Dema ku zewicî çû malê xwe çûne yan jî nebûye, dê

Ji bo her kes, di nav malbatê de bingehîn û faktora herî girîng a jiyanê ye. Heke di malbata aştiyê û hevrêziyê de tune ye, paşê tune ye, û tiştek naxwaze. Mixabin, rewşê pir caran di nav de ye ku mêrê mêrê xwe malê çû.

Hêjmarên xwe ji bo xwe re biaxivin, ji sedî 70% malbat bi heman rewşê re, wekî mêrê xwe ji malbata xwe re dimînin. Û pirsa yekem ku bêbawer serokê jina derxistin sererast dike: ew e ku ew e ku ew bi ducan an jî ne?

Ji bo ku têgihiştin rast e, ew hewce ye ku meriv zewicî an na, nebe ku mêrê mêrê xwe derxe, jina yekem ji hemî jina ku hewce dike ku merivên mêrê xwe baş binirxînin, rastiya xwe ji malbata wî çi bû? Di vê rewşê de, ew hewce ye ku bi hevalbendan re hevdîtinek hevpeyivandî pêk bînin. Di dawiyê de bizanin ku çi mêrê jina ku ji jina xwe vekişîne û an na ducaniyek hewce ye, alternatîfên pir mimkûn hene, û ew pir caran li ser çi çewicî bûne.

Wekî ku desthilatdar, jinên ku ji wan re çêbirin ne bawer dikin û hewl bidin ku zilamek zilamek bi rêya scandal re vegerînin. Wekî encamek, vê yekê jî rewşên heyî tengas dike.

Heke hûn nikarin her subtleties of the situation nîqaş nakin, hingê jin jî her du hemî hewce ne ku ji alîkariya psîkologê ji malbata penaberiyê re bixwazin, û dîsa jî biryar didin ku ka ji bo ducaniyê pelê dakêşin, eger mêrê mêrê xwe çû? Di van tiştan de gelek pisporên pispor hene ku dê alîkariyê bidin ku biryara rastê li ser perçê mêrê û jina. Di vê rewşê de, çareseriya herî rastîn e ku psîkologîstek têkilî bike, lê bi mixabin, gelek kesan re helwesta bi kampanyaya hevpeyman a bi pispor re bawer dikin ku ew dikarin bi xwe rewşê fêm bikin.

Sedem û sûcdar ji bo herdu jinan di rewşeke xemgîn de tête dîtin. Ji bo zilamê ku zewacek xurt bihêz e, mirov di têkiliyên girîng de girîng e, mêran têne naskirin ji bo çavên xwe hez dikin, ew herdem hevalbendiya jiyana xwe ya di rewşeka nexlem û rewşeke fîzîkî de bibînin. Jin, ku ji guhê xwe re baş e, her tim ji peyvên mêrê xwe hêvî dike û peyvên germ dike ku jina wî, dîsa jî, jina wî hêvîdar e û nîşanek materyalî. Û faktora yekînal ji bo jinên cinsî ye.

Wekî ku hukûmetê, bi hestiyariya gavê di salan de bête derxistin, û wek mêran pir pir jê xwestin û hewceyê bêtir fikir û fêm dikin, û dema ku rûbirû li dijî jina xwe, bi pir caran pir tercîh dikin ku di nav çekên mêrê de, piranîya mêrê mêrê wê biçûk û jina gelekî tendurustî.

Lêbelê, hinekî ew ne bû, jinek ku xwe di rewşeke zehmet de digerin heye ku bijarte bike: eger ew mêrê wê malê xwe diçin?

Û paşê jinê bi pêdivî ye ku bi xwe re diyar bike ku ew dikare çavên xwe bi xemgîniya mêrê xwe bibînin, fêm bikin û eger ew dixwaze vegerin malbatê. Lê ev hîn ne hêsan e ku hûn nekin, û ji ber vê yekê tehlên wê dişewitin ku bi destûra ducaniyê pêk bînin.

Û çi dikare jinikê zehf dike ku hêla pîvanê parastina zewacê bistînin? Li vê yekê, her jin jî gelek sedem hene. Sedem girîngtirîn ku ji bo zilamê ji bo malê vekişîne, zewaca rizgar bike, ew zarokên hevpar in. Ne naxwaz ku ji hêla zûtirîna zarokan re pisîkên zûtirîn xemgîn bike, mêrê mêrê gelek caran vegeriyan malbata xwe, lêborîna jina xwe qezenc kirin û berdewam dike, bandora xewna zewicî ava dike.

Di rewşek de, hûn dikarin gelek armancên ku ji hev re an hevdû dakevin. Lê gava ku bijartina meriv hatiye çêkirin, û ew ji malê ji ber xerîbê xwe derketiye, tenê jina ku ji riya rast û hişmendiya ku ji hêviya jiyanê û zewaca xwe tê hêvî dike, biryara biryardar dike ka ka mêrê xwe ji mêrê xwe çû.