Lê çima em ji kesekî an jî kesên din dixwazin? Çima van mirovan pir caran pir dibînin? Çima celeb ji joker re heman lîstikên di cûreyên cûda de digerin? Mysticism? Tenê heta ku lêgerîna lêgerînan ji hêla psîkologist ne têne girtin. Ji bo pêwendiyên bi mirovan re fikrên me yên alîkarî bibînin.
Romance
Hûn carî hebû ku we di her demek demên xwe de hinek demjimêr bi hev re hevbawer in? Ji bo ku hûn bizanin û encam bikin ku encama "hemû gundiyan - (peyvek bêbawer berbiçav kirin)" ji hêla ezmûnên xwe yên ezmûnî ve tête darizandin, di nav hinek sedemên ku hûn tenê bi van peyvan, heqê tenê peyvên dijwar têne bihêle? Û jinan ku hûn wek qewacê hilbijêrin, ne ew mîna hevdû dibînin, bi dest bi hevalê kortergarten re dest? Bi vî rengî hestiyariyê, hişkek zehmet dikare dest pê bike, ku bi gelemperî li dawiya mirinê ve girêdayî ye, ji ber ku, ji bilî di "di çarçoveya xemgîn" de, ev yek bi rave nabe. Çima ev e, da ku em ji bo jiyanê bi "celebên wan ne" tên tengahî kirin?
Di çîrokekê de bi hev re wek hevdû, carek hevalê min ez şa dikim, û tenê tenê rawestandin û ramanê, ew fêm kir ku ev rastî meriv ji wan re mêrê xwe da ku wî di dema demeke dirêj de neheq bû. Di mijara wê de hestên wê zewicî bû, û ew xwe bi xwe fêm kir ku malbata wêran bikujin û bêdeng. Lê tenê çima mirov di jiyana xwe de xuya dikin, ku ji bîra xwe yê nû ve nehatiye bîra xwe? Ma dê ne ji logî ji alîyê çarçoveyek bêtir nebe ku dê demên pêşdibistanê dema pêşî bikişînin? Pêşniyarên bi karûbarên ji bo mirovên ku hûn bi taktîkên din re ji bo pêwendiyên din re biparêzin alîkar bikin.
Di psîkolojiyê de ev fenomenon-ya "baş e ku bandora Zeigarnik" (piştî navê navê Blumy Zeigarnik, ku yekem jê re gotiye). Çalakên nerazî ne ji hêla temamî temamî têne bîra xwe. Di heman demê de ew dikarin di paşê paşnavê de bibin, pisîk bibin, lê bi hêdî bi awayek mirov bi vî rengî rêve bikin, ku ew bi rewşên xwe ji bo rewşên xwe lê digerin ku dîsa dubare dike ku were temam kirin. Di nimûneya te de, eşkere, keçê têkiliyek bi kesek girîng e ku ew ji bo xwe veguhestin, û ew di çarçoveyê xwe de cih digire, da ku mirov wê di nav vê yekê de wê bigihîjin vê rewşê û bi dawî bibe.
Mîkrofîzmê ya armanca armanca pir girîng e û ne ku ji bo mirovan re têkiliya şêwirdarî tê naskirin. Ev e, wek nimûne, nîşanên ne-devkî, ku dîsa li ser asta bêkêşî - bi mirovên ku hewl didin nêzîkî me dike, û rêberê rêvebirin ji bo wan çalakiyên din jî bikin. Di pêwendiya mêr û jinek, "evîn" de pir pir kevneşop in ku ew jî di nav karên hûrgelan de jî bête naskirî nas kirin. Bêguman, nerastên bêaqil, dengdariya dengê - em nizanin ka ew çiqas hêsantir e ku merivek e ku meriv dibêjin: "Pouch ji bo min!" An "Herin, hûn li vir ne."
Û parçeyek, ku em ji ber ku em em bi xwe re digotin, hûrgelên hûrgelan dikin binivîsin. Mirov di jiyana me de tête ku tenê em di nav xwe de derbas bibin. Û bi awayê, hejmara jimareya "mystical" re ji we re difikirin pir kêm e. Di vir de fenomenek din a psîkolojîk heye - wêneyek dinyayê.
Her weha , em dibînin ku ew çêdibe, û neyê bîra xwe ku ew bi wê re nake. Yan jî em dikarin tenê bifikirin ku hewldanên me hewl bidin ku ji bo kesên din bigirin û di rewşên din de bêtir ji dubareya me ve tête me ji hêla me hez dikin. Pêşniyarên bi karanîna ji bo mirovên pêwendiyê dê ji we re her rewş di rewşên rewşên pêşveçûnê de alîkariya te bikin.
Ne herdem herdem rewşek nemaze ye, wekî mînaka ji destpêkê ya gotara xwe re dubare ye. Gelek caran em di heman demê de li ser bingeha wekheviyê ve girêdayî têkiliyên din veguherînin. Nataliya Kravchenko ji min re gotina çîroka keçikê re kir ku ew di heman demê de pêwendiyên bi mirovan re têkilî dubare dike: ew ji çend mehan ve hatin hevdîtin û paşê bû, û keç bûbû ku keça wê ji ber xeletiya wî bû, da ku ew tiştek kir hevalbend Dema ku ev pêvajoya vê "dora li derdora dorpêvekirinê" dest pê kir - mirina bavê xwe, dema ku keçikê me qehreq bûbû. Wê winda wusa zû bû û ji bo wê zehmet bû ku keçê xwe hestên xwe fêm nakin û ji zindanê jiyana xwe ya bihayê xwe vekişin. Ew zorê bû ku ew eynî bûyera heman cûda dabeşkirina hewceyê wê winda bike.
Herin dawiyê
Ji "tesîrê Zeigarnik" tê gotin ku em çalakiyek nerazîbûnek hinek tiştek bîr bînin, ji bo ku em ê paşê vegerin paşê. Heke em vê helbestek qebûl bikin, ev riya xuya dike ku pischeya me nayê naskirin-her tişt divê divê dawiya mêjîkî, zû yan paşê.
Bi awayê, ji xwestina pisîkê ne ku hûn karsazek neheq nehêlin, riya psîkototîkê ya populer - Gestaltê gavê. Ev tê wateya ku qebûlkirina xwe hestên xwe qebûl dike û rastdar dike, û paşê rêkeftina dîtina rewşa rewşê ye, heke ne bi awayekî din, paşê metaphorîkî. Tedbîra çandî (ji peyva "narrative") - narrative) û psîkodrama bi taybetî hewce dike heman pêdivî ye.
Gelek şêwirdariyên ji bo mirovên ku bi xwe re jiyana xwe bi navê "Groundhog Day" fîlm bikin - Heke dibe ku gengaz dibe ku hestyarî, pêwendiyek bi dawiyê, heta dawiya dawîn. Lê ew ne hêsan e. Hestek pêvajoyek di pêşveçûnê de bi çend qonaxan derbas dibe, û ew hêsantir e ku li ser her laşê bikişîne. Bêje, xemgîniyê, an ji mirina hezkirî hez an yek ji dostê hezkirî re, ji şaşa sereke pêşî pêşve dike ("ev nikare nabe," "ev nikare min nede"), hestek hêrs ("Çawa hûn ji min derkeve?" ! "), Guilt (" Ez dikarim her tişt çêbikin ")," hûn ê ku ji bo mirina wî sûcdar dikin "), ji bo drav û bêtir dirêjtir dirêjtirîn û paşê, bi xeyaliya ronahiyê, xemgîniya ronahiyê. Jam li her qonaxek bi psîkolojîk ciddî ye, û hêj jî pirsgirêkên fizîkî jî hene.
Çima em ji xwe re pêşveçûnek hinek hestek pêşveçûnê bêm nabe? Yek ji sedemên ku em nerazîbûna wan an jî wan hestên xwe bisekinin, wekî ku dêûbavên me me destûr nedin. Ya bîr bînin: "Divê keçek qencek bi diya wê re hêrs be!"; "Ne revê, her kes li we digerin!"; "Hest hestek xirab e!" Em çawa fikra pêşniyar dike ku hestiyên "baş" û "xirab" ye, û em hewl nekin ku paşê biceribînin, da ku hûn dêûbavên xwe hêrs bikin. Bêhtir baş, em kesê nas nakin ku bê guman tiştek "çewt" bifikirin.
Hestyariya ku nirxandineke nerazîbûnê ye ku "derkêşî" ye, û enerjiya wê ya dorpêve dike ku li ser rewşa mekanîzmayên rewşenbîrî dixebite, wê dîsa ji me re bisekinin ku ji dîroka me û "dorpêç" de, an jî, her demê, her tim, bi awayekî cuda cuda, ji bo sedemên rast .
Bê guman, hewceyê ku hestiyên xwe diyar bike, bi hemî wateya ku em dikarin bi vekirî vekirî, bêjin, hêrs û nefret bike. Lê belê, herî kêm, divê hewceyê van hestên xwe di nav xwe û yên din de nas bikin, û jî jî bikaribin li ser wan bipeyivin. Ji bo dêûbav - bi hestên "neheqî" ji bo ku ne bi qedexe û cezakirinê re nebînin, lê bi tiştek re wiha re: "Hûn, hêrs ne, hûn xwediyê wê heye. Belkî, û ezê li ciyê xwe hêrs be.
Bila bi hev re bi şêwirdariyên kêrhatî ji bo merivên peywendîdar re bifikirin , û çi bikin ku hûn çi bikin ku hûn vê demê pir xerab ne. " Û ji ber nakokiyên mumkunî ne netirsin - ew ji bo pêwendiya gelekî girîng û pêwîst in. "Gava ku ew ji min re dibêjin:" Me qet di malbata me de berbiçav nekiriye! "- Ez bi lez xuya dike: Çiqas di malbatê de pirsgirêkên veşartî, pirsên bersîv, neheqkirî ne, têkiliyên neheqandî, çiqas dijwar e ku di vê malbatê de dijîn, hingê endamên yek ji malbata xweser, i.e., bitikî (yan jî psososomaticê) nexweşiyên teng dibe.