşî, gelek jinên ku ev şîrove dike, xwedî ji bo zarokên xwe hez û bîhnfireh in. Rewşa ku hîn heye ku wê di vê vê yekê de alîkariya wî çêtir e. Hingê her tiştê ku ew bû, dê û dêûbav divê zarokên xwe bigirin, û ne tenê yek, even ku ideal. Yekemîn, ji ber ku pêvajoya perwerdeh berdewam e, ew nikarin tenê di dema xwe de nexwest. Û duyem, kes wê bêjin ku kurê bav hewceyê hewceyê - û wek modela jiyanê ya tevgerê, û wek heval, wek alîkarî û wekî şêwirmend. Ew li milên bavê wî ye ku barga sereke li ser kurê wî kurê xwe ye. Li malbata ku ji ber sedemek hebe, tenê dê dayikê, yek ji xizmên xwe dikarin û bavê xwe bigirin, ji ber ku beşdariya mêr jibo pêçikkirina kurê kurê wê nehêle, nabe ku jin hewce dike ku çiqas zehmet hewce dike.
Bê guman, ji bo keça, bav divê modela masculine, piştgirî û parastinê ye, û hingê tu kes ji wî keçikê perwerdehiyê nake. Pêdivî ye ku ji bo peymana giştî û tevlîbûna hewce ye. Ji ber vê yekê, dê û bavê derveyî malbatê ne, ew tenê tenê ronahî û germ, xaniyê xweş û şahî, dilxwaz û hezkirina dilsoz. Wek mînakek têkiliyên di navbera dêûbav û yekem yekem e ku zarokê xwe bigire, rêzgirtin, alîkarî û piştevanîya, baş-dilheq û hezkirina wê di malbatek de dê kesek bi kesek hingar e.