Sedemên psîkolojîkî yên zîndanê

Dema zewacê ... Gava ku nûhatî nû dibêjin, armancên wan mezin û paqij e, hezkirin û zewacê xuya dike ku ev yekem e ku dilsoz e, û xezebek tiştek hêrs, gelekî zehf e, ne tiştek ku ew nikare nekin. Û hebû ku hewce ne hewce ne, û bi gelemperî, hewceyê hewceyê xezebê, paşê ku min ji jinê re, bedeweyek, xemgîniyek, jina hezkirî û hevalek. Ez dixwazim ku dê dayika zarokên min, ez ê ji bo jiyana xwe ya jiyana xwe bijîm, ku ez dixwazim her roj bi hev re bibînin û ezmên bibînim, ew dizanî ku ew jî li pêş wî wî dinêre ...

Ev peyvan pir fikr, romantic, naive, xuya dikin ku ji hinek cûre zarokek hez dikin. Lê belê ew e ku em difikirin, ji ber ku em di hezkirin û zewacê de nebe, em bijartin. Lê di demê de, ji bo hinek sedemên her kes çûne, û mirov diçin berdin û betaletê. Çima ev çê dibe, sedemên psîkolojîkî çi dikin ku zîndanê û çawa çawa dilsoziya jina xwe bistîne? Gelek jin ji bo hezaran salan ji vê pirsê re bipirsin, lê hinek ji wan re bersîva wan pirsan dikin.

Xezebî, zilam, neheqiyê, xezebî, zilam - ev nimûneyên navên din hatine dayîn, lê ew hem jî heman wateyê parve dikin. Di bin vê gotinê de çi veşartî ye? Sedemên psîkolojîkî yên zîndanê çi ne? Em hemî fêm dikin, em nirxên wê nûner dikin, lê ne hemî wan bi kûrahiyê digerin. Û fikrên di cûda de ne heman rengî in: çimkî ji bo kesek, xemgîniyê çalakiyek zayendî dilxwaz e, ji bo hinek-kesk - an jî fikir. Ji bilî, têgihiştina vê pirsgirêkê ji bo her cinsên cuda ye. Mirovên bêhtir yên betaliyê ne, û sedemên wan cuda ne. Herweha, pir rastiya xemgîniyê, gava ku guhertina fîzîkî ye, ew fêm dikin. Ji bo jinê, li hemberî, xemgîniya hestyarî, hezkirina mêrê ji bo jineke din jî gelekî zûtir û bêtir bêbawer e. Ev rast ji rastiya rastîn e ku jinên bêtir pêwendiyên giyanî û giyanî, û pir caran ji ber kêmbûna wî, nebûna piştgiriya giyanî, ew xezeb dikin. Ji ber vê yekê - keçê bi awayekî exlaqî veguherîne, û ne fîzîkî ye. Çimkî meriv, zilamek jinek bi "I" xweşek mezin e, hewce hewldanên ku jina xwe baxşin divê pir girîng e.

Lê belê, tevî heqê betaletê, ew hîn jî bi cinsiyan re têne kirin. Tevî hin kes difikirin ku xemgîn dikin - ew jî hêsantir û maf heye ku hevpeymanek sînor dikin ku ew ne hene. Ji ber vê yekê celebek nû ya têkiliyek hebû. Du hevpeymanek bi hev re hevdû û di heman demê de ji bo wan ji bo hevrikiya hevpeymaniya din tune. Têkiliyên vî rengî wekî xerca hevgirtî dibînin, lê bilî, ew hest ne ku em bi rastî hewce ne - ji bo hezkirina xwe, tenê, dî, bijartî.

Sedema sereke ji bo sedemên psîkolojîkî zîndanê ne kêmbûna hezkirinê ye. Dema ku mirov bi hev re naxwazin, têkiliyek wan ne tiştek nerazî dikin, û hûn difikirin ku li ser kesek din re şaş dikin. Bêguman, tenê di fikrên min de biqewime û mîna ramana baş e. Di vê rewşê de, daxwaza ku nîşana veguherîna paqij bike ku têkiliyê bêne qedandin. Piştî ku, dema ku tu hewce ne hewce ye ku tedbîrên wan re têkilî rast bikin, û carinan hûn bêtir bêhtir bûn, nefret dikin, ji xwe re bipirsin ku hûn bi hev re hevpeymanan digirin. Di vê rewşê de, hilberê dê ji bo hest û bîhnfirehiyê, lê peywendîdarên nû, bêdengdar nabe dê xezebî ne.

Çimkî meriv, dilovaniyê pir caran bixweberî, hewcedariya hewceyên nû yên cinsî ne. Mirov dikare ji bo ji bo "balkêşên sporê" biguhere ji bo ku ji bo cinsiyeta girîng, pêwendîdar, bilindbûna xwe di cinsî de nîşan bide. Herweha, meriv dikare bibe dema ku ew bi tenê hinek tiştek nayê guhertin, tenê, ew dikare mêrê xwe bide.

Ji vê yekê ev e ku tawanbar herdem ji ber sedemê ku hûn ji te hez dikir raweste ne. Wê wekî xeletiyek mezin e ku meriv zû zû yan jî paşê ji jina xwe re ji mêrê xwe veguhestin. Bi rastî, ew dikare ji vê hewceyê hewce dike ku ew di jina wî de ne heye, û di heman demê de soz da ku wê jina xwe zewicî û keça xwe zewicî. Lê çima ew ê naxwaze vî awayî, meriv dê sedemên cûda cûda bikin, wekî: ji rastiya ku ew wext, gelek nakokiyên we tune, hûn hewce ne ku li bendê bimînin, jina jana nexweş e ... Û dirêjtir ew ew soza xwe, ku ev neyê. Bi rastî, gelek mêr naxwazin beşdarî û beşdarî wek mêrê xwe ne. Malatiya di pir caran de - kesek demek pir dem.

Treason dikare bi tenê ji boriyê, spî, bêbaweriyê pêk bibe. Ji bo mirovên ku ji bo vê pêvajoyê de ji bo vê heyama "krîza navîn de" tê gotin, dema ku mirovek xweşûra xwe ya pêşîniyê dike, herweha hemî hemî ku ew di van salan de bi dest pê kir. Sedema sedemê di vê rewşê de dibe ku ji bo tiştek bêtir tiştek bixwaze.

Neheqiyê dikare wekî encamek pirsgirêkên derûnî yên kesane nîşan bide. Yek ji wan, wek nimûne, dibe ku ji bo têkiliyek cidî ya xwe amade ne. Dema ku vî awayî mirov hewce bike ku di pêwendiya nû de asteng bike, ew diqewime destpê dike, di nav hişê gelek pir nakokiyên navxweyî de pêşve dike pêşveçûn, riya herî çêtir e ku dibe ku rêberê herî baş çêbikin ku xemgîniyek mêrê xwe yê ku wî helwestek ne mecbûr dike. Gelek pirsgirêkên navxweyî dibe ku bixwebaweriya xwe ya bêbawer (xeletiyek wek delîl û girîngiya yek ji hev), pergaleke tewrên şaşî, pêşniyar.

Ji ber vê yekê, xeletiya derheqê pirsgirêkek zewacî an jî di nav xwe de nîşan dide. Di dawiyê de, eger heger ji bo guhertina daxwazek heye, yek divê bifikirin: kîjan pirsgirêkên ku niha nuha ne, di warê vê pirsgirêkê de çareser bike, çiqasî rîsk û derfetên betaletê kêm bike. Hemî tiştek hevalbendê te şeng dike: pirsgirêkên zewacê bi hev re çareser bikin: hevkariya hevkariya bi neheqiya xwe re bipeyivin, serbilindiya xwe bigire, ewê bîr û hezkirinê bide wî, bila ew ji derveyî mala we nabînin.

Ma herdem û hevalbendê herdu jî bi tenê xerabtir bikin. Hest e, pêşî hemû, wateya kêmbûna bêhêzî û neheqiyê di nav wan de.

Li ser ewlehiya kar bikin, pirsgirêkên ku wê çêbikin, ji zewaca xwe hez bikin û bîr bînin ku li wir derheqê evîn û hevrêziyê heye, hebe sedema sedemê betaletê tune.