Rabindranath Tagore got: "Zewaca art, e û her roj her roj nûve bibe." Zewacî wek xemgîniyek xuya ye, hinekên ku wekî tiştek hêjayî û paqij e. Her du jî hîn jî zewacî bikin û ev kevneşopî ji bo nifşê nifşê dayîn dayîn. Lê belê sedemên ku ji wan re dûr ve ye? Çima zewaca "şewitandin" bikin û mirov têkiliyên ku ev ji bo demên dirêj ve hatine avakirin, veguhestin derxistin? Sedemên derûnî û psîkolojîk ên ku dêrê ne?
Piştî vê yekê, zewacê zewaca pîroz e, di heman demê de û bara heman demê de ji bo jiyanek tengahî ye, her çiqas her tim ji me re xuya dike ku di navbera me û dawiyê de her demek herheyî û pêwendiya herheyî be. Lê di gelek rewşan de ev ne. Ma çi pêwendiya wê têkildar dike, û çi sedemên psîkolojîkî yên ducaniyê ne? Ji ber ku em tiştê ku em bi vî awayî ciddî digirin, û çima çima me bibe?
Di biryara dadgehê de pir caran ji bo berjewendiyên berjewendiyê wekî sedemên ducaniyê binivîse. Bi rastî, ev sedem ji armanc û armancên rastîn e, ji ber ku rastî rastiya mirovên ku bi berjewendiyên cuda cuda ye, lê ji ber ku em hîn bibin ku hev hev bibin, ku hevkariya me fêm bikin. Li vir hemû tişt tenê di nav nîvê wî de, di dîtina di helwestên xwe yên balkêş û ji bo xwe de, di hêza kesê qebûl bike ku ew e. Piştre, berjewendiyên polîtîk ne pirsgirêk ne ne, li hemberî, ew balkêş e ku dinyayê bi çavên din re bibînin û dilê wî din, bi dîtina xwe dihêle.
Ji ber heman yekê ji bo pevçûnan, zeramkirinên di zewaca û zewacê de di nav temen an deh salan de ji hev re an hevalek din cuda dibe. Di vê rewşê de, ev zehmet e ku ji bo berjewendiyên yek an din jî guhdar bikin, ji bo wan fam bikin, û planên ji bo herdu kategoryan jî nebinhev bibin. Pirsgirêkên ku li ser bingeha cûdawareke girîng a girîng dibe, dikare xwediyê xwezayî, an civakî an materyal heye. Lê belê, tevahiya vê yekê, hevalên weha bi zewaca xwe piştgirî dikin û ji gelek salan re dilxweş dibin. Wê sedem wê çi girîng e?
Pêwîste, sedemên herî girîng dê rûmet û şaşê be. Ew ji bo kesek ji zewacî û malbata xwe re piştevanî bike. Hişyariyê, neheqiya ku rahîmên pêşniyazkirinê, pêşniyar, dikare bi we re bi xeyaleke zordar bike. Her quarrel dikare tiştek bêtir tiştek mezin bibe, bêhtir bêtir bêtir şermezar dike. Jiyana wê bêhêz dibe. Hêzbûna ku kesek fêm bike pir girîng e ku em carinan nerastiya wî gelekî hişyar dikin. Empathize, hezkirin û rêzgirtinê - kêrhatiyên pir girîng, bi rêya ku em rêberiya rêberiyê rêber dike, nirxên moralî xurt bikin.
Ji bo ku ji ber zewaca dûr ve, ji bo hewce ye ku ew nehêle ku hûn neheq bikin ku neheqiyên ku ji hev hezkirine qebûl dikin. Pêdivî ye ku hûn bikaribin hevalbendiya xwe bibihîzin, rêyên her her awayî piştgirî bikin, bi kar bikin û hezkirina xwe bidin. Gelek kesên ku pirsgirêkên xwe diyar dikin, wekî pirsgirêkek pirsgirêk rûdinîne. Ew pir girîng e ku ji bo demeke dirêj ve, lê vekin dinyayê û hevalbendî, hewl bikin ku hûn hemû tirs û xweseriya xwe derxînin, li ser xwe bigirin. Piştî vê yekê, kesek meriv hewceyê merivekî ku tenê tenê evînê qebûl dikir, ew bi xwe veguhestin û ne ku nikaribû tiştek bi paş ve bide. Em hemî dixwazin ku em hez dikin, em nîşanên xwe bikişînin, dizanin ku hûn hîn hewce ne.
Pêdivî ye ku li ser xweseriya xwe bikişînin, bipejirînin û hez bikin, hevalbendiya we fêm bikin, kî ku dibe ku tenê tenê dijber. Ji ber vê yekê, hûn ê bi rîska ducaniyê kêm bikin û jiyanê xwe zehf bi hev re çêtir bikin.
Pir giran û di heman demê de sedeman sedemek zehfî ya tundûtûjiyê şîdetê ye. Mixabin, ev pirsgirêk ji me ne û welatên me ne, û xwenîşandaniya tundûtir bêtir e, û di gelek caran de pir veşartî ye. Sedemên sereke yên fikrên psîkolojîk û civakî yên serîlêdana wê ye. Di bin xeletiyê, fîzîkî, tedawiya cinsî de dabeş bikin. Her weha di cîhanê de psîkolojiya ku bihatina teknolojiyê ve tête navnîşa nû - cybernetting, tundûtûjiya cybernetic. Bi vî awayî me wateya, ji bo nimûne, heman tundûtûjiya derûnî ya ku em nikarin devkî, lê belê bi medyayê re bikar nakin, wek nimûne, fotografên li ser înternetê belav dikin.
Şîdetê dikare ji aliyê mirovên neheqî ve, tête mirovên ku bi astengiyên derûnî, herweha yên ku bi vî awayî di zaroktiyê de têne bikaranîn. Gelek caran dibe ku em nikarin ka çawa hevalbendê zewicî dê çawa şewitandin, pêşî her cûreyên psîkolojîk yên ruh û riya xwe vekin. Ji ber vê yekê, em bi tundûtûjiyê heye, hem jî ji bo mexdûrên taybetî û ji bo civaka giştî.
Yek ji sedemên tundûtûjî dikare bibe alkolîzmê, ku sedema sedemên ducaniyek cuda ye. Gava ku em dizanin ku bendên xerab ên ku em ji hez dikin, em bi xwe hez dikin, em hemî hewldanên ku ji wî re alîkariya wî dikin, hewl bidin ku rewşa wî rast bikin, lê ev dibe ku kesek xerîdar ji ber ku girêdayîbûna me de bimîne, ne naxwaz ku kesek bi hev re bike û her tedbîrên xwe bigirin, ji bo xwe rast bikin. Ew kesek bi tevahî cuda veguherîne, ravekiya wî guhertin, xwe yê berê yê winda bike.
Bi xemgîniyê, lê tişt tiştên cûda dibe, di her rewşê de, ew ji bo kêfxweşiya xwe şer dike û li ser xwe dixebite. Hinek carinan dûr be, hewce ne û wateya wê wateya wateya ku jiyan nikare baştir bibe.
Riya ku hûn nebin nebin, bi hevpeymanek hevpeymanî, cûdawareke mezin, plan û cûreyên cuda, li ser jiyanê - ji bo hezkirina rastîn tune tune. Di derheqa hezkirina, ev hêsan e ku li ser her tengahî û pirsgirêkên gav bavêjin, ji bo jiyanê ji holê veguhestina hestyarî veguhestina psîkolojîk ya ducaniyê hêsan e.
Ji ber vê yekê, evîn û hez dikim, evîn û dilsoz bide, hemî zewacên xwe û xwe xweş bike, ji ber ku yekîtiya mirovan du roj e, ku hewce ye ku her rojê her roj, û hezkirina hîn bibin, wekî Chekhov got, eşkere ya jiyanê ya herî girîng e.