Destpêka
Bêguman feminîstan hewce ne, çiqas armanca patriarchal jî hîn xurt e. Ji ber demên kevnar, zilam zûtir, destûra jinê û meriv destûr daye. Hemî ev rastdariya zanistî ye, lê ew ji vê yekê baştir neyê. Ji bo xezebê, meriv mêrê wê ditirsin an bêaqil kirin, ji bo jina xwe xistî xistin, pir caran caran mirin. Niha hinek rewşên şoreş hene.
Bang ji bo bîhnfirehiya nifşên jin jinan dimîne. Mînasiya meriv bi her awayî rastek rastdar bû, bi vî awayî tundûtûjiyê teşwîq dike. Daneyên jinan ên xemgîniyê di çarçoveya paqij a zelal de hate girtin, cihê xwe li malê, di civakê de.
Ew ecêb e ku keç hêj jî mêrê miletan e ku yên ku bi potansiyonê bi tundûtûjiyê re dibe. Nemaze ku ew mêrê keçik dibe ku ew carî dît ku çawa bavê xwe bi vî awayî di jiyana xwe de jiyana xwe daye hîn dikin. Ev xwestekek nerazîbûna ku mêrê xwe bijartin bavê xwe, di gelek jinan de ew bi xwe bêaqilî dike.
Her weha dibe ku keçikek ji malbata dewlemendî zewicî dike û ji bo salan ji mirovan re dimîne, ku tê tawanbar dike ku nermal be. Ev dikare bibe qezencek kuştî, û dibe ku encamên xwe bi rûmet û dilsoziya meytolojîk. Di kûrahiyên giyan de, gelek jinan difikirin ku ew helwesta wisa werdigire, lê belê paradoxîk dikare dibe ku deng bide.
Ew tê dîtin ku jinek bêtir qurbaniyê tête dayîn, lê ew bêtir xwe xweşik, bêhtir zelal û hişyar e, bilindtirîn hebe ku ew di mêrê xwe de zordariyê dike. Û, li hemberî keçên bawerî, yên ku her tiştî jî serbilind dibin, dibe ku pir caran dibe ku li malbata zordariyê be. Lê ew ê nerazîbûna xwe bi vî awayî destûr nakin.
Bi rastî, heke pirsgirêk di hilbijartina mirovan de, pêwendiyên ku di bin heman rewşê de diçin, çaxê jina pêdawî ye, wê wusa ye, hingê dibe ku ew di rêbazên modern de jêbirin. Psychoanalysis û psîkolojî hema hema xwe gelekî dûr bûye ku mirovên ku ji wan veşartin ji wan veşartin.
Di rastiyê de çi dibe.
Raya giştî li ser pirsgirêka tundûtûjiya navxweyî ne. Wekî ku hukûmetê, hemî bersivên vê mijarê re bersiv dikin ku şîdeta di civaka modern de nayê qebûl kirin. Ji bilî, mêran û jinên vê mijarê li ser heman gotinan bisekinin. Lê ev tenê tenê di peyvên ku denge ye. Di rastiyê de, ramanên vê mijarê de dûr.
Gelek zilam û jinan bawer dikin ku ew tenê yên ku ew neqewime, xistin, da ku gelek kesan di rewşên din de hebin ku rastdariyê bi xwe biparêzin. Hin hinek hevkariyê dikin ku hinek kesên kêmîner çêtir dikin, alîkariya hîsteria bike yan tiştek hîn bikin. Ji sedî 30% mirov bawer dikin ku ev gelemperî gelemperî - ji bo celebên cûda hene, lê ew bawer dikin ku jinan di hin rewşan de wesayît in.
Ew xuya dike ku ji sedî 25% jinên bi mêr re dilsoz in.
Hûn hewce dikin ku çi bikin.
Di rastiyê de, heger hûn rola xwekujî hez nakin û hûn bi rastî dixwazin hûn jîyana xwe biguherînin, hemî hemî li we re girêdayî ye. Ya pêşî, diçin pêşiya wî meriv destê te bigire. Pirsgirêk kêm caran bêyî sedema sedem û nîşanên neyê dest pê dike, ew pir caran hişyar dibe dema ku meriv amade ye ku xaçê xaç bikin. Ne hewce nekin ku vîdyoyî bikin, herin.
Ya duyemîn, fikir nakin ku hûn li ser malê derkeve, çi dê hûn bêtir çi bibin. Biryara te qebûl bikî wê paşê bibe. Karbidestiya duyem e ku hûn li cîhekî an jî malbatên xwe biparêzin. Di rewşên gelemperî, polîsan re têkilî bikin.
Heke ku birîndar bûne, dûr nekin. Di navnîşana polîsan de, tevî hestên ku hûn ji bo vî kesî hest dikin û digel ku hûn li ser vê yekê sûcdar dikin. Heke hûn tiştek nabêjin, hûn ê hewl bidin ku hewl dubare bikin.
Dibe ku şahidî, ku hemî kesên ku hûn li nîşana nîşana xistin.
Ya sêyemîn, dewleta ku hûn e. Ji bo alîkariyên psîkolojîk di navendên taybetmendî û psîkologên taybet de bidin.
Ya çaremîn, naxwazin baxşandin û sozê mirovê ku ev cara dawî bû. Wekî ku desthilatdar, hêza xwe hest dikir, ji bo mirov ji wê derê dijwar e. Dema ku hûn zarokên li we li cîhê din bibêjin.
Azadî û derfetên ku ji bo we re ji bo mirovê hêja bêtir bi jiyanek xweş bijî ji ber wan têkiliyên ku hûn ji ber sedemek giran bû winda ne. Di van rewşan de, evîna hezkirina mirov nikare evîna xwe ji xwe hez bike. Di her rewşê de, bijartî ji bo ka çawa çawa bijîn, an ku qezenc an kesek kêfxweş be - ew bi we re ye.