Rektoriya zîndanê di hilweşandina zarokan de

Rewşa civakî û serkeftina sosyal kes bi piranî ne diyar e ku kîjan xwezayî ye û bi hêza wî çi ye, lê bi hêza wî ya din re biaxivin. Em hemû gelek mînakan dizanin ku mirovên ku bi zehmetiyek bilind û pir bilind eşkere ye, ji bo ku ji hêla pisporên pêwendiyê ve nebigere ne.

Û di heman demê de, cotkarên navîn yên herî bilind e, ji ber ku ew dizanin ka çawa têkiliya xwe bide wî. Di gotina "zimanî berî Kevê dê bîne" bûye ne li cîhek vala.

Tevgerên etnîkî di civaka mezin de dide. Etiquette yek ji rêbazên rêbaz e ku pêwendiyê di nav mirovan de wek pirsgirêkek bêkêmasî biafirîne. Di pêwendiya yekser de, dema ku kesek kesek din re dipeyivin, piraniya agahiyên - piranîya ku ji hevpeymanan dixwazin dixwazin bêjin - bi guhên duyem duyemîn. Sedema herî mezin e ku têkilî bi têkiliyê veguherîne. Ji bo nimûne, cursên yekem yê yekem, poşika xwe li ser erdê dûr dikeve an anî li ser cilên guhdaran. Heke berê berê rêbazên etîkî yên dizanin, ne ku nerazîbûna xwe ya xwe nermal bikin, dibe ku ew ê bi xwe re tiştek ji wî re tiştek bistîne. Û vî awayî wî tune. Etiquet di nav têkiliyê de asteng dike.

Ew jî girîng e ku etiquet têkiliyek mirov dikare wekî ewle dibe. Baweriya medievalek bifikirin: dehan lênêrînên feudal li ser masek rûniştin, her yek, di rastiyê de pisporek profesor e. Û ew şerab vedixwe, xwarinê bi xwarinê dixwin, ku ew bi xeberên xwe veşartin. Bi awayekî giyanî, hêviya jiyanê di wê demê de bi rasterast li ser kapasîteya têkoşîna belaş-ê ve girêdayî ye. Ev rola hestyariyê di pêvajoya zarokên ku dersa dêrê ya pir mezin bû, lê heke hûn difikirin ku rewşa niha radîkal guhertin, hingê hûn şaş in. Û hingê û hûrgelê nuha wekî gûhên hêsir ên civakê dike.

Zanîngehiya etiquet bi desthilatdariya kesê dike. Kes dizane ku çawa behsa civakê dike, ew rewşên xwe di pir rewşên dijwar de dide. Ew ne veşartî ye ku bi hêza yekane xwe yek yek ji beşên girîng ên serkeftî ye. Welatên Louis Louis Busennar, Alexandre Dumas bi taybetmendiya sereke sereke têne xemgîn kirin - merivê ku ji hêla hûrgelên hûrgelan ve hiştin jî heta ku di demên ciddî de ne. Ev rêberê rêber e, yê ku li dora din derdikevin, çimkî ew ji bo wan standard e. Di perwerdehiya zarokan de li rojavayê, baldarî bêtir baldarî ji bo rêberên serokatiyê, etnîkî tenê bi vî awayî beşdar dibe.

Rektoriya zîndanê di hilweşandina zarokan de zarok zehmet e. Berî ku hûn dest bi zarokê we destnîşan dikin cîhanê cîhanê û merivên baş baş, baştir. Beriya ku zarok dizanin ku çima ew "çêtir" e ku ev e, lê çi ye "xirabtir", çi encama vê çalakiyê dibe yan çi çalakî dibe, ew bi serkeftî ew dikare bi din re bibin. Karên rastîn ên ku bi din re re peywendîdar dibe ku ji bo encamên xweşbîn dikin ku hewldanên erênî yên erênî yên dilsoz dikin û tevgerên din ên bi serkeftî û bi serkeftî ya civakî. Li şûna ku hûn bi xweşikî li ser serê xwe de bi serfirazî û bêhêziyê bikişînin, bi zaroka we dikare elaletek hevalên xwe bigirin û bi kêf û kêfxweş re bi xweşikî dibistana xwarinê, û nexweşî pirsgirêkên psîkolojîk.

Parêzger hewl bidin ku zarokên xwe ji vî rengî rizgar bikin, û pir caran pirsa perwerdehiya etîkî ya nêzîkî zehfî digerin, "bendava berbiçav." Di perwerdehiyê de, bîhnfirehiya mekanîzmayî ya rêbazên bêyî raman û hişmendiya wan ê nabe ku tiştek baş nakeve-birêvebirin. Ew ê ji wan re hîn dike ku ew çi bikin an jî divê ev nekin, ji ber ku zarokek di wî de nimûne behsa behsa wî. Ji ber vê yekê, ji bo pêşniyarên hûrgelan di bin pêşketina zarokê de hîn dikin, divê hûn tiştên bi "sipasî", "kerema xwe", "tendurustî", hûrgelan bikin, û dest pê bikin, û tenê hingê bi gelemperî tevlihevtir. Dema ku hûn li ser van tiştên bêbawer bipeyivin, zarokê zarok dikare borîn, çimkî ew fêm nakin, û xwenîşandanek berxwedanê. Dîroka rêbazên etnîk dê alîkariyê bikin. Gelek wan ji kêfxweş in, lêbigere, tehlên tûj ên kûçikan digerin, da ku nobelên wan di diranên xwe nadînin (hemî awayên din ên ku ji wan re ji pevçûnek bêkêmasî ve nebû).

Bawer bikin ku zarok nizanin ku hûn çi dikin ku hûn "hîn bikin", lê hûn çi dikin. Hûn dikarin tiştek bibêjin, lê eger zarok dibînin ku rêbazên etnîkî û tevgerên azad-ên ku riya wî de rêbazên dûrconî hîn dikin, hingê mamoste wê serfiraz nakin. Piranîya, kesê ku di vê awayê de rabû, dê heman rêbazan bikar bînin ku ji bo etîk û zarokên wan perwerde bikin. Qanûnên riya ethnîkî yên herî baş ji hêla mînakek kesane ve têne hîn kirin, da ku hûn dixwazin pêşerojek ji bo zaroka we çêtir bikin, paşê bi xwe re dest bikin.