Pir caran hûn dikarin li ser raman bigihîjin ku eger mirovekî maqûl heye, sedemê bingehîn ji vê rastiyê di derewîn da ku jina wî neyên zayendî ne. Pir caran di rastiyê de rastiyek heye, lê ne rast e. Faktorên cûda ku meriv zilamên "çepê çepê" hene. Ev dibe ku winda dibe ku berjewendiya zayendî, û xwestekek ku jiyanên xwe û cûrbaweriyê cuda bikin. Mirovek dikare li ser xemgîniya xwestina ku hûn tiştek din bibînin, wekî mînakê, ji hevalên xwe re, ku dixwazin "go left." Sedem dibe ku pêdivî ye ku pêdivî ye yan jî riya çewtiyek çewt e ku ji aliyê mêrê ve ji bavê ku diya xwe xistibû. Mirovek dikare li ser jinêkerek dikare bibe, ku di bin her skirt de, paşê ku dîsa li perwerdehiyê, hawirdora û li vî awayî ye. Guherîn dikare di derheqê axa maqûl de li alkolê normal be. Her weha, bandora xirab a civakê girîng e, ji ber ku asta berpirsiyariyê dibe, û asta xweseriyê û dilovanî bilind dibe. Herweha, divê em hin bandora televizyonê, înternetê, şaş û medyaya din jî bîr nekin.
Lê ji bo her tiştê, amûrên sereke yên betalal e ku mêjî ye. Ma tu çiqas şermezar dike ka meriv bi rastiyê çi difikirin, xemgîniyê di serê xwe de di dilê xwe de çêbû. Mirovekî, di merivê me de mirovek, bi zanistî tengas û prensîwar hilweşîne û diçe xeletî. Û hingê ew li jina xwe, alkol, jiyan û vî awayî li ser cûreyê sûcdar dike. Bi awayekî din, ew lêgerîn digerin. Divê divê bîr bînin ku kesek maqûl e, û ji ber vê yekê, heger ew bi hişmendî bi dilsoz re derbas kir, ew ji bo vê yekê berpirsiyar e.
Roja pirsgirêk çi ye? Ma meriv çima mêrê dewlemend heye? Roja civakî ya mirovî bingehîn ji rola jinan cuda ye, hingê dîrokî li dîrokî ye. Ji bo nimûne, em gelemperî van tiştan bihîstin: Mirovek xwarinek e, zilamek nabe, meriv meriv piştevanî û piştevanîya ji bo malbata wî, meriv zilam be hêzdar e, divê ew parêzer û bêtir be. Ev yek e û meriv xwe ji vê yekê dizane. Lê ji bo temamî, ew di rola zûtirîn de rola civakî ya wan fam dikin. Ji ber vê yekê ew e ku, ku têkildarî têkiliyek malbatî, mirov divê ne tenê ji bo xwe, lê ji bo jina wî û zarokên xwe jî berpirsiyar be. Divê ew heman xwarinê, parêzer, piştgirî û ji bo zarokan - wek wek perwerdekar, nimûne ji bo maqûl. Mirovek bi kampa karûbarên nû ve zêde dibe.
Ji ber vê yekê, hinek mirovên berbiçav bargirtina berpirsiyariya wan digire ku li ser wan digirin, û hinekan hêj ji vê yekê ditirsin, kîjan, bêguman, wan neraz nakin.
Hingê çend dem derbas dibe, zilamek pêdivî ye û berê xwe hûrdûr, ciwan û tengahî kêm dike. Û di guherîna jiyanê de ev guhertineke normal e. Li cîhê ciwanên ciwan ên din, bêhtir prensîpên, pêşîn û nirxên bêhtir û giran dibin. Mirovek tiştek din dike - malbata, materyal û civakî ya civakî, xebata ciddî, ew asta xweşwerî zêde dibe, bi awayekî berbiçav û dilsoz dibe. Lê heger mirovê ku paşde digerin, ew fêm dike ku ew tiştek nerazî nakin, ku wî tiştek negirtiye, ew gelek xemgîn e, hingê ew zehmet e ku ev qonax bimîne. Ger mirovek derfetên wenda dibînin, wextê winda kir, karê nefret bi bi mûçeyên kêmtir û li ser vê yekê, paşê li vir dikarin dest pê bikin. Mirovek dest pê dike ku ew an jî wek kesek an jî wek meriv nekiriye, û beşek herî baş ya jiyana wî li pey wî ye. Va ye û tirs û pirsgirêk hene. Ew qezenca navîn (salan 30-40), dema ku meriv bi piranî caran xemên xwezayî dimînin. Mirovek ciwan, dibêjin, 25 salî, ji bo xemgîniyê tête, dibe ku ew têkiliyek têkiliyek demokrasî bidestxistin.
Ji ber vê yekê, ji bo xwe û civaka îspat bike ku ew mirovek "li ser jiyanê wî," û ji bo kêmbûna taybetmendiyên din û serkeftinên kesane yên din, mirov dikare dikare xweşek dewlemend bike. Û hingê mêrê mêrê bêbawer û piçûktir xurt, dilkêş û balkêş e, wekî ew di ciwanan de bû.
Û, piçûk piçûk, xortekî piçûk difikirîne, bilindtiriya wî ya serbilind dibe.
Mirovek hestiyên nû, tengahî û kêfxweş dike. Û hestiyên cinsî û hestyar in. Ji bo wî, ew berbiçav, fêk qedexe ye. Her weha, mirovekî hêza xwe zayendî û hêza xwe zayendî proves dike.
Ji bilî, di merivê malê de, mirovek guhdarî guhdarîdariyek dîtiye. Ew wî piştgirî dike, ew dikare li ser ramanên xwe û hestên xwe biaxivin, û ew ê sûcdar nake.
Çi meriv meriv pêdivî ye ku meriv dermanek dewlemend bibînin? Li malê, têkiliyên xwe, jiyanê xwe ne, pirsgirêkên jiyanê bandor dikin. Ew xuya dike ku mêrê xwe ya bêfalîf e ku jina wî pir caran dişibîne, xeletiyek peyda dike, ew fêm nake, ne piştgirî dike. Malekek ji bo merivek - celebek betlaneyê. Ew herdem guhdarî dike û piştgirî dike, ew dilxwaz û hezkirî ye.
Sedemek din - jina xwe ji bo çavdêriya xwe rawestandin, xwe dest pê kir. Mistress jî mirovek xweşik, cinsî û bi çêkirina xwe re hevdîtinê dike. Her weha, hestên kevnên berê yên di navbera jinên ku bi têkiliyek bêhtir bêdeng û hevdengî digire, bêtir mîna hevalbendiya hezkirinê. Jiyanê cinsî jî xemgîn, nû û zerar bû, kelek kêm bûn.
Yan dibe ku mêrê min tenê ji kerema xwe ji ber hez dikir, mixabin, ev dibe. Lê di vê rewşê de, pir caran tiştek rastdar e ku hûn beşdar bibin, tevî zarokên ku hene. Zarokê wê heger dê dêûbav jê hez dikim, lê ji bila ku ew bi hev re dijîn bijare, lê ji hev re nefret dikin.
Yan dibe ku mêrê wê jinikê ye! Lê li vir, ji ber ku ew dibêjin, "gora hûrbekirî dê rast bikin". Wek jina ku zehf û xweşfêr dibe, lê her tişt ne ji bo wî ne, ew xwe xweş dike.
Ger jinek dixwaze malbatê kêfxweş bimîne, divê hewce bike ku mêrê xwe fêm bike, ramanên xwe, berjewendiyên xwe, hesab bide. Pêdivî ye ku jibo kesek balkêş û jinê balkêş bimînin. Jiyana cinsî ya balkêş û bêdengek balkêş e, her weha rola pir girîng e.
Jiyan, bê guman, tiştek zehmet e. Û rewşê hîn jî cuda ye. Lê mirovên ku cinsî hêzdar têne gotin, wê wateya ku tevgerê wan divê bêdeng û bêdeng be, gavên zehmet. Ger pirsgirêk di malbatê de - ew hewce ne çareser bikin, heger pirsgirêkên winda nebe - dibe ku hûn hewce ne ku hûn ducan bikin. Ev, bi kêmanî, rasteqîn, li dijî dora ji jineke din re û berevajî rastdariya rastiya xwe ya tevgerê. Niha hûn dizanin ku çima mêr zewicî dimîne malê.