Çîrokên TV-ê di derbarê rewşên tundûtûjiyê de di malbatê de hema hema hema rojane hema. Lê hûn dibêjin ku ev celeb zordar ne gelemperî ye ... xweya malbatî tenê beşek vê qehfek xuya ye. Ji bo kesên din, tedawiya ciddî yên din ên di navbera jinan de nemîne, kîjan piranî, ji yên ku ji wê derê tê de, hemî tundûtûjiyê ne têne kirin. Tundûtûjiya psîkolojîk eşkere ye ku nexşeyek tune ye, lê ji vê yekê bêdeng bikişîne, lêbigere lêbigere û gotinên balkêş. Gelo ev e ku dibe ku hesab bike ku îro çend jin û mêrên ku ji hevalbendên xwe yên dilsoz nebin, ji ber êrîşên dijwar, dirûşmên berbiçav, dorpêç, hestyarî, hestyarî û hestyar dikin? Û Heke ku tundûtûjiya fîzîkî vekirine me veguherîne, em dizanin ku têkiliyên normal ên li dijî psîkolojîk Tundûtûjiya îro dikare di nav gelemperî "normal" de têne dîtin. Di pratîka psîkotîkoputîk de, ez pir caran di rewşê de dimîne ku mirov nizanin ku ew tundûtûj in, hingê ew cihek bûye. Lê nimûne ev rengek ravek pir caran bi rastî ji zarokê, ji ji malbata bavê ve veşartî ye ...
Erê, pir bi rastî ev şêweya mîrasê mîras dikin: Em hîn dikin ku li gorî modela bavên me yên ku di encama modela wan de hîn bûne û têkiliyên me dike. Ji bilî heger zarokek di zaroktiyê de nexweşî bûye, hewceyên wî wek kesek nerîn kirin, hingê wê ji bo wî forma xwe bi têkiliyên din re biaxivin zehmet e, ji ber ku ew bi tenê din nas nakin. Lê ev hemû ev rastdar nake, ne neheqî, ne jî tengahiyê ku ew kesek din bigirin. Tundûtûj an jî di nav xwe de an jî bi xwe bistîne. Ji bo ku ev zincîra berdewam bike, karê karê psîkotîkoputîk e.
Bi gelemperî ew bawer dike ku mexdûrê tundûtûjiyê di her du jin de her tim jin e ... ez rîskek we ji we re şaş dike, lê di gelek malbatan de li ser rêyek din jî ye. Ev kêm e - hêrsbûna jinan, tedawî, sîgorte, ji bo hevalbendê nerazî nakin? Heke di rewşên herî zelal ên zordestî de, bê guman, meriv (wek kesk bi fizîkî bi fizîkî ve fizîkî), hingê di mijarên tundûtûjiya psîkolojîk de hin jinan ne cinsî xurt e. Bila bibînin, mijara mijara şîdeta psîkolojîk ne nû ye: ev têra ku "Mizgîniya Fermandar û Masî-Masî" tête bîra xwe ye ... ... Ma ev guherînên nifşan û nimûneyên hemî yên nû yên tundûtûjiya rojane li malbatê kêmtir dibe? Guhertin hene, lê, di min de, bi pir girîng in. Di rastiyê de, her dem di navbera du polesên têkiliyên mirovan de - heval û hêzê: nêzîkî pole ya hêza, bêtir li têkiliya tundûtûjiyê, nêzîkî pole ya hezkirî, da ku em ji wê serbixwe ye. Û, mixabin, heval û zewacên zewicî, ku di şîdeta rojane de ne temam e, îro, alas, lêgerîn e. Şîdet wê nebe ku heke her hevpeyman di kesek din de dibîne, ne xwedîtiya wî. Ji bo ku bi rastî rewşê biguherînin, ev e ku ji bo her cûreyên tundûtûjî yên ku em bi hev re bixwînin, girîng e ku ew fêm bikin. Lê dibe ku dibe ku çareseriya herî bandor a pirsgirêk a pirsgirêk e ku bibe beşdarî hevalbendek xirabî? Heke em li ser dirûşm an jî xemgîniyên din dipeyivin - erê jî erê. Ev rewşê qet carî bi xwe rast nekiriye, û di diyalogê de pir caran ne mumkun e. Ev riya riya herî mezin e ku şirove dike ku kesek naxwaze têkiliyek naxwaze, û ew naxwaze ku bi wan re bigirin. Her weha gava ev gav e ku hêsantir ne, zarok, gelemperî, hûrgelan hene. Û Ji alîyê din ve, pirsgirêk dibe ku pirsgirêka jiyanek taybetî ya taybetî ya çareseriyê çareser nakin: nimûne, eger jina zewicandin ji ber jinê derxistin, ew garantî tune ku di pêwendiyên paşê de, her tişt dê dîsa neyê. Ji ber ku her pêwendiyek, her du kes her beşdarî beşdarî, ew e ku her hevkarên wan ji bo wan berpirsiyariya wan berpirsiyar dike. Û divê ev fêm bibe ku di pêşerojê de ew ji modela tundûtûjiyê re têkildar azad kirin. Û bê guman, ji dilxwazî an ji psîkologist an jî psîkotapîsta malbatê naxwazin. Bêguman ku hûn diçin an jî lihevkirin, ew ê ji bo we bimîne.