Gelek rojnamevanên kevneşopî bê ditirsin û serbixwe binê ferdên sê hev re binivîsînin, an jî hemî hemî fonksiyonên û faktorên vibratoran baş fam dikin. Pir zarokek pêşdibistanê zarok dizanin rojên kîjan girîng e, ka çawa û çi ji parastina ducaniyê bê nermî.
Em hemî azad bûn, êdî nikare li ser peyva cinsî, penis, masturbation. Hişmendiya cinsî guhertin. Ma ew pir baş e, helwesta ku jiyanek dilwerî heye radîkal guhertin? Pir caran, nuha pirsgirêk nîqaşkirin ku tenê zewacê zewac dibe ku meriv zewac e.
Û balkêş, tevî tevî hişmendiya gelemperî û xweseriya cinsî, lêbawerên berbiçav ên pîrbûnê hene. Ev mirov in ku bi merivên hişk ên dijwar digerin, bi zelaliya saziya zewaca parastin; Kesên dînî yên kûr, bi kêfa baweriyê nîne ku têkiliyên berî zewicî ne. Pir beşek mirov, bawer dikin ku di cîhanê ya modern de, ev yek ne gengaz e, ne rastîn û kesek hewce ne.
Piştgirên peywendiyên pêkanîn, parastina wan a kûçikan, li ser vê yekê rast e ku hûrgelê nişkê ne. Dema ew dem dirêj bû ku ev keçika beriya zewac bê bêkêş be. Bi vê helwestê, zewaca xwe di jiyanê de girîngtir girîng bû. Dibe ku li vê vê yekê gewra dengek heye, lê pirsî hê jî ciddî ye.
Heke hûn di heman demê de hemî heman bîrakêş "salî-salî" re bîr bînin, çiqas çend hevalên zewicî ji bo hezkirina hevrikî re lîstin? Helwesta zewaca li hemberî nakokiyên dijwar bû. Ez ê hevalbendek bi nameyek PI Tchaikovsky, Baroness von Meck re dibêjim: "Ez zewacê xirab e ku xerab nikare nebe, ez ji her tiştî ye ku bijartek baş e." Tu şîrove tune. Wekî ku desthilatdar, nûnerên "avakirina avahiyê" di gelemperî pêwendiyên cinsî yên têkiliyên cinsî de red dike, bi vê rastiyê re şirove dike ku ew hewce ye ku ew cinsî bi tenê awayek bi cinsî berdewam bike. Rast, ew bêdengiya bêbaweriya bêdeng e - ev yek ji awayên zehmet e ku mirovê psîkolojîkî bi bindikî merivekî xwe bi xwe bike. Bê guman, ew wateya ku yek ji hevalbendan, bi rêkûpêk - merivek, berî têkiliyên ku têkiliyên mûzîkî ye. Belkî, ji ber ku têkiliya cinsî ya yekem bi jina cinsî bi gelemperî ve girêdayî ye, ew jî ji bo rola sereke ya mêrkêştir e-bîra xwe ye. Rast, ev hemî pispor e. Lê em ne armanceke ku rastiyê bigirin. Tenê dixwazin ku ji zewaca piştî kîjan zayendî veguherînin.
Niha di nav ciwanên nûjen de hene, piranîya keçan, hinekan ji bo zehfiyê ye. Zêdetir û bêtir di çapemeniyê de, em hemî gotinan dikin ku keçan tenê piştî zewaca pêwendiyên cinsî dest pê bikin. Li vir, motives û motives nebawer bimînin. Bingeha vê bawerî û baweriyê çi ye? Çi vê hilbijartinê bandor kir: bawerîên olî, pêdawiya malbata hişk, bihejmarên xwe û nirxên kesane di têkiliya bi cinsî de gelemperî. An jî dibe ku ew tenê bi dilsozek fonîkî ye, an xwestekek normalî ji bo vekişînê ye, ji ber vê yekê xwe bala xwe bike.
Gelo van keçan difikirin ka di derbarê zewacê de çi bibe? Ma ew li zewacê kêfxweş bibe ku kesek ew tenê platonic ev hez dikir? Bi wan ên ku nebawerî ji hêla rastiya bêdengiya rastiya bêdawî ve bistînin, her tişt eşkere ye. Hêza baweriya wan neda ku ew li ser xemgîniyên wek bextewariyê difikirin. Û her wisa, têgihîştina têgihîştina "bextewlet" xwe bi radîkalî ji wan re difikirin ku têkiliyek bêtir têkiliyek azad dike. Em ê ne durû nebin, çima hûrsên hûrgelan hene ku li ser vê rastiyê ku berî hevpeymanên zewacê di pêwendiya bingehîn de bûn. Piştre di jiyana xwe de, bila romance û hezkirina, tenê cinsî bû, ne ku ji hêla malbata malê ve girêdayî ye. Di vê qonaxê de ew hevdu nas kirin, fêm kirin û encamên erênî yên baş dizane - ka ew hewce ye ku bêtir herin û pirsgirêka zewacê bigirin. Ew fonksiyonek pratîkî ye: dê dê malbata xirab, bêhêzî zarokên biçûk nabe.
Niha pirsê: piştî piştî zewaca celeb heye, em dikarin bersiv nedin. It happens! Ez dixwazim ramaneke piçûktir li ser kalîteya cinsî bikim. Bifikirin ku di dawiya şewata yekem a şewata pêşîn de derbas dibe. Bêguman, her tişt baş be. Û eger mirovek xemgîn dike: jina nû ya nermî nake, û piranîya zanistiya zayendî hîn nakin. Û hûn nikarin li vir mamoste ne. Di encamê de: an jî maçek, an jî dûr an jî an jî hev re hev. Ji aliyekî din, me jina ciwan e. Ew dibe ku bê gavê, tenê piştî zewacê, ew difikirim ku evîndarê xerîbek mîkrok heye, an jî ew zûtir be. Û felsefeyên cinsî û tercîhên hin kesan dikarin bi tenê bêdeng bimînin! Nimûneyên girseyî. Li vir, pevçûn, zordar û şermezar dest pê dike, wekî encamek ev hemû xetera, xapîn û betaletê. Kûçek malbê û paşê xuya dike. Lê hemî vê yekê were avêtin.
Di rewşeke me de em hewceyê zehfiya zayendî diparêzin! Bi heman awayî, ew bi we re ye: kes nikare xweş nekin, kesek bixwebawerî xwe xweşbikin. Me raman dît ku ka cinsî tenê piştî zewaca mimkin e ku ew e ku meriv dikare gengaz e. Û hûn, ji ber ku hûn dest bi çalakiya biryara biryara xwe bistînin, divê hûn bi baldarî difikirin, nirxandin, nirxandina asta rîsk. Erê, û "stêrên podstelit" hêşyar nakin. Tiştek girîng e ku nehêle - ne ne fikir û ne jî çalakî.