Pêdivî û pêşdibistanê - Hevdîtin û tevlihevkirinê

Jidayikbûn yek ji bûyera her kesê bûyerên herî girîng e. Lê ne tenê ne tenê cilên zewacî, xulaman, diyariyan, cejnên vê bûyerê re bi hev re. Traditions û rîtaliyên girîng ên vê çalakiyê balkêş dikin. Bêguman, gelek ji wan winda bûne, an jî hêdî bi hûrgelê xwe dest bi xwe winda bikin. Daxuyaniya vivid a vê rizgariya mîlmaking e.
Perestgehê zewaca ji bo bav û kalên me pir girîng bû, û di destpêka jiyana jiyana yekem de bû. Di van rojan de, şewitandina bi rojan çend rojan de: Sêşemê, pêncşem an an hefteyên mehan pêk hatin. Û roja rojê, wekî rêwîtiya malê ya keç, bi veşartî veşartî bû. Rêveberên sereke yên rîtan bûne hevalbend û hevrikan bûn. Rola pêşbaziya mîlîtanê di hilbijartina zivistanê de bû. Wê her tişt tenê ne tenê li ser malbata xwe, dowry, lê di derbarê xwezayî de, hûrgelên jinê yên potansiyane dizanî. Matchmakers, wek desthilatdar, ji xizmên pêşerojê pêşerojê hatibûn dayîn.

Di merasîma zewacê de hejmarek kevneşop hene, ji bo nimûne, zûtirîn mêrvanan deriyê gihîştî keçikê da ku wê pişik bikin, zû zû dê dê bigirin. Di heman demê de ew nabe ku muzakereyên rûniştinê di rûniştin de rûnin, negerê keçik zû zewicî be.

Bi gelemperî ji hevalbendan cara pêşîn bi dêûbavên xwe re nerazî bûn, ku wateya redkirinê ne. Mûçevanan duyemîn û heta sêyemîn jî şandin. Heke ku dahatûya pêşeroj nekiribû, hingê di rewşê de ne mimkin bû ku ji mûçekvanan re di forma tûj de red dikin. Wan gelek sedemên bêjin, wek nimûne, wan behsa rastiyê da ku keç jî hîn ciwan e yan jî dahrî ne bes e.

Piştî ku şevê didan pêk anîn, dêûbavên herdu partiyan roja rojnameyê, mesref, dowry û birêzên zewaca armanca li ser xanî bûne, piştî ku ew malê zilamê ziyaret kirin, ku her tişt bi cejna dawî bû.

Lê îro îro merasîma zewacê zewicî ye ku wateya berî kûrtir bûye, ev yek ji kevneşopî ye, ji ber ku ciwan bi xwe biryar da ku biryarneyek çêkin, rojnameyê çêkin, lîsteya mêvanan bikin, kîjan zewaca wê bijartin. Mêvanê ya heyî ya bêyî tevlêbûna beşdarvanên mêrkarên ji keçikê û zilamek û bi wan re pêk tê. Gelek mîlmînkirinê ev e: ev e ku ciwan plan dike ku zewicandin, zikê dê di nav malbata zewacê de û wê ji bo dêûbavên bavê xwe re dipirsin, lê pirsgirêkên rêxistinî yekser piştî dêûbav û zewacê zû bavê çareser kirin. Ew e, di pir rewşan de, elementek lîstikek lîstikek lihevhatinê bi temamî ye û bi tenê formek yek heye.

Lê eger mîlkêşvanan di nav karsaziyê de bistînin: mirovên kêfxweş e ku nexşilî ne, hingê vê forma mûzimanî xweşikek xemgîn û şaş nekir. Wek sedsala berê, di deriyê malê de, hêrs hene: "Hûn xwedan hene, me meriv heye. Hûn keçek heye, me hevalek baş e. Em kilîtek heye, we heye. " Bi vî awayî, mêvan dêûbav dêûbavên xwe yên hişyariyê hişyar bikin. Hevalbendan dest pê bikin ku "merchant" pesnê bikin, li ser hobbies, karker, dewlemendî, planên pêşerojê dibêjin. Zewaca zewacî - pesnê "materyal", di heman rewşê de atmosfer û hêsan de pêk tê. Bê guman, ew bê pirsên bêkêmasî nade ku nivîn û zikê ne jî nîqaş kirin.

Ji bo pêşniyarên mûçikvanan biryar da ku dêûbavan, kîjan, bêguman, dê dê hevalbendiya xwe di zewaca xwe bistînin.

Pêwîstina mîlmek piştî ku di nav malbata bride de pêk anîn, li wir derê ku malbat û hevalên herdu alî vexwendin. Hilbijartî yek ji keçek bi kevir re danîn. Bavê keça zewaca destnîşan kir ku roja dawiyê û roja rastîn hatibû vir kirin. Tenê piştî tevlêbûnê, ciwan ciwan bi fermî tê hesibandin ku dê zew û zewac be. Ev yek yek ji herî romantic û berbiçav e, beriya zewacê ye.

Wek kevneşopiya betrûtal heye û niha jî. Tenê, bê guman, ev rîtualê bêtir şertî bûne, û wekî wekî kelek xweşik e. Roja îro roj e ku pêkanîna pêkanînek heye û celebek betalî ye ku ji du kesan re biryar da ku biryareke dawîn bi hev re bi hevpeymaniya wan re nebin dide.