Qanûna kêşeya, an jî em bi rastî çi dixwazin ku "rû", ya cinsê dijberî bibînin?

Pîrozbahiyên têkiliyên hişmendiya di navbera mêr û jinek de jî di destpêkê de pevçûnên pêşîn ên derûnî de di gelek hezaran salan de dûrên bavêd me de çêbû. Bi mirovekî bi hev re, dîroka têkiliya di navbera gendên wî de jî pêşve kirin. Lê belê, tevî dîrokek dirêj ên têkiliyên, hest û hestên li dijî cinsî dijberî hiqûq û prensîbên qanûnên wan ên kevnar li ser bingehîn têne kirin.

Niha kesek pêdivî ye ku bêtir hewceyê, divê divê di hevalbendê de bêkêmasî be. Psycholojiyê dixebitin ku em li cîhanê nû, qanûnên derew, qanûn û fikrên me bibin. Her yek ji me re hêdî dest bi hewceyê hewce dike ku hewceyên wan ên rastîn, di genên zîndanê de hûrgelan ve girêdayî ye. Lê belê tu çiqas çalakiyek civak û psîkolojî ne pêşve dibe, herdem wê her tim biryarên xwe di hilbijartina mirovên berjewendiyên an berjewendiyên mirovan de, û hêj jî di têkiliya di navbera du sexesan de bêhtir zêdetir.

Ji ber vê yekê, bila hûn bizanin ka çawa jiyana mirovan û jineke jin ji dema destpêkê ya destpêkê de çêbûye? Ji ber vê yekê ez pêşniyaz dike ku bi lezgehên sereke yên jiyan û têkiliyên di nav komên cuda û beşan de parve bikin. Her çîrokek mêr û zilaman herdem bi dostan dest pê dike.

Piştre analîz û nirxandina berfireh ji hevdu re binivîse. Heke her tişt baş diçe, cotê paşiya paşîn tê - têxe navîn û li hev re bimîne. Ev çîroka pêwendiya serkeftî ya di navbera mêr û mêr jina çêkirî ye. Û her tiştî wekî her tişt di wan demên kevnar de çêbû, ji ber ku em di destpêkê ya pêwendiyê de hejmarek pêwendî dikin! Her tişt yek eşkere ye! Mirovek, beriya ku, hevkariya xwe bijarte, tenê li ser xwezayê dayikî.

Û tu çiqas kesek çiqas tercîhên xwe, bîhnfireh û xemgîniya xwe nîqaş nakin, ew her tim bi tenê destûriya xwezayî bijî. Ew bû ku kîjan bingehîn di me de bingeha sereke dane, tenê çavdêriya ku dê bi têkiliya mêr an jinan re dilxweş be.

Em hewce dikin ku faktorên sereke yên sereke nas bikin, hebûna ku me di helwesta xwe ya tevgera cinsî de li hemberî cinsê dijberî dike.

1. Cihek fîzîkî Ew li ber çavê xwe, nîşanek xwe ji bo xwe, ji ber xwe vekirî tête kirin.
2. Balkêşiya rewşenbîrî. Ew bi xwe re diyar dike ku mirov dikare dikare kesên din re bi fakulteyên hişmendiyê re bibin. Ya rastî rasteqe ye ku herêmên erogenous ên di mêjûmanê de ne. Em mirovên kêfxweş dikin ku dixwazin dixwazin cîhanê, wekî dixwazin ku di nav cengên cûrbecûr de pêk bînin.
3. Xemgîniya hestyar Ev xanî di mirovên ku dihêle ku giyanê xwe û cîhana hundurê din ve, dê amadekar e ku hêza hestiyariya xwe nîşan bide. Ev mirov bi vekirî dizanin ka çiqas kêfxweş in, xweş bikin, hestên xwe nîşanî.
4. Individuality of a person. Ev kolektîfên taybetmendiyên kesane yên kesan, hestên wî û taybetmendiyên ku tenê taybetmendiya vê kesê ne, û carinan ew ji navên navek peyda bibînin. Di nav hestên weha de: xweseriya xwe, bêbawer û helwesta li hember mirovên din.

Li derheqê her kesê sereke hene. Pirrbûna pêşveçûna her kes ji wan re pêşniyazkirina danûstendinê bi mijara cinsî rexne dike. Bihevhatineke îdeolojî ya mêr û jinan tenê diqewime dema tewra hemî jorîn û hestiyên mirovî di heman astê pêşveçûnê de her du ji wan re ye.

Bê guman, zanistî zanistî rast e ku hevpeymanek bi temamî ya du kes tenê dikarin bêne dayîn ku ew hemî cinsî neheq in. Ev agahdarî ji rastiyê ne, lê asta pêşveçûna pêşketina mirovahiyê, derbasbûna asta cinsî, herdem piştî destpêka destpêkê û çareserkirina hemû gavên gavên ku em gotiye. Em bi we re fêm bûne, ku hemî heman rengî têkiliyên pêwendî û berjewendiya mêr û jinan dibe.