Berjewendiyên cuda
Mirovek û keçek dikare di jiyana xwe de bi temamî cuda ye. Ji bo nimûne, ew piştî karê herî baş e ku bi kêmanî çend saet rûniştin li komputerê, DotA-yê lîstin, û paşê piçûkek pirtûkek giran dixwînin. Û keça, di riya, hez dike ji bo danûstandinên etnîkî û fayerom bixwînin. Karên wan ên ku di rê de hevalek ne pir ne nebe û nehêle, lê di dawiyê de, di her cengê de, keçê dest pê dike ku zilamek ji komputerê veguherîne, û ew hêrs e, ew fêr dike ku xebatên wê ne bêaqil in. Di vê rewşê de, cudatiyek di berjewendiya rastiyê de dibe ku heval, di her firsendê de dest pê dike ku hestiyên hevdu hev bi hev veguherînin. Di heman demê de, ev yek xuya ye ku ji bo parçebûna nehêle, lê ji aliyê din ve, tiştên biçûk ên mîna piçûk çêdikevin, wek encamek hûn nikarin bi kêfxweşiya xwe re li ser kîjan meriv kar dikin. Di vê rewşê de, divê hûn bizanin ku Hobbes halves. Ew e ku fêm dike. Hûn ne ji wî hez nakin, ne ku hûn bi vê pêwendî re hev re bi hev re peywendî bikin. Hûn bi tenê fêm bikin. Û ew e. Di mijara şer de, pevçûnên li ser bingehên tiştên biçûk dikarin bi rastî pîvanên herî mezin bigihîjin, û hûn nikarin bi hev re ji ber zehfkirina hevgirtî.
Armancên cuda
Her kes armanca jiyanê heye. Yê ku dixwaze karsaziyek dizzî, ji bo kesek herî girîng e ku malbat û zayendiyê biafirînin, û hinek tenê dixwazin aştiyê bijîn, bi taybetî jî bê tengahiyê dijîn, û ku kes nikare wan naxwazin. Heke çend hevdu bi mirovên ku bi armancên cuda cuda têne afirandin, ew dikare dibe sedema nakokiyên mayîn. Ji bilî, li dijî balafirgeha armanca bêtir radîkal, bêtir rewş e. Ji bo nimûne, eger mirovek malbat û zarokan, û jinek, li dijî wê, naxwaze vê yekê ji bo demek dirêj ve bifikirin, ji ber ku ew li ciyê yekem de heye, di vê rewşê de pir zehmet e ku ji pevçûnan û paqijên hevpeymanan re. Ew bi hev re biqewimin e, ji ber ku ew bi tenê îşkence bikin. Ji ber vê yekê, armanca herî girîng e ku em di jiyana xwe de ye. Û heger kesek hewce dike ku ji me re bikişîne, û ne girîng e, bi taybetî ne, hingê em bi dest bi dest bi vê kesê nefret dikin. Vitoga dişewitîne ku jina ku dixwest ku di jiyana xwe de tiştek bistînin û malbata xwe bide, piştî bîst salan bi hêrsê mêrê mêrê xwe dibîne, ku jiyana xwe hemû xebitîn, wek ku pêwîst e û hewce ye, tiştek negirtiye, û ji ber ku ew bijî wek ku wî dixwest, bêyî xwe tengahî bike. Ji ber vê yekê, eger hûn dibînin ku mirov û ciwanekî ciwan di rastiyê de, armancên dijberî dijberî dijberî ne, hûn ê hê jî baştir bibin. Bê guman, ev e, zehmet e û zehmet e, çimkî niha di navbera we de evîn e. Lê ji alîyê din, difikirin ku piştî deh salan piştî hûn ê nikarin arcên xwe bibînin û hûnê bi tenê xemgîn bikin ku tu tiştek ji we re tiştek winda kir.
Helwesta cûrbecî ya jiyanê
Ne ecêb e ku ew dibêjin ku têkiliya biotvuhaha bikuje. Di rastiyê de, ew riya cûda cuda ye ku jiyana xwe pir caran dibe ku di navbera nakokiyên ciddî de. Ji bo nimûne, keçik di malbata mezin de mezin bû, li vir ji ber ku nehêle ku ji bav û bavê xwe veguhestin wê da ku ew ji bo desthilatdariya xwe bîr kiribû. Mirovek ciwan, li hemberî van tiştan nerazî dike û dikare bi şevê bi rûniştek li rûnê veşartî veşartî dikare dike. An jî zilam di malê de mezin bû, ku paqijkirina hema hema her roj û her gengaziyek cuda ye, û keça wê bi malbata xwe re, ku qet dem nehatiye paqij kirin. Dema ku ev mirovên hevdîtin, ew ne guman dikin ku nerazîbûn dikare rêyana jiyanê winda bikin. Lê di hundurê malê de rûniştin, hejmar û pevçûn hene, ji ber ku kes nikare paqijkirina adetî, wek di muzekekê de, û kesek kesek wê dest pê dike dema ku ew dest bi zûtirîn xwe re bi rûyê rûyê rûyê paqij bibîne. Di vê rewşê de, her tiştî li ser zirav û zilamî girêdayî ye. Heke kes bawer dike ku ew hîn jî tiştek tiştek dike û biryar dide ku ew dikare çêtir bike, wê her tişt di rêzdarî de ye. Lê heke heger yek di malê de dest pê dike ku destûra xwe hiqûqa xwe ava bike, paşê di vê rewşê de, pirsgirêkên rojane di pevçûnan û pankalan de ne. Bê guman, hûn dikarin bi nîvê xwe çi bisekinin û hûn bi awayekî xwe re çalak bikin, lê mixabin, hema tu kes nikare tiştên ku ji wî ji zaroktiyê ve nayê qebûlkirin nayê qebûl kirin. Ji ber vê yekê, eger hûn dibînin ku di jiyanê rojane de neheq e, bi rastî hema hema hûn çiqas dikare bisekinin. Hûn difikirin ka hûn çiqas zarok perwerde bikin ku pope çend hiqûq hene, û diya min - bi temamî cuda ye. Û ji destpêkê ji vê yekê dest pê dike, ka evîna te xurt e yan jî ji hêla beşdariya wan ve ye û ew mirovên ku dê di mala we de dibînin neheq nakin ka ka ye.
Hestên din ên hêrs
Û celebek din di navbera mirov, ku yek tê bîra min e ku hestek hêrs e. Li aliyek, xerîdar e ku hûn nexwendin hevdu hevdu nakin. Lê ji alîyê din ve, pirsgirêk e ku têkilî tenê tenê li ser yekîn û zayendî ava kirin. Ger mirov kesê xwe dikişînin, paşê ev zehmet pir dijwar e. Bawer, pir caran ev dibe, wekî nimûne, meriv di şirketên hevalbendan de, û her kes digerin û tenê diya wî "dengîdot". Û rûyê xwe bi herdem bi rûrek xemgîn dibînin, zilame jî dest pê dike. Bê guman, ev pirsgirêk wek pirên berê, ne ku hûn ji bilî şewitandina şêwirmendî dikin, hewldan hewl bikin ku hewldanên hevdu hevdu fêm bikin an jî nebe ku nebaweriya xwe vebêjin, bi taybetî eger hûn dibînin ku mirovên din her tişt wek her tişt û ew kêfxweş in .
Yek kes nikare bêjin ku ka werbigire ku ji bo mirovên cuda cuda ye. Ev hemî girêdayî girêdayî ye ku hûn meriv çawa ne û hûn dikarin bi çavê çavê çavê veguherînin ku hûn ne qebûl dikin. Ji vê yekê ye ku hûn hewce bike ku hûn di cih de yekem dest pê bikin ku hûn biryarê bikin.