Hezkirî şaş heye? "Yek ji soz da ku roja Şemiyê di saetê de, Şemiyê bang bikin. Ew yekemîn yekşemî, nîvê çar-çar ... "- keçikek bi hezkirina şiyayê winda ve girêdayî ye. "Ji bo tevahiya salê min soz da ku zarokê mizgeftê bikim, lê belê hûn bi wî re biçe ku mêrên bêaqil bikin!" - ev mirovekî bêaqil e. Wî soz da ... Oh, çima wî soz nedî! Tilê li ser rûnê biguherînin, bilêtek ji bo balafirên masîxwarî veguhestin, rêwîtiyê bi Mallorca re bide. Ji bo ku ji bo heywanê Etyth Martayê ji bo mirinê ve bistînin û dîsa jî li wê sişikê hilbijêre. Vê peyva dilsoz an soz û sozên vala ye? Gelek caran xuya dike ku meriv tenê çi dikin ku sozên wan vala dikin. Baweriya wan li ser ku derê ye? Çima ew şermezar in? Erê, ji ber ku em, gava ku em zarok bûne, di dema demê min deyn kir ku em ê bê hîsek nehêle, bi devê gumê xwe digotin, û di hefteya me de li ser odeya me de tiştan dikişînin. Tenê soz da, wan sozên vala vala kirin paşê paş. Ji ber vê yekê, hemî mirov ji hêla xwezayî ve dizane?
Ji bo we bi wijdana hişkiya we ya dawiya dilsoz bigire, yan jî dibe ku ji bo tundûtûjiya kesek ji bo kesek xilas bike, em ê rastiya zanistî binivîse. Pisporên ku dihêlin ku dilsoziya me peyva (an jî rûniştina kêfxweşiya xwe lêbigere) bi xwe bi rûmet re girêdayî ye. Lê ... ne rast wek ku ew xuya dibe. Ew yek ne rastiyek e ku eger kesek xwe bifikirin, ew ê xwînê ji xwînê vegotin hemû sozên xwe bigirin. Wek hîpopperweriyê ji bo mirovên ku pir xemgîn in. Bi dirêjkirina xemek xanî binivîse ku peyva xwe biparêze, ew bi xwe bi rûmet tê tije kirin, ku ew neqewime, bêyî ramana, lê gelo ev yek ji bo her kesî hewce ye. Bi awayê, "helbestên" bi awayekî gelemperî re nehêlek bi awayek zehfî dikin. Her weha peyva "Em ê ji bo hefteya hefteyê bangî" we ji we re got ku dibe ku mirov kesek ji rojê û şev li vir bixwazin ka telefonên ku li ser telefonê winda nebûye kontrol bikin. Û hingê piştrast bikin ku hûn nehatin xuyakirin, ew ê bi xemgîniyê xilas bibin ... Bi gelemperî me em peyv û sozên me biparêze, çimkî ew hêvî dikin ku em bi wan re bigihînin, gotinên bayê, hewl bikin ku neçin. Divê tu bijartek bi peyvek an sozên vala vebijartin. Tenê zehmet zehmet e ku carinan carna ku veneger nabe ku sozên vala ne ...
Ji serê xwe bistîne ... Ji ber ku bîranîna bîranînê ye! Careke din, min ji cîranê xwe soz da ku dîskek xweya xwe ya li ser yoga ye. Ew hewce ne hewce ye, hûn ê herdem tevlihev nakin, lê cîranê xwekujî ye. Li te şerm dikir? Û erê, û na. Di heman demê de, bi awayekî ku sozên din bêne bicîh kirin, li hevdû - hûn bi tevahî bîr nekirin ... "Pêwîstîbûna her tiştî bi taybetmendiyên hûrgelan ên ku bêbawerkirin an jî ji bo mirov nerazî ne girêdayî ye," psîkologist dibêje. - Gelek wendakirinên ku bi karûbarê yek ji mekanîzmayên parastina psîkolojîkî, nameyê, jicîhûwarkirî têne ravekirin. Heta Sigmund Freud got ku bi alîkariya jicîhûwarkirina me ya psîkolojiya xwe ji hestên nefretî diparêze. Li ser asta hişmend, em nikarin ji bo hin bûyerên girîng nakeve, lê belê xemgîniyên berbiçav tevahiya vê yekê, ji bîranîna erênî ku em bi rastî ne dixebitin bînin. "
Heke hûn li ser daxwazên kesek ji bîr nekin, hingê hûn difikirin ku hûn vê yekê "neheqiya bîranîn" heye? Dibe ku hevalê xwe bêyî diyariyên ji bo dawiyê re dest pê dikir, tu carî tiştek daye tiştek daye, û hûn bi helwesta karsaziyê ne. Û em bêjin, zikmakiya te yê zikmakî, ku hûn bi berdewamî "xwarinê xwarinê", di dilê daxwazên we de pir tengahî ye. Ji ber vê yekê hûn li ser bingeha berevaniya parastina hewayî ya kevn-yê serîlêdanê bikin - benda bisekinin, betal bike! An jî hûn meriv kesek soz dide, hûn nikarin vegerin. Di vê rewşê de, da ku ji bo peyva paş ve bistînin, yek divê mirov bi zûtirîn zûtirîn nas bike, û di heman demê de ... xapên mêran baxşin. Bi birêvebirina derûnî ya wan, ew ji me re cuda ne, ne rast e!