Quarrel gelemperî xemgîniyê, berbiçav, hestên şermezariyê yên xweseriya xwe bixweber dikin. Di vê yekê de hêrs dibe, gihîştina pîzaolojiyê, bêbawer û zordariyê.
Ji ber vê rastiyê ku encama encamên ku her tim encam neyê encamên rastîn bi rastî, pevçûnên pir caran dibe. Di heman demê de heman grûpê nefretê zayendî, kêmbûna nexweşî, karûbar û hestên erênî di malbatê de.
Heger mirovên ku zewac bi tevahî cuda ne, ew dikarin ji ber vê yekê rewşê şer bikin. Ew ji ber zewaca xwe heye, û hin hûrgelan û hûrgelan berê xweş kirin. Û hewldanên ku bi tecrûbeyek wisa digel hevpeymanan dikare şer bikin. Tenê di rewşê de tenê yek awayek e ku cudahiyên di adetên û kesayetiyê fam dikin. Ev ê ji me re rê dide ku çareseriya prudent bibînin.
Pirsgirêkên wekhev di heman awayê de çareser kirin, ku herdu hevalbendan fêm dikin ku ev rastiyek armanc e, ne tenê nebaweriya wan an bêkariyê. Di vê rewşê de, lêgerîna di yekîtiya xweş de dê bibe sedema nakokiyek, ne pevçûn. Pevçûnan bi tevahî destûr têne, lê hewce ne hewce neçar e.
Û di vê yekê de girîng e ku fêr bibin ku di navbera nakokî û pevçûnê de cud bikin. Armanca nakokî ew e ku peymanek peyda dike, dema ku armancên bi desthilatdariya xwe ya wan digerin, hebe jî jî hestên cuda jî hene, lê armanc armanc ne guhertin.
Di her rewşê de, ev çalakiyên hewldanên hewldanên hewldanên hewldanên hewceyê hewce dike ku hûn ê ji teşwîqê, teşwîqkirina xwe bigirin. Û ji bo da ku hûn hestên xwe bisekinin, wextê xwe dike. Lê ev ne neheqê demê, lê veberhênanê di pêşerojê malbatê de dewlemend e.
Cenazeyên ku ji hevalbendiyê dikişînin, û her di rewşê de di nav bîra bijartiya xwe de nerazîbûna neyînî. Û van cihekî tengahî bisekinin ku di pêşerojê de bandora neyînî li ser têkiliya we heye.
Têkoşîna ramanek rêzdar a ji bo ramanên dijber û kesayetiya wî ye. Lêbelê, dema ku nakokî di pevçûnên şexsî de pêşve dibe, karê kîjan e ku ji bo raman û têkçûna rûberê ye, paşê, di dema serketinê de hûnê xwe winda bibin.
Sedemek pir gelemperî ku di malbata ciwan de ciwanek zewaca romantîk e, zewaca ye. Mêrê xwe di dema rojane ya jiyanê ya malbatê de bimîne. Ji hestiya hezkirina winda, nebûna neheqiya navbera mêrê û jina, nebûna hûrgelan di navbera jinan de - hemî ev dikare dikare têkiliya bandor bike.
Nebûna astengiyên ku ji ber vê demokrûkê, û hefteya destpêkek bêhempa ne bi hevdengiya azad azad dikin.
Sedem ji bo quarrel di malbatê de belavkirina erkên li malê an jî di gelemperî de nebûna wan ne. Fêmkirina yekgirtî yê ku kî û çi bikî an çi bike. Pêdivîbûna hewceyên ji hevalbendê veguherînin.
Zewaca gelemperî kêfxweş e ku her du hevdûran ne ditirsin ku hestiyên xwe veguhestin, tecrûbeyên xwe, bi taybetî û bi eşkere xwe bi eşkere xwe bi xwe re bêjin, bîrên xweşfxweş dibin.
Lê gelek caran em bi tevgerê xwe ya stereotypîk veqetin. Ji bila danûstandinên avakerî, her du hevalbendan dixwazin ku çareseriya çêtirîn çêtirîn bibînin, xwişk xuya dikin, dorpêçkirin, êrîşên serêşê. Şoreşa berbiçav di kûçikê de, bi rêzdarî, mêrê mêrê wekhevî bi rastiya ku ew ji xebatê ve hatî dîtibû.
Ew eşkere ye ku ji bo hevpeymaniya ku difikire û çi nîne, lê piştrast dike, lê paşê ew pevçûn dibe. Lê ne hêsan e ku hêsan e ku bi awayek zelal e, bi zehmetî çi ye, bi hêrs û bêkariyê ji bo hevpeymanek e? Di vê rewşê de, sedema sedemên nerazîbûnê tê zanîn û hûn ê dizanin ku çi hewce dike ku rast be.