Çawa ev yek çêbû? Li vê derê hene? Çawa ji xwe re berteng bike ku tu caran dîsa bawerî bimîne? Gelek pirsan, dibe ku, di serê te diçin, û hinek kêm bersiva wan. Dema ku hûn êvarê dinê rûnin û ji te hezkirina xwe xemgîn dibin, ew pir dijwar e ku tiştek nerazî bibînin û rewşa heyî ya tedawî bike. Lê, ez bawer bikim, zû yan paşê hûn ê hewce nebe, çimkî hûn naxwaze serpêşandana şoreşa xirabî? Ji ber vê yekê pirsê bêje: "Çima meriv guhertin?" Em ê psîkolojiya mirovê dikişînin.
Bê guman, yekem yekem ku mizgîniyek tête tête peymanek qedexe ye ku hemî mêran di xwezayî de pirzimanî ye. Baweriya min, jinên ku bawer dikin, ev meriv xemgîn e ku di nav hişên hezaran mêr û jinên ku bi dilovanî bi karanîna xwe re şaşên xwe rastdar dike, rûbirû ye. Ew nayê qebûlkirin ku bavêjên kevn, kevnar, kevneşopî hinek psîkologî ji bêtir mirovên modern in. Riya ku zilamekî kevnar, lezgîn bû, asta têkiliyên sosyal ewqasî pir kêm bû ku mirovên kevnar li gor qanûnên xwezayî di çarçoveyên xwe de jiyana xwe derxistin. Pêxember - - tundir e, divê mafê jiyanê, xwarinê, û sererastiya malbatê biparêzin. Karê wî ew e ku bi gelemperî wekhev dibe ku bi wî re, bi rêzdarî, piçûk û tendurustî jinikê, çêtirîn, û heke gelek kes hene, hingê ev bijarek îdeal e. Lê, hûn ê bipejirînin, cîhanê ya modern ji civakê primitive. Mirovekî ku berê ye, divê ew piştrast û desthilatdar be, malbatek biparêzin, lê hewceyê bi dehan kesan wendakirin. Ji ber vê yekê niha kesek li gor hûrgelan ne dijîn, lê belê gor nirxên civakî û ramanan. Bê guman, hîna jinên zilam ên ku hewce ne jinên bêtir hewce ne hewce ne, û eger hûn wisa bikişînin, ew xeletiya we ne, hûn kêfxweş bûn ku ew ji we derket û jiyana xwe ji dest xistin.
Sedemek din jî dibe ku krîz. Di psîkolojiyê de, wekî tiştek wekî krîzek e, ew tê wateya ku veguherîna dewletek kalîteya nû ya nû, di qeşika borî û nirxên berê de. Dibe ku berê berê we qeyranek xeyal kir. Erê, erê, di mezinan de ev dibe, ew ne tenê ji bo ciwanan. Dibe ku ev pêşdibistanê nêrînên xwe veguherand, hinek şerê hundir, zext û betaletê bû - ev detente ye. Piranîya, merivek wê paşê şermezar dike, lê dibe ku ew cihek be.
Bi temenê, hinek mêr bi xwe guman ne, ev tiştek hûrgelan hêşyar e, ji ber ku em ji rastiyê têne bikaranîn ku jin herdem di derbarê guhertinên temenê de nexşînin, lê wekî wekî nîşanên praktîk, zilam jî bi temenek zelal in. Belkî, ew eşkere dike ku ew ne xwe baş e, û tenduristiya cinsî neyê zanîn, û eşkere dike ku "hîn li firotanê hîn jî heye", mirovek xezeb dike. Di vê rewşê de, ew xeletiya jineke ku ji nêzîk bû û nehêra xwe di merivê xwe de meriv xwe berbiçav nekiriye.
Sipas ji lêkolîna psîkolojîk, ev xuya kir ku meriv ji xetera fîzîkî ditirsin, û jinên ruhanî ye. Mirov nikare dibe ku meriv meriv di hezkirina xwe de bû, ji ber ku hemî temenî ji bo evîna xwe hez dikin. Di bin bandora oxytocin, ku dema ku evîna di hezkirinê de tê de serbest hat berdan, ew nikare bi rewşê nirxandina rewşê nebe, lewre çavên guhartin, hûrguman nake ku ew jinê neheqek zehmet e.
Sedemek din jî revê ye. Bifikirin, lê hûn ji sedemên we bawer dikin ku hûn ne xwe nebînin ku mêrê xwe biguherînin. Dibe ku hûn beriya dilsozî dilsoz û dilsoz in, lê di rewşên te de di hin rewşan de sedem da ku hûn difikirin ku mirov mirov guhertin. Û kî ku dixwaze xapandin, ji ber vê yekê ew eynî rûmetê ye, ew e. Û pir dereng e ku ji bo sedemên peyda bibînin. Mirovek xemgîn kir û biryar da ku dadbariyê bistînin.
Sedem hîn jî mezin e. Her kes, wek ku ew dibêjin, kelekêşên xwe hene ... Lê eger hûn bifikirin ku hûn ji bo çi bûyerên gunehbar in, hûn hewce ne ku hûn encamên xwe bikişînin. Dibe ku tu mirovê "zapilili" ne jî merivê wî, an jî baldariyek piçûk tê dayîn, dibe ku bête zelal an sar. Wê difikirin, da ku hingê hergavên we her tim bi we bimînin.