Û ji bo ku her berdewam bike, ew yekemîn, hemî, paşengek zehf e ku di mêrê mêrê de heye. Malbata wê Piştre, ew berpirsiyarên xwezayî xwezayî xwezayî xweş bike. Bi rastî, bêtir bêhtir, bi xwe re bi xwe re, pevçûn bi gelek posterî û mêrê xwe zêde dibe. Heke ew jî hemwelatiyek berpirsiyar e, ew ê baş be ku ew ji bo berjewendiya Dayika Dayikê dixebitîn, ewê ku ji bo xwe xweş xemgîn nekin. Ev yek ji dawiya jinê bû ku heya demek nêzîkî, hinek hêj jî vê yekê bîr bîra dikin. Piştre jinê nefikirin ku ew çêtir bû ku ji bo hezkirin û karek bijartin.
Piştre, guhertin li welatê me, ku dilên me "craved". Jinan dest pê kir ku mafê xwe tenê ne di xwarinê de dengê deng bidin, ew hinekî biqewim, rabûn. Bi gelemperî, ew xuya bûn. Û ev eşkere bû ku ew jin bûne, ne tenê hevalên heval û hevalên di çalakiyên karker û siyasî de ne.
Jinek nûjen e ku kesek perwerdeyek e ku kîjan xwe dizanin. Jinek jiya ku pêşniyar ne nirxên malbatî ne, lê her taybetmendiya xwe, xweseriya xwe, serxwebûna materyal, ku dizanin ku evîn çêtir e an karsaziyek e. Ji bo bidestxistina jorîn, hinek ji hevalên xwe yên dewlemend dibînin û bi alîkariya wan hewl didin ku armancên xwe fêm bikin. Hin, û piraniya wan, riya xwe bi awayek serbixwe bi armancên armanc. Û eger yekemîn, çareserkirina van karan, dê perwerdekek prestîm wergirtin, paşê duyemîn û girîngtirîn nîşan bide wê karê mîras û pêşveçûnê li ser karkerên kêrhatî be. Dema ku keçan perwerdehiyê, ew carinan carinan ji bo hezkirina xwe digerin. Her çiqas li wir dereng hene. Piştre ji bo karê baş baş be, divê ev lênêrîna dema ku xwendinê ye. Û hûn çawa li ser lectures, seminars, karûbar, hin rêwîtiyên bazirganî û hezkirina karsaziyê çawa dikin?
Bi taybetî bi tevahî birêvebirin. Û hinekan jî difikirin ku ew çêtir e ku bijartin. Ji bo wan, fikrên hezkirin û karsiyon neheq in. Ew bi hestiyariya dilsoz û materyalên pêşerojê û dilsoziya xweş pîroz bikin. Her çiqas herdem her dem bi her tiştî bilez be ku hestiya dilşahiyê û temamî derxe, bêtir evîna evîn, hêsan e. Hinek kesên ku xewnên xwe di derbarê çarçoveya karsaziyê de feda dikin, hez dikin, malbat û zarokan bikin.
Bersivek bersiva nerazî ne tune ye ku ew çêtir e ku ji bo hezkirin û karekî bijartî ye, û dê ne. Her tiştî girêdayî mirov, li ser çavên cîhanê, li ser bingehên exlaqî, li ser draviyê, li ser mobîl û hêza xwe girêdayî ye. Gelek jin, di rewşên modern ên jiyana de, ji bo çend salan ji bo pêşiya xwe jiyana xwe plan. Û hingê ji bo kardariyek heye, û ji bo hezkirin, û ji bo zarokan. Tevî ku di liyalek zindî de ew pir zehmet e. Jinên din jî nerazîbûna hest û paşê, pirsa hezkirina hezkirin û karser, bi rastî dijberî dibe, çimkî biryar dê bibe girîng e û jiyanek din jî li ser vê yekê girêdayî ye, ew li ser çolê ne. Ne tenê yek bersiva xwe ye ku ew çêtir e ku bijartî: evîn û karê. Rastiya bijartinê dê paşê, piştî demekê piştî wê, naxwazin ku ev biryar hate çêkirin. Piştî vê yekê, gelekî li ser nexşeyê dibe.
Bê guman, bijarek îdeal, dema ku jineke her dem hebû. Ew xwediyê karûbarê dizûle ye, bêguman hezkirin. Ew her tiştî her tiştî dike. Ew nayê hilbijartin. Ev ideal e. Û bi xemgîniyê, mixabin, pir girîng e. Ji ber vê yekê em girseya mezin a mezin e ku ji bazirganên jinên ku bi navê xwe re di kerema xwe ya mezinbûnê de feda kirine. Niha ew serketî bûn, profesyonel, lê, alas, ne wek jinan nebûn. Di çarçoveya xwezayî ya xwezayî deverek wendayî winda bûn, hûrsên veşartî hene. Ji bo hinekan, ev dewletên kincî, ew dizanin ku ew çi bûn. Û hinekan, dibe ku bi baldarî veşartin, bi xemgîniya ku ew carek cara herî girîng ên hestiyên mirovî derbas bûn, da ku bi jiyanê xwe hez bikin. Bi tevahî, evîna rastîn, rastî, hêza hêzek mezin, destûra karûbarê ku her bijartî bêyî fêm kirin, bêyî ku ji bo hilbijartina hilbijêre.