Ew nikarin fêm nakin çima dêûbavên xwe beşdar bikin, û çima dê bavê wan ên bavê her roj, wek berê berî.
Lê, va ye, stormsên ku pêvajoya ducaniyê bi hev re digire, û pirsa pirsgirêk dibe ku çawa çawa "pope têkeve" dê bi zarokan re biaxivin. Mixabin, hemî piştî ku ji malbata xwe vekişin, bi rêkûpêk biçin zarokên xwe dikin û di jiyana xwe de beşdarî çalak bibin. Bila bizanin ku çima piştî piştî ducaniyê, helwesta bavê li hember guhartina zarokê.
Roja girîng ji aliyê rastiya guhertina rolên ve tê lîstandin: Dema ku malbat malbata berpirsiyariyê bûye (ew berpirsiyariya rojnameyê ye) bêtir di navbera bav û bav. Di rewşeke ku meriv ji malbata xwe vekirî ye (bi rastî, zarokên li Rûsya bi wan% 95 ji wan re bimîne), ew pir caran ji xwe re ji berpirsiyariya zaroka herî pir berpirsiyar dike. Di gelemperî de, berê-mêrê xwe bi rastiya xwe rastdar dikin ku, her weha, ew nikarin di jiyana xwe de ne tevlihev dikin, ji ber ku Li wan bi binavek yek ne dijîn. Di rastiyê de, ew eynî rewşê tê bikaranîn ku azadiya bacheloriyê bike. Ji bavê malbata wî, wek ku ew bû, birayê mezin dişibîne, ku "firot û ji nav bavê bavê xwe reviyan." Evîna hezkirina zarokan jî tê wateya ku dêûbav dê dixwazî bibînin ka ew çawa mezin dibin û di jiyana xwe de beşdar dibin. Lê belê gelek mirovan xuya dike ku ew hê di "wextê" de hîn ne, ew difikirin ku ew di rojane de zarokên ku ew pir zûtir dibin mezin dibe ku çiqas rojane girîng e.
Divê divê di nav welatên Ewrûpayê de - yekem wêneyê cuda cuda bikin. Bavên ku di jiyana xwe de di nav jiyanê de tevlî tevlê dibin û, di ducanê de, bi berpirsiyariya zarokan re bi dayika xwe re bisekinin: ew pir caran bi zarokên xwe re wek dayikên xwe derbas dikin. Dads di dibistana dêûbavan de beşdarî zarokan, bi zarokên xwe re dema ku têgezên sporê, hûrgelan dikin. Bêguman Ewropayê, di kevneşopiya neteweyî de, em hemî rêjeya navmalî bifikirin, tevlî lênêrîna zarokan - "karsaziya jinan."
Herweha, li Rûsyayê, wek desthilatdar, jinên jinên zewacî ne hewce ne ku hewce ne ku hevpeymanan bibin û hevdîtinên li ser zarokan re pirsgirêkên çareser bikin. Gelek em wêneyê dijber dibînin: ji bilî hevkariya xwe, dêûbav li hember hev hev nakin û ji bo dijberên dijwar bikin - "pişk li çalê." Ji bo nimûne, rewşeke ku dê û bavê nahêlin ku destûra ku zarok ji hev re ji bo din vekişîne îmze ye.
Sedema sedem, piştî ducaniyê, helwesta bavê li ser zarokê dikare çend faktoran re girêdayî ye:
- Pirsgirêka bavê di malbata dêûbavan de, pêdivî ye. Ger mirovek di malbata mezin de mezin bû ku bavê ku li ser pişk û dermankirina zarokan beşdar kir: ew zarokên xwe avêtin, wan porrîkê xwarin, ew pêşve kirin - wî ev şêweya ravek qebûl kirin. Û, bêtir dilsoz, ji bo bavên xwe, berpirsyariya ku dê di malbatê dêûbav ne erênî ne berpirsiyar e ku berpirsiyariya wî dike.
- "Pêdengiya kesayetiyê" ya mêran: Mirovekî amadekar e ku berpirsiyariya ku di jiyana xwe de çi ye, û ji ber ku jiyana xwe ji zarokê xwe pêk tê. Mixabin, hin mothers di hezkirina xwe ya ji bo zarokên xwe da ku ew amadekar e ku biryarên her girîng ji wan re heta ku temenê temenî û zehfî li hember bê tengahiyê biparêzin. Wekî encamek - zilamek, li gor pasaportê, mirovek, di rastiyê de, zarokek egocentric. Ew amade ne ji bo bersivên wî bide bersiva, ji bo her tengahiyên xwe yê jina xwe veşartin û li bîr dixe.
- Amadekirina keçên berê yên ji bo hevkariyê di derbarê zarokan de. Ji bo dêûbavên zewacî girîng e ku îdîaya dagirkirina zarokê zarokê şexsî bike. Gava ku zarok zarokek ji bo mêrê xwe yê berê (jina) veguhestina çekek be, lê vedigere rewşa wî ya zarokê-a bedenê - kalîteya jiyana xwe ya zûtir dibe. Heke dêûbav têgihîştin ku ew hewce be ku hevpeymanên li ser mijarên zarokê hevbeş - hewldanên zimanek hevpar ne pir zehmet e.
- Di tevlêbûna zarokê de mirov meriv beşdar bû ku merivek berî ducan kir. "Çi em kêfxweş bûn, em pir zêde hez dikin", "Em ne ji wan re ne ku ji bo me ne, lê ew e ku ji bo ku ji me re" - di van gotinan de têkiliyên mirovî bi gelemperî di nav gelemperî de, û ji bo hezkirina bavê bav - taybetî. Ger bavê berî beriya dêrê xwe di hefteya çend rojan de çend rojan derbas bûye - beriya ku diçû çû, û, li heftê hefteyên wî digerin ku bi zarokan re lihevhatina televiziyonek TV-veguhestin - paşê, ew ne ecêb e ku dema ku malbatê derkeve, ew wê ji bo wî nebe têkiliyên bi zarokan re têkevin. Ji ber vê yekê, ji bo merivekî ku bi şevê bi şevê xwe xew nekir,, di qonaxa yekem a zarok de ku li pêşî bûbû û li pêşiya kulikê ve li ser mûçikê xwe veşartî ji devê xwe ji "xezenc" - xemgîn e. Û, bavê weyê - dê her hewldanên wî rasterast bikin ku bicîh bikin ku têkiliyê bi zarokê re asteng nakin.
- Mirovek malbata nû û zarok di nav malbata nû de ye. Ew bi gelemperî bawer e ku mirov ji zarokan re hez dike û dema dayikê wî hez dike. Û - li hemberî: Eger mirovek jinek hez dike, ewê wê bi zarokên xwe hez bike. Ew e, bavê nû, bav, wek ku ew bû, zarokek din bi xwe veguherîne, û bi vî awayî hestiyên bavê xwe bigire. Ev ne rast e. Bê guman, di jiyanê de rewşên hûrgelan hene. Lê belê, kêfxweş e ev ne desthilatdar e. Lêbelê, ev nayê qebûlkirin ku, di rola zarokan de bi riya zarokan ve girêdayî ye, her kes her tim bi serfirazî ya nû "wards" bi hevalên xwe yên ji zewaca berê ve, hevdîtinên ku li dijî bavê bavê wan nehêle. Û bêtir: bandoreke mezin a li ser çawa çawa bavê di dema dêrê de dê têkilî bi zarokên xwe re biaxivin, wekî desthilatdar, jina xwe ya nû ye. Mixabin, gelek jinan, ji ber xemgîniyên xweser, an jî ji bo ditirsiya rastiya ku mêrê dikarin jinûvek berê yê xwe veguherînin, bi tevahiya hêza xwe re têkiliyek bi têkiliya xwe re bi malbata kevn re veguherînin.
Lêbelê zilamê zehmet e, tu çiqas çiqas di navbera jinên berê de nerazî bûne, nexwendin, meriv divê her kes ji wan re bîr bînin bîra wan, ku ew dayik û bavê hezkirî hezkirî, bavêjin ku çend sal li deriyê