Lê çaxê di têkiliya cinsî de têgihîştina jinan û merivên çi dibe?
Di cîhana nûjen de, jinek jin bi cinsî mîna mirovek azad e. Lê ji çi tiştê çêbû, ji vê rojê re mirovekî ku hejmarek mezinên maqûl hene, hemî bi navê bi navê Jigîlyayê tê gotin û jineke ku ji bilî yek xewn, pir caran divê guhdarî bikin ku ji hêla pîvanên gavên xwe vekişînin û hejmareke mezin a xuya dikin. Ev bêheq bû ku ji wê derê bû?
Piranîya, sedemên riya vê têkiliyek di vnuansahê mirovê psîkolojî de tête diyar kirin. Wek wekî din, şoreşa cinsî veguhastina derve ya hûrgelan ji gelek nûnerên cuda hene, lê ew di sedsalan de ku nikarin helwestên hûrgelan ên mirov û tarîfên cuda cuda bikin. Heta niha, bîranîna kesek (li ser genetîk an jî hinek hûrgelên hûrgelî jî) hûrgotîke dûr dike: mirovekî hestik e, jin jîndar e ku malê ye.
Zanîngeha Modern jî ji bo parastina mêran rabûye. Viyetnolojîk-genetîk ji rastiyê veşartiyek vekirine ku yek hormone berpirsiyariya cinsî ya di nav nûnerên jinên mêr de berpirsiyar e. Û hemî, dibe, texmîn dikin ku navê wî testosterone ye. Bi têkiliyên cinsî, heman jinê ne bi hêla hormone hêsan e, lê bi hêla pargîdekek mezin a reaksiyonên kîmyewî tête. Belkî vê yekê, ji bo pir mêr, cinsî çalakiyek fizîkî fîzîkî ye ku ji hêla nirxandinê ve tê kirin, hêsan e. Jin jessex fikrên fîzîkî yên dilovanî û hezkirina fîzîkî têgihiştin. Di dawiyê de, ev eşkere dibe ku jinên girîng ên vê pêvajoya giyanî pir girîng in.
Ev xemgîn e, lê ew xuya dike ku tu çiqas em gotûbêjê merivanî û zelaliyê nîqaş dikin, ew cewherê jinekê û mêr re têkiliyek cûda bi cinsî heye.
Dema ku mirovekî bi jina lêkolînê tête, nirxandina wê her tim pêk tê. Gelek kes in ku qebûl dikin ku keçikek keçikek nû ya nû re got: "Ma wê bi min re bikişîne?" Çalakî li asta bêhêz e, heta ku ew jina xwe berbi dike û di zewaca xwe de dilovanî ye! Di nav heval û hevalên min de lêkolînek piçûk pejirandin ku fikrên vî rengî hema hema ji hemû mêran re bifikirin. Piştre her tiştê li gor şoreşa normal. Mirovek, mîna bejekek cewherî, bi xwezayî dixwaze xwe bisekinin: "Ew ê diçin an jî nehê?" Bela ev dibe ku dibe ku di nav pêvajoya "dagir" de jina dûr dikişîne, zilamek di nav hestên beşdar nabe. Karê sereke e ku bibe serketî. Heke jina ku dişewitîne ku pêşînek hêsantir be, paşê mêr, bixwe xwe xwe hez dikir, ji horizonê winda dike. Pêwîstiyên "qurban" berdewam dike ku mirov zilamek bikin ku ji bo veguhestina paqijên bêbawer ên dermanê bêheqîn, ew jî bi xwe jî bawer dike ku ew di hezkirinê de ye. Lêbelê, piştî ku armanceke zindî tê gihîştin, zilamek bêguman be. Bersiv ji pirsê hatibû dayîn, ji ber vê yekê têkiliyên xwe bi xwe veguherand.
Pêdivî ye ku divê psîkolojiya baş bi têra fam bikin ku fêm bikin ku kesên ku ev lîstik dest pê kir, tenê dixwazin xwe bi cinsî re xweş bikin, careke din, bi "I" xwe amused. Gelek mirovên ku tenê ne, çimkî ew ne ji xwe ne. Di dilê xwe de wan wateya ewlehiyê, li ser awayek hêsan êrîşî, ew dixwazin ku berbiçavbûna xwe bikin. Dibe ku jin di heman rengî de behsa behsa xwe bikin. Lêbelê, armancên jinan û mêran cûda ne. Heke mirov dixwazin ku dilsoziya mêrê xwe piştrast bikin, hingê jin hewl dikin ku her kes û her tiştê ku ew xwestin û hez dikin.
Pir caran, jinên kêm kêm e û di zayendiya xwe de tevlihev in. Ji ber vê yekê, eger mirov hewce ye ku rêbazê herdem her tiştî "bedek" ji ber pêkanîna cinsî ya dijberî, wusa ji bo jinê dê gihîştina dilsozek bihêle an jî hîna xweşik, kêfxweş e. Heke bersivên wusa pêk tên, paşê hestên keç an dilsoziya jinê ye. Ji ber vê yekê hewce ye ku armanca jêrîn damezrînin.
Jineke yekem, wek desthilatdar e, nasnameya nû ya wekî derheqê hezkirina û zelaliyê dibîne. Lêbelê, ew bi awayekî cuda cuda cuda dike. Ger gelemperî berjewendiyên sereke di nav balafirgehê de, li ber berjewendiyên jinan bi xwezayî zewicî ye. Hingê keçik piştî pêşiya kissikê di serê wî de wêne pisîk, wek ku ew stranek stranek xerîb dest pê dike, diçe gorîgehê. Ji ber vê yekê ew xuya dike ku mirov cinsî wek armanc û armanca dîtina jinê - tenê wek wateya ku armanca herî bilind bigirin.
Ger kesek ji cinsî tenê hêvîdariya hewceyê pêdiviya fizîkî ya fîzîkîolojî dike, hingê ew ne diyar e ku çima ew pêdivî ye?
Hingê hemû, hûn dikarin ji xwe re kêfxweş bibin, lê dema naxwazî û pereyê li ser pêwendiyê, nasname û hûrgelên din saz bikin. Ew dikare tête diyar kirin ku pîşesaziya herî kevn û navdar e, lê bêyî ku evînek cinsî ne girêdayî ye. Lê belê, di vê rewşê de, motivek ji bo xwebaweriya yekgirtî ji bo meriv ji bo meriv e. Ji ber ku kakon ne ji ber sedemên wî nebawer dike, lê bi tenê ji ber ku drav pere ye. Ew dişewitîne ku di bila "flirting" bi kêfxweşiya fîzîkî û fîzîkîolojî heye, tiştek din heye. Ji ber ku em her kes di nav cinsiyetê de tête. Balkêş e ku ev rêberên herî cynical yên xuya dikin ku cinsî tenê çalakiyek e ku dikare bi riya hewceyê (an jî bi xwarina xwe) bi vê pirsê re gotiye: "Çima hûn cinsî heye?"
Bi awayekî xwezayî, kes nikare înkar bikin ku tengahiya cinsî ji hêla xwe re wek tîbûnê an jî birçî ye, lê bi wan re, ew dikare bi destê xwe kontrol dike. Heke hêsan e ku hêsan e ku hêsantir e, ew e ku heger germê di dema birçîbûnê de, paşê li ser cinsî de (tevlî parçeyek mezin a bandora fizîkî ya fîzîkî) mizgeftek sereke dagîr dike. dilovanîya ruhanî Ev yek cûdahiya sereke di navbera mirov û heywan de ye.
Du mirovên bi kêfxweşî hez dikin ku ji bo cinsî xuya dike ku xuyakirina nêzîkbûna nêzîkî wê hebê dilxweş dibe û ev planek bi tevahî cûda be. Di rastiyê de, ew dikarin tenê bêhêz kirin-eger ew bikaribin bihevberek vî rengî, hingê ew qet hestê tengahiyê, hestiya yekîtiya kozmîkî tenê bi bi rastî bi hezkirina hezkirin.