Riya ku zilamekî zewicî di çavê xemgîn de ye

Zilamek pir polamamî ye - ev rastî ev yek ji hêla lêkolîna psîkolojîk ve tê pejirandin, bi hezaran nimûneyên hevalên dilxweş in, rastiya xwe ji bo derveyî hezkirina derveyî wî tête rastdar kirin û civakê tê nas kirin.

Ji bo vê yekê ji sedî 60% zewicî meriv guhertin. Û ev tenê tenê bûyerên zewacên zewicî yên ji zilamekî ji jineke azad re vekirî ye. Vê derê, bêguman, bilî xemgîniyên dilsoz, xizmetê, wekî ew divê, şahidiya desthilatdariya naskirî. Lêbelê, meriv zilam bûn û hîn jî li dijî zilamê zewaca pêşîn in.

Çawa çawa ku mêrê mêrê xemgîn e?

Ev pirs pir jinên zehf şermezar dike. Pir caran ev daxwaziya wan e ku hûn bizanin ka gerînerek demek demkî yan berdewamî heye - û mêrê mirinê sûcdar dike. Lê ev nimûne jinên ku di lêgerîna rastiyê de xezeba ji bo lêgerîna stratejiyeke herî herî baş tê rawestandin. Ew bawerî tête ku riya herî pir û hêsan e ku bizanin ka eger mêrê mêrê wê pir girîng e ku baldarî çalakiyên wî ye. Û ev teknolojiya lêpirsîna rastî rastî jinê dike ku ji bo wê pirsê pirsek pir girîng e. Li gorî statuyan, xemgîniya jina mêrê mêrê bi riya wî vebawer e. Û di% 80 bûyerên li ser çalakiyên mêr di çavê mêrê de.

Ji ber vê yekê, mêrê mêrê sûcdar çawa çawa dike, eger di civaka ku ew bi jina maqûl re vekirî ye, nişkê ye ku di nav bedê de ew celebên hestyar digerin? Ya yekem, ew bêbawer e - yekemên hestyar, raveyên rûyê, dengê întonasyon û bê awayên din jî bêyî ku gotinên xwe hestên xwe danûstandin. Wekî ku ew psîkolojîk û baş e, ew mirovek tehlûkeya xemgîniya xwe dibe. Bi vî awayî ev bi riya çavkaniya xerîb, tevgerên fussy, hewlên ku bi beşa odeya odeyê ve tête veşartin, ku ji ciyê cihekî malê ve pirr xeletî û hilweşand. Pir caran mirov hewl dide ku pişkek xweşikek nehfeya xwe veşêre. Lê destên - ew bi temamî bide wan. Ew ji devê germê bikişînin, pira pisîkê veşartin û berdewam hewl dixebitin ku ji kûçên nehên nehênî yên ji cilê dûr bikin.

Di malperê de meriv xemgîniyek xemgîniyek bû ku meriv bi jina wî an kesekî ku ew behsa behsa xwe ya bêkêmasî re behsa wê din re bêjin, meriv meriv bi hêza mirovên ku di çavên çavên xwe de bibînin, bîr bîr bike. Şaşê wî li dora odeyê diçe hewl da ku hewldana tiştek bibînin ku li ser rewşa rewşê bifikirin. Ev reviya çavên rastiyê ji dawiyê dirêj nake: Hîna li ser çavê xemgîniyê, meriv dikarin bi lez xwe bi dest xwe bistînin û li, pir kêm, berbi bêdeng bistînin. Lê heger ew di çend deqîqên pêşî de nîşana yek yek, lê, ev jina hûrgelê wê tiştek bi tiştek têş nakin.

Û eger malê heval e?

Bêguman, heger ew jinikê ji nîvê rastîn ya bijartî yê hilbijartî, paşê gava ku xewna xwe tê xuya dike, ew nikare serê xwe winda bikî: baş baş bizanibe ku ew ê di dema pêşiya jina xwe de bi rêkûpêk re hevdîtin pêk bînin, ew di rewşên rewşê de rewşeke rastîn bi awayekî riya rastîn bikin. Bi rastî, ew ne amadekariyek e ku ji bo merivên herî mezin e. Mirovek bûye pratîk û pêdivî ye ku her tiştek di jiyana xwe de kontrol bikin, mirovek hêsantir dibe ku eger tiştek li gor rêya wî ve planek neyê. Ji ber vê yekê - û hûrgelek berbiçav, û xemgîniya fussy, û xwestina zû bi lezgehekî cihekî mêrê xwe vekin derve. Lê heke hema ku jinikek dinek din tête hêvîkirin, paşê ew ê bi dilsoz berbiçav dike. Tevî ku tiştek hîn dikare wê bide.

Namî, binêrin. Malê ji bo merivên zewacî zewicî azadiya zayendî nîşan dikin, zelal qedexe ye, wekî ku hûn pê dizanin, tiştek bêtir kêfxweş e. Bi vî awayî, tengahiya hestyarî di navbera wî û jina ku bi malbata wî vekişîne, dikare her kesî bifikirin. Bi taybetî - jina ku ku mêrê wê baş dizane. Ji ber vê yekê, bêyî ku wek xemgîniyek meriv ji bo jina xwe ji bo rewşeke bi tenê veguhestin nikare, ev kanalek e ku ew rîskek xwe digerîne. Li ser her kesê bêhtir hişyariyê bimînin, ewê her demjimêla xwe li ser malê xwe ya belaş bibîne. Kîjan, ew dibe, wê wê bi heman rehan re bersiv bike.

Hinekan nîşanên din

Bê guman, ne tenê bi çavan, lê ji aliyê hin hinek nîşanên din ve jî, ew dikarin diyar bikin ku li odeya an li kafeya cafe heye, jineke ku bi meriv li jina wî re dixebite. Di taybetî de, gava ku ew nêzîk e, ew ê guman wê piştrast bibe, piçûk bêkêşan. Û gava ku wê rabû, ew ê bi wê re tengahî be û ew ê duçê xwe bişîne zû wê bişîne ku ew bi şikilê xwe bişîne. Ev mêrê mêrê min dide rêberê sûcdar dide ku hemî mêrê mêrê xwe hene, heta ku ew xwe qebûl nakin. Dema ku meriv zilam li ser xezebê ne lêgerîna lêgerînên nû yên nû ye, lê ji bo ku ji bo jina unfaithful revenge bigirin.

Pir caran behsa riya ku mirovekî xerîbek zewacê li ber çavê xemgîniyê tête raman kirin tenê bi pesnê xweş kirin û zelaliya xwe ya dilsoziyê û rexnegirek din ên din ên jinan nîşan dide. Lê di pir rewşan de, meriv hewl didin ku ew gengaz bikişînin balê wan jinan bi mêrê xwe. Û ew dest pê dike ku tiştek li ser jineke ku bêbaweriya azadiyê dide wî, tiştên ku ew difikire ku mêrê muxalefetê wê guman dike. An jî ew hewce dike ku bi hevalê xwe re bi mêrê xwe biafirîne, ku ew bi gelek pirsgirêkên neplankirî ditirsin.

Nişkek, xemgîniya ditirsî, bêdengek hişk, hewldanên ku bi cih bîne cihê ku jinek din dît, bê guman bû, tenê nîşanên derveyî riya masculînê di van rewşan de ne. Û hejmarek taybetmendiyên wî yên sûcdar hene. Bi taybetî, ev hewldanên ku jin li vir çiqas neheq eşkere nîşanî. Bêguman, bila, ji jina xwe re her tiştî dibe ku jina xwe bigire, ew ê nikarin vê yekê bikin. Ji ber vê yekê meriv dibe ku rewşên metirsî ji wî re tê, ew bi tevgerî, paqij, rastîn di tevgerên wî de û di axaftinên wî de kêmtir e. Gava ku jina wî ji bo jina wî ji wî re ve girêdayî ye, û navekî ji jina xwe yê nişkê ve nixwaze wî xemgîniyek e ku ezmûnek dilsoz ji bo jina bêhêzkirî ya duh ê dagir dike. Her wiha, mirovek tevahiya nûnerên jinên ku di şîrketê de, li ku ew bi jina xwe re hatibû şehrez hez kirin. Ji bilî heman malê. Ji bo ku ew bi gelemperî hewce ne ku ne nêzîkî nêzîk. Lê zû yan paşê, ew ê ji çend çend deqeyan ji çavê jina wenda wenda wenda, paşê şirove kir ku ew li ser germê vexwarinê, di tiwaletê an jî merivê hewayê nû ya nû ye. Bi heman demê de, jinikê ku mêrê xwe rexneyî kirine gelek an jî neyê pişikandin ku dê li her hallê dê di nav hallê de ne.