Pêwendiya malperulative di têkiliyên malbatî de

Niha hejmareke kursên kurs û perwerdehiyê hene ku mirovên ku ji bo kesên din dixebitin hîn dikin. Naive û pir dûr ji psîkolojî, mirov bi gelemperî bi reklaman re tê kirin, û hewce dikin ku karsaziyên dirûşmê.

Lê paşê, tevlîheviya tevgerî ya di têkiliyên malbata malbatî û karsaziyê de ji bo cûreyeke normal a radyoyê nebe. Ji ber vê yekê, îro em nîqaş nakin ka meriv çawa fêr bibe ka meriv çawa mirovê manipûl bikin, lê çawa têkilî bi têkiliyên bi manipulators re di nav kanalek çêtirîn.

Raveya balkêş e ku ravek e ku tevgera armanca ku mirov dikare tiştek bikî ku ew naxwazin an naxwaze naxwazin, dê li dijî wî. Ji ber vê yekê manipulatorên tecrûbeyên berbiçav digerin tiştên ku ji hêla manûbarê manipulasyonê jî neyê wisa jî bifikire ku ev yek di lîstikek din de pawnek e.

Ew tê bawerkirin ku jinên ku ji bo tevgerê veguhestine ne. Ew gelek caran karûbarên xwe yên kar dikin ku ji bo merivek bikin ku ew çi bikin ku ew naxwazin. Bi rastî, her tişt ne hêsan e. Zilam, jî, dikare dikare jinikê berbiçav bikin. Tenê merivên wan bêtir bêaqil in û zirarê derheqê psîkolojîk û moralî ji bo kesên ku manipulatorê mêr derdikevin.

Bawareyên din ên têkildar a manipulative rexneyî di têkiliyên malbata malbatê de ev e ku mirovên mûxaletê kêm kêm manipulasyonê dikin, û ji ber ku jinên mêr bêtir meriv ji merivên din re bêtir manipul dikin. Ev yek ji ziravên herî xirab e ku li ser jiyana jiyanê ye, ku tenê dikare bibe. Rast rast e ku psîkologan dirêj kir ku mirov mêr ji jinên ku çêtirîn pisporan dibînin baştirtir in. Ew e ku ew dikare dirêjtir wan ragirtin, bi hişmendiya jina manipulator re bikin, û ne hewldanên hewldanên hewldanên li ser însiyonê dikin. Lêbelê, zordariyê ji aliyê jina û xizmên din re hema hema nehêle ku mirov êrîşên êrîşî. Ew dikare dikare tengahiyê berbiçav bike û hêrsa wî her awayî nîşan bide. Yek carî wê careke din bibe, piştî ku ew dikare deriyê xweş bike û her dem herdem herin.

Tiştek baş, eger mêrê û jina herdu manipulators in, û lihevhatinên li ser hilbijartinên civakî yên rola hev re bigirin. Hingê her endamê malbatê xemgîn e, û çepek xirab dibe ku pir zehmet be. Yek ji nimûneyên têkiliyên ku ji bo kesek veguhestin, bi navê "Cartman Triangle" tê gotin. Ew sê alî hene, sê rolî - darizandin, qurban û xilaskar. Pirsgirêk e ku her kes nikare bêyî du herdu kes nikare hebe. Ji ber vê yekê, hewldanên ku ji hêla cûdawareka xirabkariyê ve ji aliyek yek bigirin, berxwedana ji du aliyên din re berxwedana dijwar dibe, û paşê darê rastîn di têkiliyên malbatî de tête. Û di pêşniyaran de ji drama û heta ku xetera tevlihev, tenê ne mêrê û jina ne, lê herweha zarok, dêûbavên zewac, heval û xizmên xwe.

Nimûne ya mînak a "trimmer-triangle" di têkiliyê de malbata ku mêrê mêrê jina wî dike. Ew "şehîd" e ku nikare xwe biparêze, agirbestek devkî an hestyarî berbiçav bike. Ew - "darizandin", ku nikare di nav cavilan de rawestandin. Di rola "xilaskar" de dikare ji zikmakî, zarokek zewicî an jî keçik dibe. Ev pergala tevgerê, bi temamî ji hêla manipulasyonê ve kêmtir dibe, ew ne hêsan e ku li ser destê hilweşîne. Ji ber ku her sê beşdarên di navnîşan de pirsgirêkên di têkiliyê de dikare rola guhertin. Ew mafî "mexdûr" e ku mafê xwe ji "darizandin" re, ji ber ku ew nexweşî rola rizgarê "rizgarker" an "qurban" dibe. A "xilaskar" dikare bi tenê "qurbanî" bibe sedema ku "darvekirinê" bi çalakiyên vê yekê nefret dike, hewl dide ku pirsgirêkên malbata wî ji holê vekin.

Gotarên, ev hêsan e ku ji bo senaryoya vê hilweşînê binivîse. Lêbelê, heger hûn hin hûrgelên vê sêyemînê di zewaca neheqiya we de dibînin, bêyî perwerdekariya bê dereng kirin. Di perwerdehiyên malpera psîkolojiyê de, pevçûnên malbata cûda, pêşniyar dike ku pirsgirêkên xebatê li komê dikin. Di pisporan de, mirovên sê dişikîne û pirsgirêkên ku ji hevdu ve têne xebitandin. Dema ku hûn têbigereya tevahiyahev û bêkêşkêşî di vê rengê de sêwirîna rola civakî-rola xuya dibe, ew ê ji bo ku hûn bi pirsgirêka xwe re fêm bikin hûn hêsantir be.

Vebijêrkek cuda veguhestina xerîbên malbata mirovên ku xwediyê bandora wê ya mîkrojnekirî heye. Bi taybetî taybetî duçik e, ku yek an hevdûran hemî mirinê bikişînin ji bo mirinê. Di Rûsyayê, alavên, dêûbav di jiyana jiyana malbatê de ji berî beriya zewaca kal-kalan ve dihêlin. Dibe ku manipulatorek kevnî bi cihekî jiyanê jinên pisîk digire. Her kes dizane ku li ser zagonên zikmakî an dêûbavên dayik dizane. Sovyetê pir caran ne tenê bi dayikên hêzdar bisekinin, û eger keçek an jî kurê xwe digire ku ne bi daxwaza wê, ne cihek celebên rêbazên wan bi desthilatê dikin.

Ji bo nimûne, dayika kurê zilamek dikare bixwe dibe ku ew nexweş bibin ku her dem bi gelemperî wê bi wê re bêne. Û gelek caran ew rewş dikeve ku ew bi wê re derbas kir, û ne bi jina xwe û zarok, di cejnên xwe de tevlî bûyerên jiyana xwe tevlihev kirin, hinek demên serbixwe ne ne ji bo malbata azad, lê ji kerema xwe bav û kalên kal. Di malbatên van malbatan de, bi zagonên zikmakî yan ziravê bi hev re bi hevpeymaniya hestyarî re bibin tenê-ew tenê hêrs dibe ku ew destnîşan dike ku zarokê xwe îspat bikin ku jina xwe an mêrê wî nirxa xwe ya hêja ne. Û her pevçûnan di navbera jinên ku ev manipulator tenê bi xweşwît û şermezar dikin.

Hûn dikarin ji bo nimûneyên demên dirêj ên bandorên negatîf ên avêtina têkiliyên malbatî. Lê ev çêtir e ku hûn riya awayê ku li dijî nerazîbûnê fam bikin. Ev pîşeyî bêyî ku tirs û berbiçav dike ku hestên xwe nîşan bide, da ku nerazî nekirin, da ku şîroveyên nebaş hene. Riya ku têkoşîna berxwedana berxwedanê ye, ew e ku her celebên her cûda nîşan bide, da ku ji bo tevgerên hemî û armanca yên manipulator re ronahî bikin. Bi vî rengî ji bo cara yekemîn a pevçûnê dijwar e. Divê hûn di vê yekê de herin, çimkî tenê ew ê bibe sedema pêşveçûna rewşa rewşê. Û ji kursên dûr bimînin ku mirovên ku ji bo kesên din dixwînin hîn dikin, ji ber ku ew bi awayek dilşengiyê ne.