Ya pêşîn, em bisekin ka çiqas "xezal" ye, û ku em ji bo vê peyva fêm kiribin bikar anîn. Ji Ji der barê psîkolojiyê, xezeb yek ji nav pirsgirêkên herî zewac ên zewacên zewacî ye, bi taybetî ji wan kesên ku ji bo demeke dirêj ve hev hev dijîn, û pêwendiyek pirrjimar e. Li gorî piraniya mirovan - ev betalalek paqij e, ya ku nayê bihûrtin û ji ber ku hûn divê sûcdar bikin, swêdî û ducaniyê. Lê belê, tu kesî di nav ruhên hestiyê de hesab dike ku felaket jî jî cûda ye, û ku em hemî zindî ne, û ne hewce ne wek,, berxwedana fîzîkî û fikrên derûnî. Psychologist, pêdivî ye ku zirarê ji sedema xezebê dibe, dê yekem ji hemî hevalbendên hevalbendî an jî jinikê bikişînin, paşê xwezayî ya xezebî, û tenê hingê sedemek peyda bike. Hingê hemî, bi sirûştî, betaletê tenê tenê hestyariya cinsî, an jî, bi awayekî ve, tenê ne tenê fîzîkî, lê têkiliyek hestyarî. Li gorî vê yekê, pêdivîbûna paşengiya hestyarî dê bibe sedema girêdana bêdengê, ji hêla nifşa nû ve, dibe ku rewşê bi awayekî zehf dike.
Sedemên guhertina
Pisporên heft ji sedemên sereke nas dikin ku meriv "çepê li çepê." Ya herî gelemperî girêdanek nerazîbûn e ku ji ber hest, hestiyên taybetî, an hestiyên taybet nake, û bi gelemperî keskek hûrgelan nake. Ji ber şeş şeşên mayîn, bingeh û hewldanên çalakiyê ji bo kêmbûna malbatên malbatî, hêviya ku hest û demên berê didin paşîn, evîna hezkirinê ne. Dema ku pir caran xezeb bi tenê tawanbekirî, dibe ku piştî mêrê xwe nas nakin û hinek hewceyê serfiraz dike, ji bilî çalakiyên xwe rastdar dike.
Ji ber vê yekê, kes nikare encama piçûkek kurt bikin ku wekî xezebê, wekî celeb sûc, xwe bi asta xwe ya giran heye, û lewma divê cezayê xwe be. Û her her wekî "sûcdar", xeterek xelet heye ku ew nas bike, heta ku paşê, ev rast be.
Ma ew bû an na?
Axaftina axaftinê, ji ber ku mêrê mêrê xwe qebûl nekir, ew yekem hewce ye ku ew eşkere bikin, lê ew rastî? Dibe ku mêrê te naxwaze, ji ber ku tu tiştek naxwaze tune. Bê guman, eger hûn li ser qada sûcê girtin, paşê, gelemperî û tiştek ku bêjin û bêjin, vê yekê jî, wateya tune ye. Belê, heke ev xezeb tenê tenê karê we ye. Gelek bi kategoriya guhertinê ya flirîngê ve girêdayî ye. Ev fenomenê wekî ku pêlekêşî di jiyana her kes de tête ye, û em di vê yekê de an jî kêmtir çalak be, lê ser rewşa û kesê xwe dike. Dema ku pêçek hûrgelan hin sînor derbas dibin, lê hîn jî neheqî neyê, ew "lîstikek li ser çargoşe", ji kîjan kes re hin hestên erênî werbigire. Ji ber ku dibe ku mêrê te tenê qeberek e, û ew tenê tenê lîstikek piçûk ji bo jiyana we ya malbatê ye?
Çima ew sûcdar nake?
Ger lêbelê xezebî rastiyek eşkere ye, lê sûcdar, wek berê, diyar dike ku tiştek tiştek nebû, çi di rewşan de û çi çawa ravekirina şirovekirinê didin? Vê yekê ji bo fêm kirin ku betaletê ne tenê ji bo kesek ku guhertin, lê ji bo kesekî ku guhertin. Di destpêkê de, xetera ditirsin dihatin "û zû hîn dibe," û paşê paşê tengahiyê ku li jina wî bibîne. Û wek ku hûn dizanin, ditirsin û hestiyariya xweseriya bêtir ji sozên ku her tim bi rastî rastiyê dipeyivin ne. Ev neheqiya pirsgirêka pirsgirêk e ku mêrê mêrê naxwaze xezebê bigire? Daxuyaniya duyemîn di rastiya wateya wateyê de ye, pirsa ku hûn ji xwe re dipirsin: "lê belê rastî hûn dixwazî li ser xezebê nas bikin?". Pir, bê guman, bersîva xwe bide "yes", bi vê yekê bi rûmeta zewacî re, bi nehênî yên jinên û jinên din ên din ên bi destûra mesele dikin. Lê, û heger hûn bi ramanek rastîn bifikirin, paşê, xemgîniyê dikarin bibin û ne girîng in, û paşê hûn bi wê re bijîn. Ew dikaribû wê xemgîn bûye, û ne jî sûcên jinên din binêrin, û piştî rastiya ku hûn rast dixwaze, têkiliyek malbatî mimkin e. Ji bilî, bi gelemperî veguhestina têkiliyê bêyî ku hêsir û hîsterics neçin. Ew ne bes e, kîjan jin wê hêza ku her tiştî her tiştî bikişîne û tenê dipeyivin. Û zilamên piranî ne naxwazin meseleyê ku ev tevahiya stêrên hestiyan tê xistin. Ji ber vê yekê ew behsa serfirazên wan bêdeng bimînin, ji bo parastina pergala nervous, herdu û jinên xwe. Divê nerazîbûna gelemperî, sûcdarên cîran û tiştên tiştên din ên ku pir caran neda me ne bîr nekin. Bi gelemperî ku "mirov wê bêjin" jî ji sedemên sereke ye ku jin jibo biryara pêwendiyê veqetin. Ditirsîna bin dadgehê ya civakê, dema ku jina xwe hezkirî yê xwe winda dike û devê wî bi qralê vekin.
Bi çavên mirov çawa ye?
Ji bo ku fêmkirina çima mêrê te neyînî ne, hûn jî bi rastiya xemgîniyê bi çavên meriv re jî jî bibînin. Lêbelê ev dikare bibe, lê belê pir caran romanticîzmê, bila bi tenê hez bike, ew neyê. Bê guman, demên ku ew têgihîştina bilind, lê bi gelemperî ji her derê kêm kêm û cynical dibe. Têkiliya fîzîkî ya gelemperî, ji bo kêmbûna jina jîngehê, zordariyê berbiçav, hestiyarên nû bistîne, lê naxwaze ku jina xwe bistîne û piştî ku bi malê xwe re dilxweş be. Balkêş e ku pir caran bersîva "baş rabe" rastiyê rast e, û sedemên veşartî ne paşê neyê.
Ji ber vê yekê, jinên dilovan, nerazîbûna xezebê di serê mêrê xwe de nehêlin, wan hez û hestên xwe bidin û hewl bidin ku fêm bikin. Hingê hûn ne ji xwe bipirsin "çima mêrê min naxwaze," û axaftina li ser xezebê, nebe, dê di nav malbata xwe de pêk tê. Pêdivî ye ku têkoşîna xezebê ya nermaletê bilind bikin, lê her cihekî wek xeletiyek di rewşek de, hebe, ew nirx nakin. Di tevahiya, di jiyana me de, wek di çîrokek rastîn de, herdu tiştek xerab û xirab e, tiştek din, tiştek kêmtir e, lê bêyî ev jiyan ne ne tiştek.