Ji ber ku çiqas zewacê bandor dike ku bandora bandor dike, hejmarek pir girîng e. Ji ber ku hûn ê diçin zewicandin û bêtir bêtir ku hûn zewicandin, divê hûn li kêmanî deh caran difikirin.
Faktorên zagonî
Celebên sereke yên bandorê li ser zewacê li ser faktorên ku ji ber ducaniyê ve girêdayî ye girêdayî ye:
- Hûndanê li ser jinên zewacî (zehf, negatîf, nerazîbûn);
- Şertên ducaniyê, wek nimûne, celeb, kûr, dem, hejmara beşdarên ku di pêvajoya ducaniyê de bûne (heval, heval, dêûbav, zarok) hene;
- Piştgiriya materyal û dabeşkirinê di dema ducaniyê de (pirsgirêka dabeşkirina dabeşkirina jîngehê);
- Bandora prensîbên exlaqî (tendurustiya yek ji jinan, dewleta hestyar, temen, pirsgirêkek ku dê wê bi zarokan re).
Bandorên li ser jinan di rewşên neheqî yên cinsî de
Ew tê bikaranîn ku têkoşînek pir zehmet e ku meriv bi zilamek bijî, zilamek meriv. Ji ber vê yekê ew e ku rastiya ku ji bo jinê ji bo zarokek bilind dike, pir zehmet e ku zehfek pir baş e, malbatekî nû biafirîne. Lê dema, pisporên psîkologan ji bo ramanek hevpar hatibûn ku mirov zilamek bêtir jinê ji malbatê hewce dike.
Mirovek piştî zilamê zûtirîn derfetek mezin bû, lê nûnerên pir caran zayendên zexsî zewacî nikarin hevalek nû bibînin. Di bandora pêvajoyên dêrê de pir girîng bi budceya mêran kêm dike, lê bilî mirovek zirarê zordariyek mezin a tecrûbeya zordestî ye ku ji ber rastiya ku ew nikare zarok nabînin. Piştî piştî ducanê xwe winda kir, mirov hewl dide ku ezmûnên xwe diyar bikim û heger ew dest pê kiribû, dîskêşî jî, ew hîn jî hilweşandina ezmûnan. Her tişt bi serdema di dema zewacê de û dersa bijartina kontrola dema dema ku ev rola xwe dabeş dike girêdayî ye.
Jineke ku di vê demekê de pêvajoyek zehfîbûna h'izkirina xwe dike û ji bo wê sûcdar dike dest. Ew zehmetiyên zehmet ên hestiyar bi giran re rûdinîne, lê zû zû tête navendê psîkolojîk. Bi awayê, li gorî stîototîkaya sosyalî, jina zewaca jinê ji jinê zewaca zewicî ye. Di nav tiştên din de, di destpêkê de mirovên ku dest bi piştgiriya jinê re dest pê dike, û paşê ew ji xwe re dûr dikin, ku hestbûna bêdengiyê zêde dibe û dibe sedema astengiyê.
Mirovek, dema ku diqewime, di xwe de nebe, û paşê "hestî" bi hestek demek dirêjî nebe. Mirovek bêtir derfetên wan ên ku ji xwe bîr nekin (hobbies, alkol, werziş). Pir caran, "ji xwe ji revê" veguherîne. Bi gotinên din, tevahiya kûrahiya encamên ji bo jinan ji bo ducaniyê li ser pêkanîna vê pêvajoyê de girêdayî ye. Yê ku ji bo ducaniyê pêşkêşî hatibû dayîn, birîndariyek mezin dibe.
Nêrînên nû yên jiyanê
Ji bo jinên pêşîn ev xemgîniyek e ku rola kesayetiyê di şerê navxweyî de nebawer dikin, hemî sûcdariya li dijî din. Lê belê bêtir hêsan û karûbarê ku bi mirovên encamên ji beriya paşerojên rastîn ve didin nirxandin binirxînin û di zewaca duyemîn de tevger dikin, eger ev dibe, bi tedawî û maqûl.
Zilamek, ku di zewaca yekem de zehmet bû, zilamek zehfî bû, ku her dem ji bo zewaca duyem, her demek pir xwestin xwestin xwestin, wekî rêbazek bêdeng, heval û hûrgelê bijartî hilbijêrin. Ya, ew zilamên ku zewicî bi jina dravî re bi zewacî re bûn, ji ber parastina berbiçav û wek hestek mîna zarok, wê jinikê wekî jinek nû ya ku bi hişmendiya zehmî ye û hewceyê lênêrîn û lênêrînê hewce dike. Ev ê destûrê dide ku meriv bi temamî xwe xweş bifikirin û xwe bi xwezayî berpirsiyariyê, ku ew beriya wî tune.
Fonên ku di navgîniya zewaca nû de têne bingehîn ku di bin bandora bûyerên ku berê bûne, hemî jinûve û her têkiliyên xwe li ser "h'emû" hezkirin û romanî li ser bingeha bingeha bingehîn eşkere dikin. Bi awayê, bîr bîra xwe ku hûrdema yekem zewaca yek anî, jin û mirovek hemî ji bo her tiştên baş ên ku zewaca duyemîn didin dayîn dilxweş in. Ji ber vê yekê, ew hewl dixebitin ku ew pir çalak tevlihev bimînin û ji dilxweşiya xwe bigirin.