Û van nehêle ne ne, ew ne jî mîna mîna kevirên Ukrayn ên gulan. Ev krownên din, wekî bêtir di zewacê de, mîna mîna Bezantîn, mûçik û nehêsan in.
Pirrjimara zewacî li ser razîbûna ciwanan e ku desthilata wan yekbûyî ye. Ev sondê tê gotin. Ew ji ber demên heathen ji me re hat. Bi rastî, sipasiya tevahiya pêvajoya zewacê bû. Ciwanên ku li pêşiya dêûbav, xizmên, nasnameyan bi hev re hevbigir bûne swêd kirin. Dêrê ku nikarin rizgariya girîng e ku behsa behsa bandor, hişmendiya mirovan berbiçav nekin. Piştî ku jina ciwan dest pê kir ku di civînê de zewicî bû, hingê qezenca mûzgîniya zewaca mûzewendî bû. Ew cewhera taybet ya Church of Orthodox bû. Li vir eşkere be ku tête zanîn ku gelek salan ji jiyana xwe ya serbixwe (lê bi fermî ve ev bi Rûsyayê Orthodox re bûye) gelek taybetmendiyên ku dê dêran nezanin. Ev taybetmendiyên di pirtûka liturgî de, rites û cejnên dêrê de têne nîşandan.
Lîturgîk, û di texmên dêrê de bi berdewamî guhertin û hema hema yek yek yekdewletek bi erê nehatiye kirin. Ev bi riya pîrozkirina zewacê be. Heke di nivîsên Yewnanî de hene hebe hema yekgirtî nebe - ew carinan fikrên nakokdar in. Ji ber vê yekê ew di pirtûkên li deverên cuda yên Ukrayna çêkirî bû. Di pirtûkên Ukraynê de du qonaxên sondê nîşan dide. Yekemîn betrothal (betrothal) û zewacan e.
Di çarçoveya 93'emîn ya Encûmena Pîroz ya Ecumenîkî de, yê ku ewlehatî, divê bi zewicî be. Û heger kesek keçikek ku ji hev re dixebitin bû, hingê "bila zîndanê sûcdar be bihêlin". Hinek caran, di bin bandorên dêrê de jî hinek bandorek, paşê, azadî hatibû dayîn ku paşê belav bikin. Diverê ne tenê piştî betrûtal, lê jî piştî zewacê. Wekî ku berê ve got, ev 1774, di dema ku Synod ya Ordodoxê Rûsyayê tevlihev bûne û zewacê di yek de, di roja roja zewacê de pêk hat.
Dema ku şermezarkirina li Dêrê Orthodoxê Ukrayn bû. Bêyî wî, zewaca ne qanûnî nayê dîtin. Û her tişt ji ber ku ev gazî xelkê gel e û ji ber ku ew hêz û desthilatdar bû. Di çarçoveya 1687'an de Shumlyansky, nivîsa sondê di dawiya çaremîn ya çaremîn de hat dayîn, û li jêr ev yek e ye: "Bêyî sondê, malikîzmê nikarin girîng be." Ev rite di pirtûkên Yekbûyî yên kevin de tête dîtin, di sala 1646 de herdu Lviv û Kovên edebî dest pê kir. Li baciyên Moskowê tune.
Ev "azadiyên" yên Rûsyayê ji Rûsyayê Tsar Petrûs re ragihand û ew fermana Synod Pîroz da ku çavên nêzîk bipeyivin ka ka tu cûda ji pirtûkên dêrê yên Moskovayê re li Moskowê nebe. Ev biryara, 5ê cotmeha çileya 1720ê de, destpêka rastbûna tunekirinê bû
taybetmendiyên gelemperî li Dêrê Orthodox. Ji ber vê demê, pirtûkên li ser Moskovên Moskovayê di heman demê de li ser zewacê girîng e, wekî sond xwarin. Lê li bacên Lviv, ku padîşahiya bêdeng nebûne, lêbigere ku sipasiya vê rojê bû. Li Galicia, îro jî, di dema zewacê de, ciwanan bi hevdu re fêr bibin. Di vê merasîmê de veguherandin û li Volhynyayê veguhestin. Dêrikên ku wî bibîr bînin pir caran gelemperî dipirsin: "Zarokan bi sondê xwe re hêrs kirin ku jina jor xurt bikin."
Ev forma sond e ku di ruhê demokrasiya zewacî de nîşan dide. Di demeke ku gava dêrê dê fikir dike ku jineke xulamê mirovek e, li Ukrayna û Rûsyayê, ciwanên ku li ser sond xwar têne soz kirin: "Ez ji we re wek alîkarê we bigire." Mirovek şewitand, û ew jî got: "Ez ji we re alîkarê xwe digerim." Ji ber vê yekê her du zilamên hev re wekhev wekhev in û hevdu dikin, bi destûra hevgirtina alîkariya hevdu hevdu bikin û ne tenê bi vî awayî, lê bi vî awayî ku "ev carî tu carî şaş û kêfxweş e ku hûn bi mirinê te kêm bikin an jî hêjayî nebînin. min ". Ev yek ji ber ferzkirina navxweyî ya pirr zewac, pir erkên girîng ên jinan e. Her tişt ji ber demên kevneşopî ji mirovên me re asta çandî ya gelê me dike.
Piştî ku sond xwar, ciwan crowned. Dema ku du herdu bersivdariyê bersiv dikin, kalikek kalerek û hevalbendê li pêşiya erdê zewacê zewicandin. Dizanin, tewrê dikare bi gulên cûda an rengê cûda, bi her rengên rengan, bilî reş têne çêkirin.
Ciwan piştî ku zewicî li malê ciwan tê. Di hin rewşan de, li deriyê, li ser derîçê malê ew bi bavê wan re têne kirin. Dayika nivînên ku bi gew û bi şewitandinê veşartî.
Zarokan spas dikin. Diya kêfxweş Piştre bavê ku li ku çaxê vexwarinê vedixwin, ciwan dide wan, û dixwaze bi aştiyane û demek dirêj ve bijîn. Ciwan spas û kêfxweş dike bav. Piştî vê yekê, dêûbavên mîkrojenên nû yên ku ew bi pîroz kirin bûn. Ew şîfreyên ramûsan dikin û bavê wan spas dikin.