Direction - West
Ev fenomenon, ku navê "koçberiya jinan" tê gotin, ji hêla pisporên di salên 1990-an de hat gotin. Piştî "Iron Curtain" bi qalikek hilweşand, gelek jinên ku welatekî xewnên navxweyî yên navxweyî ya navxweyî bi hev re digerin. Xemgîniya me ji aliyê darên deryayan û puddles ve hatibû vekirî ye, ku li ser kolanên spî hene ku ji hêla miletên xweşik û xweşikal in. Em dizanin ku: "li" çêtir e. Bila standarda jiyanê, qanûnên bêhtir bêhtir, paqijî kolanan, hêja hamburger. Û wan dizanin ku: "vir" - jinan çêtirîn. Giran, dilsoz, dilsoz, aborî û herî girîng - bi karanîna dilsoz be. Ruhê sirûştî ya ku ji bo qalîteya rojavayê rojavayê veguherandiye, ev eşkere bi herdu partan tête dîtin ku bi rastdar be. Lê ev xuya kir ku pêşniyarên hevdu her du aliyên li ser perûranên kevneşopî pir bi amazementek pir balkêş bûn û dîtin ku ew xwediya mêrê xwe di aboriyê de, li ser avahiyê girêdayî ye, û nayê qebûl kirin ku di nav derdora wan de pereyan avêtin. Belê, prensîpên biyanî ecêb kir ku jina jiyane bi şehrezek nabe, lê di nav xaniyek nû de, lêbaxçêker û şirketek avêtî digerin: ew ew di vê welatê xwe de belengaz e? Bêwîstiya yekem a dilovaniya yekemîn, çîrokên rojane yên li ser dûrên hilweşandî, nerazîbûnên koçberî di kardariyê, zewacên zewacî, hûrgelan ên sûcdar ên li ser mirinên mirovan dihat hesibandin. Em bêtir bêbawer, xwebawer bûn, dest pê kir ku derveyî derve û bi "Martînez" , lê wekî hevpeymanên karsaziyê û bi hêsantirên xweşik in di nav înternetê de, û hemî ji bo vê yekê zûtir xerîb dewlemendî dikin. "Interdevochek" biçûk bû, tevî ku mişterên di nav dezgehan zewaca navneteweyî de gelek salan ji hêsanî dimîne. Çiqas bi rastî xerîb zewacî - ne pir amade ne ji bo vê pirsê bersiv bikin.
Û di destpêka vê salê de Wezareta Dadgeha Ukrayna Mykola Onischuk, bi gotinên hûrgelên qeydkirinê yên sivîl re bikişînin, hûrgelê şîrove dike: Yew herwiha 30-ê zewicandî li Rûsyayê qeydkirî ye, di navbera Ukrayn û navwelatiyên navxweyî de pêk tê. Heta ku em di nav welatên CIS-ê de hesab bikin, hejmar jî hîn bandor. Û, wekî ku ez di navenda Kovara Navendî ya Kirovê de gotibû, di piraniya piraniyên weha de, biyanî xwerik e. "Keçên me derxin ..." - karmendek kişand, gotinên min ji min re bêjin.
Heke ku em di temenê ku keçikên potansiyonê yên ku ne dizanin bi rastî bi xerîbek zewicî dikin û xewnên zewacê kêfxweş dikin, du koman zelal eşkere di nav wan de radiwestin. Ya yekem - keçên ciwan ên ku tenê ji dibistanan de: 22-25 salî. Duyemîn jinên bi tecrûbeya xwe, bi yek û du zewacên paşketina paşengên wan re, carinan bi carinan û pêşniyarên pêşdebir pêşketî - ew 35 salî an bêtir in.
Sedem ji bo riya nû ya koçberiya zewaca li ser erdê ye. Erê, erê, peyva herî xirab a şeş nameyan, dawîn "c". Hêzên zehmet xwedî hêza me dike ku ji me re mebestên herî bihêztirîn çalak bike. Û her weha baş baş dizane ku "der" - pirsgirêkên wan û jiyan ne pir ronahî ye ku em carekê carî fikir kirin, em dixwazin ku herin cihê cihê ku derheqê di dirûşmên krîzê de çêtir be. Ji ber ku "der" ye "ne" ne. Vê baş e ku em nebûne, û prensên xweşik ên li ser çîrokên kêfxweş in, ne tenê bi seranserê erdê, û ne li ser kela cîranê ne. Ji bo ku her tişt ji dest derxistin û rêbazek eşkere ye ku jiyanek guhertin, û krîza pêşveçûna pêşveçûnê ye, ji mebesta me re bêtir biryardar dike ku pêşî berê ne rastdar e.
Berî, jin ji vir re ji bo qalîteya jiyanek bilindtir ji derveyî welêt biçin, û ji bo ku ew dixwazin ku biyanî biyanî re bizewicin. Û, duyem, ew ji bo nimûneyên têkiliyên cûda, helwestek cûda ji xwe re çi dikin ku li ser malê têne bikaranîn. Ev qezenc e ku gelek jinên navneteweyî di nav keçên ciwan û mêr ên navîn de pêk têne. Jina ciwanek hêvî dike ku ji pêşerojiya zewacê li ser pêşerojê ye, ku, li gorî wê, merivek merivekî tenê meriv dikare meriv bide pêşkêş kirin. Ev fikrên, bê guman, bi wêneyê îdefîlî re girêdayî ye - ev wêneyê bi temamî ji her jin re hatiye afirandin.
Û çi serokên serdestî li ser lîmên spî têne kirin? Ji niha ve, wan li Slavên jinên ku Slavên xanî an xerîb ji bo derketin. Ji bo wan pir girîng e ji wan re kalîteya din jî - ji bilî keçên rojavayî ji bo zewacî, veguhestin malbatê, û ne ji bo karsaziyek bêtir e. Bi jina her jina, zewicî digerin, planên ku di vê zewacê de zarok hene.
Daneyên derveyî yên jina pêşerojê jî hîn ji bo xerîbên biyanî girîng in - ew celebê şahî ya bedew ne tenê li ser kûwalkan. "Mirov li Ukrayna, Mirovên rojavayî diçe ku diçin ka keçên keçên ku me hene. Jinên Ewropî û Ewrûpa xwedî hestek xwedan pêşveçûna mezin a xwedan.
Mirovek zehf e ku ji bo jina xwe digerîne, ne tenê xweş e, lê jî, dilsoz, dilovan e. Jidayikbûna wê ciwan di rewşeke balkêş de pir zêde bonus e. " Li gorî Anastasia, gelek karsazên rojavayî dibêjin ku ew lihevhatin ku bi Yewnanî re bi karûbarên aboriya aborî yên heyî yên aborîzmê ve digirin, tenê ji ber ku ew li vir jinek dît. Ji ber ku birayên îxracê karê baş dike û ji bo wêneya navneteweyî navneteweyî - di nav krîza de jî ew fonksek girîng e.
Krîza hêvîbûnê
Fikrên hûrgelan ên li ser jiyanek nû, ku, ev e, divê ji bo me baştir be, çimkî ew nû ye, dema ku li derveyî welêt dihêle pir caran têne hilweşandin - ne bi "jiyanê", wekî hezkirina hezkirinê, lê di navbera welatên me . Xerasiyan, wek her dem hema hema, berdewamên meriv.
Me got ku ev yek ji hewldanên jinên biyanî yên zewacî ye ku dixwazin têkiliyên cûda yên ji hêla çandî ve di çanda me de ye. Wekî encamên serketina femînîzmê, rastîn û ne wekhevî wekhevî ya mêr û jinên li Rojavayê ne tenê qanûnî nîşanî ye, lê di heman rojê de jî: "mêrê miletê tevahiya serê" di têkiliyê de di navbera pêwendiyê de hemî digerin, herdu dixwazin dixwazin her du hevalbendan. Ji bo nimûne, wekî encama gelek kampanyayên ku tundûtûjiya navxweyî şer dikin, mêr li Amerîka û Ewropa di her tiştî de hîn bûne ku jin jina "no" dibêje ku "no." Heta bi guman û gumanbaran bi navê "no." Di pratîkê de, ew dikare bibe rewşek rewşê: mêrê wê tenê nivê jina wî jina xwe, eger ew di şevê dor dike. Dotira sibehê - xemgîniya hevpeymaniyê: "Çima hûn nehatime ba min?" - "Lê hûn li deriyê sekinî, çawa dikarim werim? "Her weha, gelek jinên ewrûpî ji aliyê mêrê xwe re dipeyivin û ramanên wê ji wan re bisekinin: keçek di zehfek zehmet de hilkişand" ji bo meriv biryar da ku meriv biryar ", nikare her tişt bi rastî dixwaze fêm nakin, û ew daxwazên xwe diyar dikin - destûr e. Bi gelemperî, ewrûpî û taybetî bi Amerîkayê dikarin xweş bikin û dixwazin ku li ser hest û gotûbêjan bipeyivin. Heke hevalbendê bijartî te tengasiyek tevlihev bûye, ew jî bi vê pirsgirêkê re bi terapîst re xebitand û niha dizanibû ku çawa li ser van tiştan bipeyivin pêşiya wan malbatê.
Ruhê kevneşopî ya sembolî her dem bi her tiştî hewce ye ku meriv berevaniya kesayetiyê biparêzin, ku Amerîkî bi taybetî bi cuda ye (di nav Ewropa, Îngilîzî, Elmanî û Scandinavîyan de, û hêj bi awayekî fransî û nûnerê başûr gelan ev e). Civak heye ku han ji bo her kes mirovekî cuda cuda diparêze, bi hişmendiya berbiçavkirina berbiçaviya wî û kesên kesayet ên din. Kesek dikare di nav xwe de, ez naxwazim. Ez di pêwendiyê de simplicity û lezgîniya xwe dikim. " Heta di nav çeteyên nêzîkî mirovan de nexne ye ku erdê xwe ya hevdûriyek hevdûriş e - ji ber ku malbatên zarokan û dêûbavên cuda cuda dijîn, nakokiyên di navbera "keça-zagona" û "diya zikmak" de kêm rar e, û gengaziyên mezin dibin "dema ku zilamê bigihîjin," heger ku azadî ji bo azadî nebe wan beriya Kesê wê modela pêwendiyên pêwendiyê silav bikin: wek ku herî pir şaristanî, kes wê biryarê dike ku ev xwarin xemgîniyek germ û giyanî ne. Lê bi gelemperî di civakê de bi giştî wekî têkiliya xwe qebûl kirin: ew nikare guhertin, hûn dikarin tenê bi xwe re adaptî bikin.
Di malbatên rojavayî de hema di navbera malbatan de ne, "şerê" tune ye, yên ku jinên berê berê ye: parkeke nû ya "berê" bi kêfxweş re hevdîtin dikin, bi zarokên xwe re û demên din re derbas dikin. - Ev modela pisporên malbata polynuclearnyî. Di van rewşan de neheq nîne, ji ber ku hemû pirsgirêkan hatine dirêj kirin û ji bo demeke dirêj ve xebitîn, kes nikare kevirên bosomê ne. "5" dikare ji me re bi "zewacên azad" re têkildar bibe, da ku em pir jî nebawer in.
Forumên jinên gilî li ser avahiyên biyanî yên tije nebe: Jinên me ne di serê xwe de û çima çima dewlemendî bi wateya neheqê neheq e. Çima, heke heger mêrê mêrê sed sal dolaran e, ew nikare pênc hezar kes nikare bide? Hê jî mêrê wê di tilên wî de diyar dike ku li her derê bi sed hezar hezar bêm, bacê, kredî û soz. Gelek zewac têne rûdinin ku rastiya ku mêrê xwe serketî ne digerin ku jiyanek jiyanek çêbikin ku (bi ramanek jinê) bi hev re têkildar e. Yek ji van herdu alîgirên navneteweyî ya navneteweyî rêzgirtina karsaziya Norwecî zewicî û şermezar bû ku mêrê wê dixwaze jiyanek Spartan bibe, li mala xaniyek hêsantir bi kêmtir tiştên hewce dike û di demjimêr de gelek dem derbas bibin.
Ûrûpa ne Ewropayê ye?
Em ji keçên yewnanî û dilsoz ên Ukrayn hene, ji bilî mêrê xwe di stutor de rêve bike. Hêjayî Ewropayê hesab dikin ku hûn hewceyê me û hêviya me ya wateya ku ji derveyî dijîn bimînin: "Wê otomobîlên ku di hundurê hewldanên Khrushchev de werin?" Çima hûrgelan bi vî rengî deynî di vê odeyek de çêbikin û tev li deynên din ên ku di zewacê an jî cejna din de pêk tê de pêk tê? "Skaryna, li Rojavayê dixwazin ku bi awayekî zindî û bêdeng bijî:" Karbidestên rojavayî dibêjin ku bajarên hûrgel û dilovanî dibêjin wekî Moskow û Kiev bi awayek temamî ne. da ku ji bo ciwanan derbas bikin - di temenê bêtir rêzdar de ew li cihên bajarî kêmtir bijûn. Jinên biyanî jî di derbarê me de xemgîn in "Gelo mirov wê bêjin?" - ew li ser her kes û cîranên ku nêzîkî bajarên piçûk hatine parastin, ew nêzîkî dûr in.
Ji ber ku aboriya bêhêzî, ku ji ber ku jinên Ukrayna zûtirîn zûtirîn mêrê mêrê xwe şaş dikin, di rojavayê de pir caran gelek xemgîn e.: Ji kerema xwe ya pêşketina teknolojî, xanî hewceyê hewceyê kêmtir hewldan. Çima ji bo xwe ji bo zehmetiyên xwe çêbikin, û paşê biqewletî heger heger pirsgirêkên hemî hundir bi rêya çend sembolan hilweşînin?
Di her rewşê de, heke ku jinên pêşerojê hebûn ku ji bo hevdu bizanibin, herin biçin, ku bi hevalên xwe û hevalên xwe re bizanibin - di nav salekê de, ew ê di rewşeke nû de çêbikin. Û derheqê vir ne di nav astengiya zimanî de (hemî pisporan yekser xuya dike ku ew pirsgirêkek herî biçûktir e), lê di rewşeke cuda de bingehîn, bi rehberên cûda, adetên kevneşopî, hûrgelên jiyanê. Ev zehmetiyek bêkêşkêş e, hûn tenê li benda bisekinin, neçar dibin, û nehêle ku hûn bi zûtir-xilas û malbata xwe nehêle, hilweşînin. Heke ku welatekî nêzîk Ukrayn eşkere ye - ew bêyî ku pêvajoya adaptasyonê ne bê cih e. Eugenia, ku li Polonî zewicî, min qebûl kir ku şeş mehên yekem bi zehmet zehmet bûbû: Ez nizanim ku ez li vir dikim û ku ez dikarim herim. Lê dûre, bi rûmet, ez bi hevalên xwe û hevalên nû re alîkarî bû - Li Polonê ew bi Ukraynayê re baş têne tedawî kirin, da ku ew bi min re bi kerema xwe re peywendî kirin.
Dadgehkirin ku çend pirsgirêkên ku bi hev re nêzikî zewacên çandî-çandî ve bikişînin, em hîn ne pirr Ewropayê ne wek ku em dixwazin. Ji ber vê yekê em ne bi hev re bifikirin. Dibe ku, dema, dema krîza derbas dibe, û întegrasyona bêkêşî dê ne tenê di civînan, lê di nav hişan de, em ê bikaribin hevdu hevdu nabe, lê tenê mirovên balkêş û baş in. Ji ber ku pratîk nîşan dide: piraniya wan zewac in ku di cûdahiya etnîkî de di navbera her jin de nîqaş nakin ne û ne di nav pêwendiya hemû astengan de nabînin. Lê di vê rewşê de, dibe ku ew nerazî nabe ku behsa pêvajoyê bipeyivin: ew tenê jiyanek e.