Bi rastî, "du meydana duyemîn" pir caran piştî ku zewaca duyem tê veguhestin, ku meriv meriv di merasîma zewaca xweser de pêk tê, ewê ku ew dîsa bihejînin hevdu hevdu û hevalên xwe bigirin. Di gelek dezgehan de ev merasîm yek ji xizmetê ji bo turîstîstan e. Û hê jî, ku li ser çêtirîn hestiyariyê derbas dibe?
Lê belê, wek jiyanek hevbeş bêyî zewacî û şahiyê duyemîn - meriv merasîmek taybet e. Tenê tenê biryar da ku biryarê bigire ku ji cîhanê dûr dûr an jî, bi kêmanî tenê derveyî bajêr, telefonên xwe vekişîn û her dem tenê tenê hevdu. Û feydên yên betlaneyê pir mezin in. Ji ber vê yekê, bêjin, li Malîlya, rayedarên dewletê Terengganu ragihand ku ew dê betlaneyên hevpeymanan li her cilên li ser kûçika ducaniyê bidin. Lêbelê, ji bo betlaneyên belaş bistînin, ne tenê tenê ji bo ku hûn beşdarî xwe beşdarî daxuyaniyek ne. Li gorî nûnerên fermî yên Mîmyayê, ew ji ber vê yekê ji ber xistina malbata "zarok mirin" û "encam di civakê de encamên cidî ye."
Bê pênc deqîqe, ducaniyek e, bêguman, rewşeke xurt e, li vir pir caran çû serdana Maldives, pirsgirêk çareser nake. Ew hêsan e ku hêsanîkirina şeyek duyemîn (û herweha sêyemîn û çaremîn), tenê hest dibe ku di malbatê de "tiştek xerab e." Ev qezenc nîne ku jin bi rêbazên van rêwîtiyê ne. Ji ber ku hestiyariya hestyarî ya pir mezintir, piranîya cinsî ya pir caran bi rolek rengek "barometer" e ku guhartina hûrgelên hûrgelan di hawirdora mûzûl de rêve dike. Lêbelê, biryara ku ji bila vekişînê divê bi hev re biryara hemî biryara duyemîn - ew bêyî ku digotin.
Dema dravê duyemîn pir ji aliyê psîkotapîstan ve têne dabeşkirin - gava ku ew dibînin ku pirsgirêkek cihek cihek cihek in, û yên ku dikarin dikarin çêtirîn çêtir bibin çêtir bikin. Lê gelemperî, lêbelê, divê bisekinin ku ew hewldar e, çimkî ew dest bi pirsan dipirsin: "Em ê diçin wir? Û ez ji vê yekê çi heye? " Ev ji aliyê mirovên pratîkî, pragmatîk re dipirsin ku li her tiştê sûdê digerin. Ji ber vê yekê ew hestên xweş, dravatiya hestiyar wekî tiştek tiştek nerazî bikin. Û vir li vir çêtir e ku bi tecrûbeyên xwe re bisekinin, ne baweriyên xwe: ku di jiyana xwe de di demeke armancên pragmatîk de pêk anî hewldanek hewldan hewl kir, hanê jî ev rations jî wek "derman" derman kirin.
Bersaziya hestiyên yek ji sedemên sereke ye ku hevalên ku di navendên psîkotapîstan de rêve dibe û daîreyên rêwîtiyê li cîhên romantîk ên ji bo amadekariyê. Ew ne veşartî ye ku bi salan dijîn, têkiliyên romans piçûktir dibe, ji pirsgirêkên rojane bêtir e, û heke zarok hene, hingê hevdûran ne ji bo xwe û ji bo hevdûran ne. Bê guman, ew nikare pêwendiyên cinsî ne bandor bike. Ji bo çend salan jiyanek zewacî di cinsî de ji bo celebek taybetmendiyek taybetî ye - celebek cinsî ye. Dema ku hevkariya pêşîn dizanin kîjan sererastiya çalakiya cinsî wê ji pêşî ve were temam kirin.
Ev rewşek pir caran di meha pêşîn de jiyanek hevbeş tête pêşîn, gava ku du beden bi hev re bizanibin, nexşeyên kesane yên herêmên ku di erênî yên erogenous veguherînin, rêbazên rêberiya orgasmê dixwînin. Bi tehlîlkirinê û xeletiyê, teknolojiyên bêkêmûkî hewldan digerin: li ku derê bikişînin, ku li kêfa xwe bifikirin, di kîjan lîberê de bigihîne, da ku ji bo kêfxweşiya garantî bibin. Lê gelemperî vê pirtûkê tête bikaranîn, zû kêfxweşî winda dibe: hestê ku carekê carek xurt dike û tevgerên winda dibe, lêbigere lêgerînê, şahiya lêgerînê winda dikin. Ew e ku meydana duyem ji bo rizgarkirinê, mirovê hişmend e ku tiştek baş dizane ku tiştek nû kevin e, ku di bin perçeyên bêkaran de hate şandin.
Perwerdehiya hestî
Pir caran, hest piştî çend salan zewicîkirina xwe hûrgotin, hejmar têne xemgîn kirin: "Çawa evînê winda bû? Ew xuya ye ku derê ne, lê çima ew e ku ew berî bû? "Hêvên ku ew di destpêkê de pir biqûqî û kûr bûne bi rastî wenda nebin. Jina zewacî, cîhanê me pir cuda ye, û em ji bo hevdu ne. - Êdî mêr û jinek, tenê di cîhanê de, tenê mêrê û jina mêrê (hîna ku zewaca medenî ye). Têkiliya "mêr-jin" bi xwezayî bi romantîk e, û "mêrê-jina" malê, civakî ye. Pêwîstiya karên kar û karên wê yên rojane pir ji me re tim e ku em ne hest e ku hestiyên me diyar dikin. Û tiştek sereke ku yek carek pê ve girêdayî, paşerojê dûr vekişandin, her çiqas qet winda ne. Love ne derbas bû, lê ew ne di nav bernameyên xwe de tune. Di zewacê de, ji bo rîtualên dadgehê hene tune ye - ew bê wateyê ye, çimkî du caran berê xwe dît û hevdu. Û heke hûn ji rastiya dermanê re jî rast e ku bi temenê mêran û jinan re, hilberîna hormonesên cinsî kêm dike - hest nakin ku piştî deh salî zewaca bi zewacê ne heman e.
Di betlaneyên hevbeş, hevdu jî pir zêde dibe - ji ber ku ew ji hêla erkên me yên rojane ve têne çêkirin, ew di jiyana xwe de dimînin. Û paşê cîhê rîtualên û senarosî derbas kirin. Hûn dikarin hevdu bidin, her nîşanên hûrgelan, li dora kolanan yên nezanîn ên dorpêç dikin, bi hev re li dora êvarê dorpêç bikin, lêgerîna bi hevsengî dilxweş dikin ku di rewşeke wisa de dixwazin ku ji hev re kêfxweş in wan wan eynî wekhev e zûtirîn, wekî di meha pêşîn de pêşîn. Heta li ser hestiyên mêran dikarin li deriyê vekirî bin, paşê ku kîjan rezervên nehêl ên nehêl têne vekirin.
Bêguman ne ku bi rêbazên romantîk ên bi armancên "hestiyên nûjen" re, ku zarok zarokên pêşî hene dest pê bikin: nebûna neçariyê ku hewceyê lênêrîna zarokê xwe ji gelek demên xwe vekirî ye. Û ev yek eşkere ye ku çima ji bo meydana duyemîn me ji me re hat. Ew tenê li wir ji zarokên ku ji jiyanek serbixwe zû zûtirîn e - tenê bi dema ku hemû deyn tên dayîn, û hûn dikarin bi xwe bi wijdana bêdeng bimînin. Ji ber ku cinsiyona mîkrojûl, nebûna serrîranan ew pir erênî li ser xwe bandor dike. Dema ku lîstikên hezkirinê di nîvê sibehan de nîvro saet nîvê sibê, lê bi kêmanî di demjimêrê de, felsef dest bi desthilatdariya desthilatdar dest pê dike - her weha heger yekem ji ber azadiya wusa bêyî winda bûye. Ya rastî, gelek ji bo ku ezmûnên bêbawer ên neheq ên neheqî, ev e ku tenê guherîna qada dîmenê ye: ji nivînên mizgefta jacuzzî, sevrek, sevrek li daristan, tûrbekek tûre yan jî balafirê teybet. Guhertineke di rewşê de herdem herdem tevlihev e, û hebûna hebûna sedî ya adrenalînê ji bo gelemperî tenê.
Em dikarin bêjin, ji ber vê yekê, em di mehên pêşîn de nasname û dîsa dîsa ceribandin, lê niha em mezin e û bêtir tecrûbir in, em dikarin ji ber ku em ê di nav bedê de bixwazin şirove bikin. Heke ku hûn bi vê nivîsê bi rasterastî re nake, lê bi çavdêriya hevpeymaniya fîlm an fotografî (li otêlên baş in di nav deverên kanalên televizyonan de her tim herdu kanalên televîzyonê), pirtûkxane bi veşartin, dîmenên ji "pirtûk" xwendin, ji pirtûkên xwendin, li ser dikanên cinsî digerin. Li bajaran û welat hene ku yek dikare pêşniyarên ekonomîk ên pêşniyarên taybet di lîstikên taybetî de - Parîs, Amsterdam, Thailand ...
Herweha, di betlaneyê de, ew e ku nerazîbûna cîhana derve ya berbiçav nerazî nakin, ku hewl dide ku li ser telefonê li ser mûçikên herî zehfî nebêjin me telefon bikin. Hestiya xemgîniyê û tirsa, ku em carinan nikarin ji ber gavên jiyanê yên rojane ji dest bixin, nebe, ji ber ku betlan bi awayekî ewle û ewlehatî re diyar dibe. Bi taybetî jî ev alîkarî dide ku ji bo cinsê xweşikî xweş bike. Jinek yekgirtî ya dewleta cinsî ya cinsî, bi zilamek zûtir, hêdî hêdî digihîje, û ew ji vê rewşê re bi xemgîniya herî piçûk derxistin. Mirov, tevî ku ew cuda cuda cuda têne, ew di vê yekê de wekhev in. Erê, mirovekî tendurust zû û bi hêsantir tête, lê peyvek bêhêzek hûrgelê li ser beşek hevpeyman an telefonek ji telefonên wî yên ji telefonên wî re bisekinin, her tim bi xwebaweriya xwe re di hêza cinsî de û her weha xwestek ji bo cinsî. Ji ber vê yekê, hukumetê "telefonên xwe veguherînin!" - çimkî ji bo zêrîna duyem duyemîn. Berbiçav, înternetê ne baştir e ku hûn herin, rojnameyên bixwînin. Û rastî, îdeal - di prensîbê de, ne ji bo malbata pirsgirêkên xebatê di nav şêweyê an jî mijarên karsaziyê de li ser telefona malê bêyî sekinandina xwarinê.
Avê di rûnê de rûnê
Tu kes nikare bibe ku em ji meydana şehîdê wek ku em bikin. Ya yekem, neheqiya me ji bo pirsgirêkên ji "cîhanê derveyî" derkeve. Ev bandor ne tenê mirovên karsaziyê, lê mothers bêaqil dikin, heta di dema cinsî de bi xewnên we re xemgîn dibin: xerîb çawa ye? Heke ku "zarokê" yek ji ciwanek e û dizane ku çawa xwe bixwe bifikirin. Ji bo pêşîgirtina dewleta vî awayî, ew e ku, ew e ku, ji her tiştî berî rêwîtiyê bicih bikin: Ji bo rêbazên karûbaran bikin, ji bo ewlehiyê zarokek li kampa havînê an bi xizmên xwe. Lê tiştek bingehîn - û herî dijwar e - dawiyê, fêm bikin ku ew her tişt di cîhanê de neheq e, nebe û ew tenê xweş bikin.
Gelek ji me rêwîtin ku rêwîtiyek romantîk bi wan re bikişînin û xemgîniyê li vegera wan ên ku di jiyana xwe ya gelemperî de derketin. Ji bo nimûne, em ditirsin ku di nav bedena xwe de serbixwe tevlihev dike: Eger mirovekî ku hûn her tim her kesê herî kêmtir bûne wê fikirse ku hûn nefret dikin? Nişkêve ew ê daxwazên te yên bêdeng bifikirin? Di rastiyê de, wekî ku hûn nîşan dide, eger hevalbendê we şaş be, hingê ew şaş e ku meriv şaş e. Piranîya, hûn tenê bi kêfxweş bibin ku hûn bizanin ka hûn ê bibin ku hûn hewce ne ku hûn hewldanên hinek roles û têdikên lîstin.
Lê belê ev yek dibe ku "lîstikên rola" ne tenê di bedenê, lê jî jî di jiyana xwe de tête kirin. Em dikarin jinên xweşfxweş bikin û dêûbavan bavêjin, lê di taybetî de em ne tiştek tune ku ji hev re bêjin. Gava ku hewceyê rola lîstikê winda dike û ev eşkere dibe ku careke din bi hevsengî ne, lê bi xebata hevpeymaniyê, sympatiyatîfa dostane an jî zû zarokê. Û gava ku rêbazên rastdariya me amade dike, em dizanin ku paşê wan de bêhêz bûn. Li vir, hêrsê li hemberî xwe veguherîne: Ji ber ku salan gelek bêtir şahî ye, em pêvajoya me berî pêvajoya ducaniyê heye. Li aliyek, ev ne gelekî kêfxweş e, lê - ne diyar e ku çiqas zewicî li ser pişkên hevpar ên hevgirtî çêbikin?