Çima çêtir e ku meriv ji jineke jinê ye?

Tora ku di pêwendiya cinsan de gelek çîrok û çîrokan belav dike. Hin ji wan re bi awayek hûrgelan têne pêşkêş kirin. Pirsgirêkên jinan li ser jinan di herdem civakek modern de bandor dike.

Yek ji hinek nûçeyên hêrs di derbarê kêfxweş de, çima meriv ji jineke jinê çêtir e. Ji bo nimûne, "Gelek zilamek nikare sereke karûbarê sereke ne bibe, an mirov nikare di paşê zewaca xwe de neyê guhertin, an mirov mirov orgasmek nake, an jî planên zewac ên bi gelemperî bi destê xwe bixwe an jî bi çîkkêşê xwe bi tenê dilxweşiyê ye, mirov dikare bibe serok, mirovên ku dihatin derxistin, meriv bêdeng bimînin hevalên hevalên xwe, an jî meriv di dikanên tamîrên ereb de herdem herdem rastiyê dibêjin, an jî ew carî caran waxê germê bikar an jî mirinê lîstikvanê xwe yê bikar anîn, ew tenê di medyayê de.

Di heman demê de li ser malpera alternatîfên hûrgelan belav kirin ku ji wan re dibêjin ka çima çêtir e ku jina bêtir zilam e. Ji bo nimûne, ew dibêjin "jinên dirêjtir ji mirovan re dijîn, an jinê nikarin prostatitis neke, jinê nikare dorpêçek zûtirîn ditirsin, an mirov dikare hemî tirs bi pirsgirêkan çareser bikin, yan jî meriv nikare nikare xweşikên kincê bi rengek paqij bikin, an mirov dikare bûkek gulan tenê li cenazeyê wan an jî merivek nikare yek sed sed nabe ku hevalbendê wî ji ber zayendiya zehfîbûnê çêbûye, yan jî sedemek çar rojan di çar rojan de bi awayekî neqewqî ye. " Ji bilî, "meriv ji min re berbiçav dide, an jî ew ne hilbijartin heye, da ku li ser pantek an skirt bikin (nebe ku bêguman ev meriv skîtmanman ne). Bêguman, a Scotsman dikare li ser sîtê binivîse, lê ew pêdivî ye û kûçek pêdivî ye, û divê hûn bagpipes bistînin. "

Lê, û heger hûn ji kêfê veqetin, û li ser vê pirsgirêkê pir guman dikin. Li gelek deveran, hûn dikarin bibînin ku ew çêtir e ku merivek ji jineke rastîn be. Ji bo nimûne, eger jin di navendî de an li ser karmendê rûniştî ye, ew ji bo meriv dikare sertîfîkal an bilêtek ji bo karûbareke mîhengî bigire. Ji bo hin sedem, karmendên karmend û karmendên kêmtir zehmet e û meriv meriv bi dilsoz re alîkarî dikin. Di dîrokî de, nivîskar nivîskarên gelek êşan û lêkolînan, û herweha wekî afirandina afirandinên hunerî yên hunerî. Ji ber vê yekê, ji destpêkê ve, ew li kurikan ye ku civaka her tiştî hêvî dike. Li welatên rojhilat, li vir nayê pirsîn: "Çima çêtir e ku mirov meriv be? "Mirovek li Rojhilata sereke û piştevanîya tevahiya malbata ye. Ew li mirovan e ku hemû hêvî têne kirin. Serweriya malbata tenê merivek merivek merivek derbas dibe.

Heta li rojavayê, ji bo demeke dirêj, bilindahiya mirov nas kirin. Ji ber vê yekê wisa bawer kir ku ew çêtir bû ku meriv ji jineke jinê çêtir bû. Dibe ku vê helwestê jî tevgera jinên ku bi mêr û jinan her du daxwazên wekhevî wekhev çalak kirin. Wekî wekî "azadiya jinên" ye. Di dawiya sedsala 19'emîn de û destpêka 20-ê de, di navbera cinsan de xuya bû. Jinan dest bi daxwaza malbatên wekhev, xebat û jiyanê gelemperî daxwaz dikin. Ji bo cara yekê, jin jin bûn ku di hilbijartinên li New Zealand de 1893. Dengbêj bi wan re mafê xwe digotin di avahiyên dewletê û gelemperî de, herweha heqê wekhev. Bi awayê, Rûsya di civîna yekemiya giştî de ji bo wekheviya jin û mêran di sala 1917 de hate saz kirin. Bi awayê, serkeftina jinê sedem bûye ku hebûnek din bû: "azadiya mirovan." Niha, meriv, ji gelek berpirsiyarên sosyal û civakî azad kir, dest pê kir ku ji bo jinên wekhev wekhev re şer bikin. Îro, mirovek nûjen, serweriya jinên ku di zûtirîn jinên zilmê de dijwar dike. Ji bo nimûne, mafê ku bi zarokan re û lênêrîna piştî xwenîşandana zewacê bimîne.

Heta îro jî, di civakê de bawerî baweriyek e ku meriv meriv ji bo ramana ramana rationale heye. Pir caran hûn dikarin kategoriya herî navdar ya navdar peyda bikin: "mêr" mantîk û "jin". Pir caran di nav deverên hilberîn û rêveberiyê de, biryarên herî berpirsiyar têne bi destê mirovan têne çêkirin. Berpirsên girîng ên pêşî yên namzedên mêr mêr têne kirin û mêran têne birin. Ew ji bo meriv ji hêsanî re dixebitin, hîna ku serîlêdana jinê ne hemî pîvanên hilbijartinê ne. Ew bawerî tê ku mêr ne kêm nexweş in, danûstandin û ne xebitandin ku xebitandin. Ew jî nehêlin zewaca drav an jî ji ber pirsgirêkên zarokên wan nebin. Mirovek karkerek herî hêsan tê hesibandin.

Rokên vê helwesta li hember malbata jin û jinan divê li malbata wan digerin. Bêguman, Xwedê jinik ji Adoriya Adem afirand û ew mêrê xwe xizmetê bike. Hûn jî xewnên ku ji hêla dînî dînemîzmê re bi xewnên zarokan ve têne bihêz kirin. Ji bo nimûne, bila xewnên ku serokdewlet û karsaz bibin, û keçên kardar an jî dilovan in. Pir keçên herî biçûk, dêûbav, mamoste û pîvanên din ên ku paqij dike. Di dinya me de mêran û jin hene. Di navbera cinsan de, bê guman, "heval" bike. Ji bo her kesî, ka ew mirovek an jinê ye, wateya kesayetiyê û yekîtiya wê dê di jiyana xwe de bihevrek û dilxweşiya xwe dirêj bike. Her çend hin jinan bawer dikin ku ji bo meriv ji bo serketî û dilxweş e, ew hêsantir e. Û hin hinek feminîstan in ku hewl didin kardar bikin û di civakê de bilind dikin ku îsal bikin ku jinê jî jin baş e.

Lê ji bo gelek jinan, hestê şahiya jiyanê nebe heger ew nikarin wek jinan nebûn. Ew dixwaze jinan be: kêfxweş, berbiçav, paşê merivekî bêhêz. Berî van jinên ku tune tune: "Ma kî çêtir e ku merivekî mêr an jin? "Jineke nûjen bi taybetî bi van pirsan re nebe, ew dikare dikare tecrûbeya kêfxweş be ku ew bi hêsanî û dilê xwe bi destên xwe veqetîne.