Xelek
Wekî ku hûn dizanin, her kes mirovek bijarte, hinek hestiyên serbixwe, serpêhatiyên xwe û nêrînên bingehîn dike. Lê rola girîng a ji aliyê dewleta psîkolojîk û wekheviya derûnî ve tê lîstin. Mirovên ku pir zehf in. Ew amade ne ji bo evîna xwe, lê ew ne amade ne ku zehmetiyên tengahî bikin û refersal. Di vî rengî de, hêrs di rewşên hezkirî de neheqandî. Ew dikare ji bo demeke pir dirêjtir hez dikin, lê piştî ku têgihîştina berbiçavbûna xewnêda tê, evîna xwe nefret dike. Di rastiyê de, ev kes kesek nefret dike, lê xwe. Lê ew nikare qebûl nekin. Ew li ser jinên xwe di zehmet û zehmetiyên kesane de serketin dest bi dest bi dest bi dest bixe, ji bo ku bi awayekî xwe hûrgelên xwe rastdar dike rastdar dike. Ev mirov di ruhê gelekî kêm in. Ew hewce ne hewce dikin ku tiştek biguherînin. Ew ji bo kesek nefret dike ku hêja xwe di binpêkirinên xwe de bibînin û ew hewce dike ku tiştek erênî bibînin. Bi vî rengî, guhertinên xerîb pêk têne, wekî ku ew fêm dikin ku ew nikare evîna xwe hez nakin. Nişkêve, dilxweş, dilsoz, amadekar e, ew gav dihêlin ku dişewitin ku ew diçin ku dema berê hezkirî yê jinê, bêaqil e, bê hûrgelan nake. Di rewşên taybetî de dijwar, ev mirovên ku hewl didin jinên jinan û hewl bidin wan. Divê her dem hewce ye ku ji van kesan bimînin.
Rastiya ku takoyevspyshki nefret dike ku neheqiya hezkirina di zaroklêdanê de, neheqdariya sûcdar û soz in. Ji bo vê yekê, her kesê ku naxwazin wî dijmin e. Gava ku ew di hezkirina jinê de ye û di dilê xwe de ye, di dilê wî de bawer dike ku ew hestiyên wan dixebitin, tenê dixwaze hin pejirandina wî hezkirina wî bibînin. Lê eger ev neyê çêbû, mirov mirovekî xemgîn e û jina din ji bo dijmin dibe. Herweha, ev mirovên din li ser hemûyan û xemgîniyên wan digirin. Heke ew jinek neda wusa, ew ji ber qelsiya wî û nebûna karek, bêhêz, xirabên xirab û nebûna aborî ya ku meriv zilamek be. Bêguman ne! Ew tenê jina xwe nayê wergirtin, çimkî ew zarokek (anîrek) bêbawer bi mêrên mirîşkê (pir zûtirîn), daxwazên fakûl kirin û soz û e. Ji ber vê yekê, heger hûn nişkek ji dilsozê berê yê xwe nefret dikin, ku ji ber vê yekê şirove û xemgîniyê didin, ew hewl bikin ku ji hêla mimkûnî ve biparêze û nebe ku tu carî tengahiyên ku ji wî ve red bike bîr nekin. Dema ku hûn reaksiyonê dest pê dikin, hûn bi xwebaweriya xwe ya berbiçav dikin yan jî careke din piştrast dikin ku ew mirovek îdeal e, û hûn heywanek neheq in, ku xwe rastdar dike, û hingê sûcdariya wî qebûl dikin.
Pirsgirêka fikrên
Bê guman, şermezar ne tenê ji pişkên ku di bin pişkiyan de werin. Mirov dikare ji jinan re nefret bikin ku ji bo hin sedemên nesmogli bûne an jî naxwazin ku îdealên xwe bihev bikin. Di jiyanê her mêr de mirovek yan jina wî xewn e. Bi demjimêr, em fêm dikin ku mirovên îdeal nîne û em hewce dikin ku ji wan re hewce dikin ku ji bo mecbûrên herî baş in, lê ji wan hez dikin. Mixabin, hinek kes naxwazin ji vê yekê bizanibin. Piranîya, pêşî yê berê yê ku di serê wî de îdeal e, Hingê ew ji we re civand û fikirîn ku hûn pir jin-xewn in. Her demê vê yekê ew xwe û ji te hezkirina xwe da. Lê mixabin, ew berdewam kir ku xweşrûbê xwe hez kir û bi tevahiya hêza xwe hewl da ku ne ku hûn nizanin ne. Û paşê, belkî, rewşek bû, ji ber ku mirov hîn jî rewşeke rastîn dît, ku ew bi kêfxweş bû. Piştî ku hûn îdealên xwe helak kirin, hûn dikarin bibêjin, xewna xwe hilda, mirovê te nefret dikir. Di vê rewşê de, psîkolojiya wî bi temamî tê fêm kirin. Hûn xwe bibîr bikin ku hûn li kesên ku li ser planên xwe hilweşandin an jî bûne ku hûn ji armanca xwe re bigirin. Di vê rewşê de, te wêneya xwe ya îdeal hilweşîne û mirov ne naxwaze rastiya ku we her dem bi her kesî cuda bû. Na, ew ê xwe xweş kir ku jineke jina wî her dem bi wî re şermezar kir, ew eşkere dike ku bêkêmahî be.
Bijareya duyem e ku ew ê xwe xweş kir ku we guhertin, çimkî ew pir dilxweş bûbû, baş û baş bû, û tu hişyar nekiriye û qeçik bû. Di vê rewşê de, ew pisporê girîng e. Bê guman, dema ku hûn ji ber hin sedemên ku hûn di çarçoveya jinê ya îdeal de nexebitin, ku hûn li cîhanê nayê bicîh kirin. Lê belê, her weha baştir e ku mirov kêfxweş be ku mirovî biqewime û qedexe kir ku tenê ne tenê xwe, lê hûn. Ew dijwar e ku dijîn, ku dizanin ku tu mirovekî li we digerin ku kesek bi yekser hez dike yekser ne. Û gava ku hûn hewl bikin ku ew ji bo xwe ji bo jina xwe cuda cuda difikirîne, bi rengek nerazîbûna ku wêneyê wî çêkir, mirov dest pê dike ku meriv ji bo kiryarên te rastdar e, lê dîsa jî naxwaze rastiya rastiyê bikin.
Û heke hûn te xaç kirin
Û hê hêrsek mirov dikare nikare pirsgirêkên psîkolojîk dibe. Jinê dikare rastî bibe sedema sedemê. Ji ber vê yekê, eger mirovê ku hûn li hember te helwesta xwe radestî guhertin, hîn jî li ser çalakiyên xwe difikirin. Û heger hûn difikirin ku te çewtiyek kiriye, hûn ne hewce ne ku hewl bidin lêbigere. Dibe ku tu bi bêheqiyek piçûk, betal kirin an guhertin. An jî, wek nimûne, ew ji hezkirina xwe veşartî, lê berdewam didin hevdu dît, li ser tiştekî din difikirin, û her weha bi hev re guhertin. Di vê rewşê de, rêbazek veguherî ne ecêb e. Hûn ne tenê wî bikujî, te teşxwariya wî şermezar kir û şermezar kir, û ev sedemê sereke ya mêr be. Û heger rewşê ev çêbûye, hingê rêberê herî çêtir dê bibe ku ji bo baxşandinê bixwaze û ji her jiyanê re her wenda winda bibin.