Herweha, di her bajarî de, li her pêşdibistanê hene, dîrokên memorên xwe hene. Û heke hûn li seranserê tevahiya tevahiya olî, berbi Bismîzmê yan Shintoîzm (neteweperestiya neteweyî ya neteweyî), hingê ji bo her mehê salê hûn bi kêmanî dozan dilxweş bibin ku ji bo Japonya mezin matsûriyeke mezin çêbikin. Ev navê navê Japonî ya her cihekî ye.
Matsuri ji bo dua bikin
Dema ku bi gelemperî li Karnival tête Ewropayê - pêvajoya festîvalê an danûstandinek, ku beşdarî beşdarên masûran dibin - pir dirêj di Japonê de û festîvala mezin a maturi li Japon bûye betlaneyên olî. Japon hişyariya kevneşopî, û pêşniyarên lîstikên Theatrical damezirandin ku ji bo ruhên xerab derxistin di Japonê de ji sedsala XII ya ku ji wan re diperizîna rêjeya Buddhist ve hatibû nas kirin. Hingê ew ji "gaga-ku" re têne gotin û di nav masksiyonê de muzika dafînekirinê de masksiyona danseran nîşan dan. Di çarçoveyê deynek gagaku ya perçeyek yek ji lîstikvanan di "celeb" de (eşkere bû ku tenê zirav dikare dikare ruhên xerab ditînin). Ji bilî gagaku, hilberînek din a naskirî bû, "bugaku", ku beşdarî beşdarên cilên spî dişewitîn û li qefta sê-metre ditirsin. Gagaku û Bugaku bingeha ku çemên japonî yên kevneşopî damezirandin ne, lê xizmên kevnefîlmê kevneşopî yên kevnar di vê rojê de hatine parastin û di nav matsûra olî de bi baldarî têne hilberandin.
Mîtrokeke dî berpirsiyariya Matsuri, ku ji vê rojê ve hatibû veguhestin, "mikosi" ye - - ku li destên di dema pêvajoya festive de têne kirin. Ew tê bawer kirin ku di dema cejnê de ruhê pîroziya Perestgehê digire, û ji derveyî dîwarên pîrozgehê ji bo diperizandina gerdûnî pêk tê. Mikosi ji bamboo û kaxezê tête çêkirin, bi qîrîn û rûkên keviran tên afirandin. Ji bilî mîkosî, di pêvajoya festîvalê de dikare "dasi" beşdarî tevlêbûna - platformên mobîl ên ku li ser heywanên pîroz yên mêjîkî û mîtolojî, wêneyên dîroka japonî pêk tê.
Muzîkvan li ser heman platformên rêwîtiyê dikin. Tevî pîvana dakêşî (hejmarek mezinahiya xaniyê du-çîrok) dibe, ew bi destê xwe ve têne avêtin. Dacia û Mîkosî ji sedan salan têne bikaranîn - heta ku hêza materyalê ji wan ve têne kirin. Di navbera betlaneyên wan de bi baldarî veguhestin û di nav miletan de biparêze. Ji bo ku mîkosî an jî dasi dikişînin ji bo her yek mîlyonek japonî ye, û ew bi tevlîbûna pêvajoyan, bi taybetî di kimonos û taybetî jî di nav hin deveran de.
Îro, tu kesî cewherên ciddî yên ku rîtualên hinek hûrgelan bûne sedema xwe digirin û ew ne jî bi wan re nexwendin. Di dema derbasbûna Mykosi de, stewardên der barê wêjeya cejna bêtir bihayê an jî temenê gorîgehê û zêrîn re bêjin. Lê belê rîtualê xwe bi hişk tê dîtin. Ji bo beşdaran ev tenê ne tenê ji bo kêfa kêfxweş e. Li Japonya, têkiliyên cîran pir bihêztir e, da ku niştecîh kêfxweş dikin ku ji bo derfetên ragihandinê bikar bînin: Ew avê û malên nêzîk dişikînin, li kolanan paqij bikin, ku dê li gorîgehê derxînin, û bazara piçûk nêzîkî Perestgeha ku li ku derê xwarinên taybetî yên tedbîran têne firotin çêbikin.
Matsuri kêfxweş im
Di rojan de pîrozbahiyên gelemperî yan sekuler, Japon jî bi rengek rengê paqij bikin û di kimono an celeb taybetmendiyên taybetî de cil bikin - ji bo nimûne, samurî û kevneşopî. Heke hûn derhêneriya pêşîn a Tokyo-ê bawer bikin, tenê li vir ji salan hezaran kolanên kolanan têne dar kirin, da ku ji bo niştecîh dikare dikare merivê xweş bike. Lê çend roj hene ku hemî welatek pîroz dikin. Yek ji van cejnên hevpar - û, bi şêweyek, di dem û ruhê de bi karmendên Ewropayê - Setsubun herî nêzîk. Ew di meha sibehê de, dema ku salnameya çûnerê paşê guherînek guhertineke sembolîk a zivistanê ye.
Wateya pîroz ya cejnê bi ramana mirina paşiya paşîn, û helbesta ya duyemperestî ya yîn-yang heye. Ew bawerî tê ku di dema veguherîna xwezayî de ji zivistanê zivistanî, hêzên xerab bi taybetî bi hêz in, û merasimên taybetî divê werin ku ji malê û hezkirî ji wan dûr bikin. Ji ber vê yekê, ji hêja ji hêla vê rojê re, malên dorpêç li ser Setsubun li malê dorpêç dikin, digotin: "" Şeytan, dûr, dilsozî - nav malê! " Gava ku pişk hatibûn hilweşandin û dixwin: her malbata ku gelek salan wek wî veguherand, û her kesek - ji bo dilxweşiya xwe xwar. Îro yek ji zarokên ku wek şeytan xistin û cilên din jî li wî wî diçin. Di nav miletan de jî, pir jî, sîpikên spî - nexweşî li kaxezê. Lê yekem xizmetê dabeş dike.
Piştî merasîma merivê meriv xwe bi şeytan veşartin û ji Perestgehê derketin, bi elaletê re tevlihev bikin. Pêdivî divê ew wan bibînin û li ser kolanan digirin. O-Bon, roja roja mirî, di tevahiya welatê de pîroz kirin. Di baweriyê de ku di festîvala mezin a matsûriyê de li Japonê, bavên bavêjin ku ew careke din dijîn, û xizmên xwe pîroz dikin. Di nav miletên Budîst de, merasîmek taybetî ye, darizandin. Piştî ku mirovên agir ên berbelav - okur-bi. Gelek caran, şewitandina agir, ew bi rengek ronahî dike û di nav avê de avêtin avê. Di betlaneyê de gelekî gelemper e ku di rojên xwe de bi awayekî berbiçav e ku karbidestan bistînin da ku ew gorên bavêjin bavê wan. Her wiha, bi navê O-boon, navê cejnê, kêfxweş û kêfxweşiyê. Di dema xwe de ew xistin û pêşniyarên hevdû bidin. Û herweha hemî cîran beşdarî beşdarî danserê dorpêç kirin. Li Prechureya Tochigi, ev kêşeya festîvala dansê ya rastîn bû. Li şevê 5 heta 6ê Tebaxê hezaran kes di dora kimono dance de yek ji navendên bajarê Nikko.
Lê heta ku betlaneyên bêtir bêhtir de perestgehê, bajar an herêmî ne girêdayî ne. Gelek pir û kêrhatî Sannin Heret-zu Matsuri, an "Cejna hezaran kes". Ew navê Tosegu Matsuri jî, bi nav navê Perestgeh, ku ew tê pîroz kirin. Di gulana 1617ê de, pêvajoyek mezin a vê Perestgehê çû ku ji bedenê şogun Tokugawa Ieyasu veguhestin. Ji ber vê yekê, ji salê salê veguhestinê, di her dahatûyek nû de veguhestin. Di festîvalê de, hûn nikarin rîtalên kevnar temaşe bikin, lê herweha jî çekên rastîn, karmend, amûrên muzîkê jî bibînin. Di demjimêra, Toseg û cejna mezin a Matsuri li Japonê festîvalê folklîzî bûye: Ji bilî pêvajoya dilsozî ya "nifşên Tokugawa," ew di lîstikên folklor û pêşbazan de pêk dikin. Roja pêşîn ya betlaneyê ji bo bîranîna şogunê tête kirin. Bi pêvajoyek bi pêvajoya hevpeymanê bi "hewl", ji pîşesaz û kahînan, di nav perestgeha Perestgehê de, ku giyanên sê sê şogun - Minamoto Eritomo, To-iti Hîdeyosî û Tokugawa Ieyasu têne avêtin, û ew bi gelemperî mi-kosî têne avêtin. Mikosî di nav rojê de bimînin ku li Perestgehê Futaarasan veguherîn. Û roja din jî bi rastî "cejna hezaran kesan" dest pê dike: derfetên pirhejmaran nîşan dide ku dema rûniştvanên Japonî yên feudal de. Di pêvajoyê de samurai, spearmen, parçeyek avakirina avakirina şogun, şervanên ku bi destên xwe yên di destên xwe de bûn (tevlihevkirina şahî ya dilsoz bûye).
Ji ruhên xerab ên pêvajoyê bi "lions" re (parastin maskên ku bi mêrên dirêj ve girêdayî ye) û "foxes" têne parastin - li gorî ruhê, ruhê fox parastin Perestgeha Toseg. Di nav elaletê dewan diwanzdeh-mîras, heywanên zexsî nîşan dide. Pawloskirina betlaneyê Mikosî ye. Di betaliya balkêştirîn de ne di nav-tîrmehê de li Kyotoyê tête dîtin. Gion Matsuri jî di dîrokê de rode. Di 896 de, bajaroka Kyoto ji hêla acidemîk ve hatibû şandin, û niştecîh ji bo dermankirina kolektîvek komel kirin. Niha nêzîkî mîlyon kes di her salê Kyoto de bêne pêşwazîkirin ku ji parçe û kûçikên hoko re bigire. Gundek celebên palanquîn e, ku bi gelek kesan têne kirin. And hoko - wagons, ku bi destê dest têne veguhestin. Diya wan du golan digihîje.
Li seranserê, muzîkvanvan rûniştin û dirûşmên lîstik bikin, di bin beşdarî beşdaran hoko. Li ser karteya sereke zarokek e, ku xwediyê Perestgeha Perestgeha Yasak nîşan dide. Di pêvajoyê de pênc-pênc pitik û heft hoko hene. Ew bi dewlemendî têne veşartin - piranî ji bo kincê nissin bikar bînin. Di dawiyê de agirbestên betlaneyê têne saz kirin. Û di Îlonê de li Kamakura hûn dikarin li pêşbaziyê li pêşniyarên li binêrin. Di 16ê Îlonê de, Yabusame li vir, cejna rîtualê, di dema ku arîşanderên gulebaran di destûra gulebaran de amade kirin. Divê divê sê armanca blov û pêwîste ji xwedan ji bo qirêjiya dewlemendî û jiyanek aştiyane aştî bipirsin. Legend ev e ku emperor yekemîn di sedsala şeşemîn de ev rîtualê kir. Wî ji xwedan ji aştiyê re ji wan re dipirse û di çarçoveya sê mebestan de destnîşan kir, ew li ser tevlihevî li wan xistin. Ji ber vê yekê, festîvalê merasîma salane fermî bû, ku li pey tevahiya şogunan bû.
Ji ber ku di dema teqînê de, hesp galloping e, ew ne hêsan e ku armancek ji nêzîkî pêncî pêncî pêncî pêncî centîometre dorîn. Bi kevneşopî, armanca li dora 218 metre li derdora hevûrek wekhev damezrandin. Hemû çalakiyê di bin şerê drums de pêk tê. Arşîvan bi arşîvan re, û hemî cilên dadgehên kevneşopî têne cilan in.
Lê bila wêneya temaşa feudal a Japonê bigire, hûn hewce biçin Didai Matsuri, ku di 22ê cotmehê de di Kyoto de pêk tê. Beşê serekî wê pêvajoyek xemilandî ye, beşdarî beşdarên ku di dema demên dîrokî yên cûre de têne cilan in. Navê navê betlaneyê wekî "Cejna Epoch" tê wergerandin. Ew yek ji "herî biçûk" ya Japonya Motsuri mezin di sala 1895 de bû ku di sala 1100'an de salvekirina sazkirina kapîtalê li bajarê Kyoto'yê ye. Ji bo hevpeymaniya dol û flûkên ji baxçeyê emperor li hemberê Perestgeha Heianê du hezar kes tê derxistin. Ew ji du kîlometre dirêj dike. Avakirina sereke ya parade - geisha-xwendekek û jinekê di jimarek kîmono de cilî bû. Ew nêzîkî pênc kîlometre, di dema ku temaşevan ji sedan hezar kesvanan hez dikin.
Ji hêla çend salan vehatinên dîrokî yên ku ji bo veguheran ve bêhtir hene, û ew bi rê ve têne rê kirin, yekemîn ji bo turîstîstan, lê ji bo Japonya xwe. Li aliyek, ev ji bo kêfxweş û amadekariyê, û li ser din - di dema cejna mezin a matsûriyê de li Japonê ew nayê destnîşankirin ku di derheqê rastiyê de ji bîr nekin, û îro ew hêdî di dîroka dîrokê de dibe.