Dema ku malbata mirî? Ma tenê merivên der barê malbatek îdeal îdeolojî ye, fikrên mirovên ku rastiyê rûdinin û astengiyek bi bêdeng bimînin? Her wiha, malbatek kêfxweş, li ser bingeha xemgîniya hevgirtî afirandiye, "ji bo evîna" zewaca zewacê - ev pir caran lîstikek mezin e. Du hezkirî, ku hestên hest hene, ji hêla hûrgelên hûrgelan ve ne cud nakin - ez ne tiştek hişyar dikim, tiştek sereke e ku ez hevalek bikişîne. Dema ku yekîtiya du her du fermî bi fermî ve tête fermî, hêj jî berî demek berfxweşiya wan "bêyî îmzekirin" - merasîma merasîma pêvajoyek pêvajoyek demokrasiyê wisa dixe ku tiştek girîng e!
Baweriyên "hezkirina herheyî" bisekinin gazî hundirê giyanê, hewceyê ji bo "yekîtiya", bextewar. Û piştî ku ew fêm nakin, şer ji bo wan hewceyên alîkarî yên "heval" bikin. Ji bo ku "malbatek îdeolojiyek mîtolojî an rastiyê ye?" - ew e ku hevalbendên ku hewl didin ku têkiliyek çêbikin, rastî jî çareser dikin.
Sestema mêşengê wê şîn, û hevkariya jiyana (û malbatê) wê êgirên wê yên ku ji du kesan re xeletî xeletî xeletî. Malbata xweşik, helbest û rastiya ku em ê ji bo hevdu ne, dê dest bi "çepê" ji bin binavikek çikaçik-vanilla re dest pê bikin.
Hinek dê bi cinsîkan re hevkar bikin ku ewê qenc dê dê tiştek baş be û bêjin, û yên din, li pêşiya pêşerojê û hestên tije, dê dîsa li ser lêgerîna wan ji bo kêfxweşiya xwe lê tevlê bibin ...
Ew e ku ...
Sedemên ku di zewacê de pir xemgîn dibin û di hevalbendiyek pir cûda de ne. Pirrjimar (û, alas, pirrjimar), bandoriya zarokê ye ku tê wateya ku "ew" e ku kesek ji nîv-peyva fam dike, ew ê wek tenê dixwaze ji ber ku ew hez dike. Gelek, di bin bandora wê ya malbatê ya îdeal, bin rastiyê nabînin. Û ji ber ku ji zarokbûnê ve gelek dereng bûne - herî kêm mî û bav, ku ne li her ideal, ne digerin ev mirov. Dadgehkirina dadgeh li ser "halves", li seranserê cîhanê rêve dike, ev pirsgirêk ji mirovan re gelek mîlyar ji hêla mirovan vebigire!
Di heman demê de "kokroch" dikare di merivan de tê dîtin. Ew xuya dike ku wî hez dike - û wek wek xwarinê, û wek jineke ... lê tiştek "qeşengî çewt e", malbata îdeal nayê xebitandin. Û an jî digerin "heman", an jî tenê yek yek di bin nimûne nayê guherîn. Li vir hûn hewce ne ku nîşanek nîşan bidin û bi kêmanî xwe biparêze, lê wek herî zêde - ji bo alîkariya xwe ji hev re yek alîkarî bike ...
Bav û zarokan
Sedemek girîng a ku "mirin" ya malbata nû ye ku ji bo têkiliyên ji malbata "old" re: cavils, rivalry, ditirsin ew e ku ew wê (wê) wê bi karsaziyek li ser karsaziyên cuda yên civakî û çandî wê bibe. Her çiqas carinan ew neheq e ku ji malbatên bavê dêûbav û zewicî ne. Gelek "zarok" zewicî û zewacî, zilamên "herdu" û "keçan" mayin bimînin, da ku malbat ji wan re rizgarkirina "rizgariya acîl" dibe, û ji hêla kontrola wan ve ji hêla kontrola wan ve tê hesibandin. Di dema, bêguman, têgihîştin ku malbata wan ne kar dikin, an jî, lê ew di partiyek aborî de derxistin ", gava bav û bavê li dacha."
Gelek caran dibe ku dibe ku du xewna ku ji malbata yekbûyî vekişîne, hestiya xwe ya exlaqî wisa bifikirin: wisa dibînin, ku du deh-salan biryar da ku ew bi hev re biryar didin ku ew bi bîst-salî zilam dibînin. Vebijêrk ya li ser hestên cinsî ("rêbazên 112" ku ew bihuştê veguhestin ") jî jî ne jî ji aliyê serê xwe ve ne, an jî, ne jî rûbirîne. Binêrin ka çawa kesek bi rêkûpêk di nav deverên nû yên hûrgelan de, hestyarî, ez dixwazim we bîra we ku di bin rojê de tiştek tune ye.
Malbata malbatê
Roja jinên di malbatê de cûda dibe, ji bo nimûne, ji "diya wî" ji "keça bav", û ji ber nerazîbûn û kêmasiya fêrbûna ku ji hev re hewce dike ku hewce bike ku hewce bike ku hewceyê ku çi hevkar hewce dike, hewldana hewceyê ku malbata nuh bêyî pirsgirêkên moralî çareser bike ji bo herdu testê zehmet e. Divê hevalbendek zewacê qet carî "bavê xweşik" ne, bi temamî bi bavê xwe re naxwaze. Li vir jî tevliheviya tevlihevkirina bav û bavên biyolojîk û psîkolojîk, û carinan ji zewaca sêyemîn, sêyen-sê, xwişkan û hemî rola xwe ji wextê demê ve hatî guhertin, û wêneyên zarokên xwe li derbarê dêûbavên xwe yên ku ji hêla pirtûkan, fîlm Û niha hewce bike ku wêneyên jinan û mê male, hemî rola civakê yên ku hûn di temenên cuda de bandora xwe veguherînin, berbiçavkirina hûrgelan bikin û hewl bidin ku hûn pêwendiya xwe ava bikin, da ku ew (li hemberî her tiştî) dê rast be, ji stêrotên din ên azad bin! Ma ne?
"We" û "I"
Di nav me de Slavî, ne rojavayî, kevneşopî, kelefên pîroz, ku ji bo saziya zewaca hate damezrandin, hîn hîn jî xurt e. Heta niha mirov di bin birêveçûnê de û bi "zewicî li ezmên" zehmet dike ji ber ku "miletê dayikê" jinûve. Rokên vê kevneşopî di demên berê de bi awayek zelalî tê dîtin - piştî ku mêrê mirina mirinê an "hilweşîn" de bimîne, nirxek serbixwe ne.
Li Rojavayê, û niha di kulturên me de, piştî kulturê "em", kesek kesayetiyê hewldana ji revînê bû. Nêçîrbûnek, di hevkêşkêşkerên hûrgelan de, nebe heger he dema xwarinê amade dike, û ew zarok di navendên hefteyê de diçe nav parkê, ji ber ku di tevahiya jiyanê de qeyek hezkirinê hez dibe.
Dema ku du kes di navbera "me" de têne nav "-families" û "du-i" -families, ew gelek caran difikirin: da ku hûn çi bikin? Bawer bikin ku di têkiliyên mirovî de 1 + 1 nerazîbûn wek heman arîtmetîk nake, ne "du", lê "eleven", û yek ji "beşan" ne pir girîng e. Çiqas ji bo çend salan çi balkêş e?