Meshchan di dilsoziyê de
Di rojavayê de, buroyên genealogî yên bi danûstandinên pîvanan ve tê de ji bo demeke dirêj ve xebitandin, dibêjin, di Dewleta Yekbûyî de karê pisporê di pisporê arşîvên ji saet 20 to 75 dolaran. Hin şîrketên li Rûsyayê jî hene, her çend ji sêyemîn ji Moskovayê re, û ji sala 1997 - li Ukrayna ne. Di dawiya lêpirsînan de, ku nêzîkî sê hezar dolaran dibe, hûn ê di nav çarçoveya giran de pirtûka pirtûkek bi rengek paqijkerî dakêşin. Ne her kes dikare bikar bîne ku li ser xizmeta pisporek pispor bikî, gelek kes ji bo rostên wan xwe digerin, û tiştên herî girîng ên balkêş digerin. Yek ji navên min a malperê afirandiye ku agahdariya li ser navendên malbatê yên malbata me dike. Ji kerema xwe ez dizanim ku bavê min ên herî mezin ji sereke ya Novgorod bûn, û di dawiya 17emîn de ew derbasî sînorên başûrê Muscovy bûn. Lê ez bi gelekî kêfxweş bûm: Navê gelemperî ye ku navên navên neyînî ye. Û çawa çend kes Kuznetsov an Şevchenko, dê di her yard - her hejmarek çawa de? Ji aliyekî dinê ji bo jenealogyek e ku daxwaziya mûçê ye ku ji pîvanek noblekî bikişîne. Ji bazirganên serkeftî û keçên sekuler hez dikin, wekî ku bi hevpeyvîn di hevpeyvînekê de dibêjin ku bavê wan bavê xwe li ser rêzikên hûrgelan, nîjer û hesab. Ji bo nimûne ji Ukraynên Ukraynayê, Nataliya Mogilevskaya bi malbata wî re rasterast bi Petrûs xweş dike, Katya Buzhinskaya ji malbata noblekî Polîtîk tê, û Svetlana Loboda jî bi cilên xwe re desthilatdar kir. Belê, heke bavê kalên ku bi xwînê re bi rengî ne, ne jî hûn nexşebir dikin ku hûn damezirandin şahîdek nû ye. - wek nimûne, sernavê bikire. Gelek sal berê li ser malpera civaka mezin a Rûsya "New Elite of Russia", serokê serokê 12,000 euros, hejmar-8,000, baron-5 û nîv hezar kes. Rast, nuha nayê vê civakê li ser Înternetê hate dîtin. Lê belê ev gengaz e ku hûn li ser heman karûbarên genealogî bisekinin ku pêşnivîsa malbata kûçikê malbata hemî qaîdeyên şewitandinê lihev bikin. Çawa ez nikarim klasîkên bîr nekim - "Meshcherin di mîrasiyê de" Moliere di her dem de têkildar e. Lê belê, ne hemî hewce ne ku hewldanên xaniyê ava bikin. Ji bo nimûne, mirovên herî dewlemend li seranserî, Warren Buffett, veberhêne dê tenê ji sedî xwe ji sedan zarokên xwe vebigire - wê mayîn ji hêla bingeha xêrxwaziyê ve ava kirin. Bi ramanên wek Buffett, zarok nebînin ku dêûbavên wan çi bikî, ew pere, girêdan, yan rêzik be. - Divê her tiştê xwe bikin û ne ji bo diyariyên xwe ji bendê ne. Lêbelê, ev tiştek wekhevek amerîkaya nîştî ye: mehan mîlyonên me yên bêhtir pir mezin in. Pêwîstvanên rootên wan di demên berê de digerin in, ewê ku paşeroja wan wê girêdayî ye. Wek ku armanca me ya hevpar e ku armanca me bi Adem û Eve re bigihîjin ku da ku tevahiya mirov birayên ne, ne tenê bi awayek metaphorîkî. Çima hewldanên ku di nav axê arşîvê de hemû hewldanên wesayîtan hewce ne? Çiqas fêda em ji agahdariyên me yên kal-kal-kalbîn-paşê jî ji derheqê werdigirin, ew ne bi rêbazên miletan tune.
Pîrozên Xwe Bibin
Rêberên buroyên genealogî dibêjin ku mişterên wan in, yekemîn, hemî, kesayetiyê ava kirin. Ew ne ku ciwanên di nav bav û kalên wan de bi nîgarî kêmtir balkêş in. Tenê rûbirûya berjewendiya di demên dûr de (eger komîteya dara jenalogî ya kevneşopî di malbata kevneşopî de ne kevneşopî ne bûye) pir caran li ser krîzên ku di nav wan de girêdayî ye. Cezayê ev e ku dema ku nasnameyek nasnameya wî nûve dike, dakêşin ku dora pêşî ya jiyana xwe dirêj e, û em hewce ne tiştekî nû nabînin. Di dîrokê de bavê wî bavêjin, ew bersîva pirsan digerin: "Ma kî ez im? Ez li ku derê me? Çima ez herim? "Ev di dema me de bi taybetî, rast e ku, têkiliyên di navbera nifşên bêhêz in, û belge belgeyên girîng ên wekî encama şer û serhildanan de winda dibin. Bi rastî, sedsala 20-ê gelek darên zewnanî dîtin ku di çikan de belav kirin. Bi rastî, ev pêvajoya di dawiya dawîn de XIX di destpêkê de dest pê kir, dema ku malbat gelek gund ji bajaran ve têne kirin, û di paşê de astengiyên sinifê bi hêdî veşartin. Piştî şoreşa, pêvajoya lezgîn bû: Gelek rastiya ku ew ji miletan an jî pîvanan an zûtir bûne veguhestin, belgeyên girîng ên giran, wêne û hûrgelên malbatê. Şerê Sîvîl, û paşê Şerê Cîhanê ya Duyemîn, bi bêyî bav û bavên mîlyonan dûr bûn. Orphans di malbata biyanî an jî li orphanages de bilind bûn, carinan carinan ku ew gava dêûbavên rastîn bûn bihîstin. Di nav 60s û 70s de, ciwanan jî çalakî ji gundan bajaran digerin, malbatên ku di cîhekî nû de rûniştin veguherandin. Di encamê de, di cîhana nûjen de, bi taybetî di nav megacities de, hin malbat hene ku ji heman demê de sê nifş di rêzê de di heman cih de dijîn. Globalization jî di navbera nifşan de beşdarî nav nifşan de ye: "ciwanên îro, bi taybetî bi profesyonelên afirîner ên cîhanê dixwazin, dixwazin ku welatên cîhanê, ji derveyî cîhanê bikin û li derveyî welêt dijîn. Lêbelê, azadiya sosyal, hêj ji bo gelek kesan, carinan bi me re dimîne. Û paşê em dest bi xewnên kevneşopî, riya pêşniyarê jiyanê, rêbazên xurt ên ku ji sedsalan re ceribandin. Di vê warê de, paqijî an jî bi tenê bi merivên re bi re re biaxive, alîkariyek bandor e. Di jiyana berê de bêtir hînbûna jiyanê, em bi vê yekê re heval bikin û li gorî nirxên bavê me wê baş e ku dê di dema heyî de baş be. Û bi serfirazî û birêvebirina me bi awayekî din, em bi awayekî zelal e ku em di borî de, ku divê ji bo jiyanê bi dawî bibin hevrêziya tije tije bikin. Ji ber vê yekê, hûrgelan xewnên arîstokrên xewnên xewn bikin - karên pesnê wan yên wan dikarin serkeftina serkeftî ya serkeftî piştrast bikin. Bi heman awayî heman xwestin ku li seranserî cîhanê ser serdestiyên wan bêjin jî di rewşên rewşa xwe de neheqiyê binivîse: ne serfirazî, nerast, ne qeletiyek neheq e, ji bo pejirandina ku ew pêdivî ye ku ji pasên malbata malbata mûzayî, rastîn an faqîtî dûr bike? Lê belê, nuha tevahiya geransek bêtir neheq û neheq e ye, da ku hewceyê ji bo qada bêdeng, malbata malbatek pir girîng e. Em di cîhanê de wêneyên çapemeniyê dijîn dijîn. Ev wêneyên ku ji standardên wekhev têne pêşkêş kirin - jina nûjen e ku divê bibe, û mirovek me têkevin, me ji me re bikişîne, me kêmbûna xwe ya berbiçav bikin, heke em naxwazin îdeal li ser van an jî wan pîvanan. Di lêgerîna tiştek rastîn de, niha, em dixwazin ku dîroka bavê me bavêjin. Di heman rengê de fikra heman fikrên festîvalê, kevneşopî, pêdivî ye: li cîhanê cîhanê, dest pê dike ku rastiya bêdengên xurt dikin, û li pêşiya wan digerin, ku ji ber heman yekê sedemên romanticized. Ev qezencê ye û di psîkoteryapiyê de, nemaze ku rêbazên têkildarî bi peywendiya malbata malbatî zêde dibe.
Dengê xwînê
Jinên ku gelek caran berê xwe ji malbata xwe re bisekinin, gava ku ew xwe ava dikin - ji bo nimûne, dema ku li benda zarok an jî li ber zewaca dûr anî. Maternity, wekî ew bû, di me de parçeyek arkaçik a jinê çalak dike - ji bo parastina malbatê. Di demên kevn de, malbata diya ji aliyê dayikê ve ne, û ne ji bavê xwe ve hat. Wusa ku ev kevneşopî di nav Cihûyan de parastin, tevî rastiya ku çandê ne tenê pîrperestî ye. Bavê me me ji rastiya hêsan a ku bavê zarok dikare bê nas nekirin an na kesê ne ku bi jina wî re desthilatiya xwe ve girêdayî ye - lê her tişt bi mêrê xwe vekirî ye. Dara xweya malbata xwe dixwendin, diya sibê piştgirî û ji bo malbatên ciwan di nifşên bavê xwe de, bi taybetî li ser xêza jinan dixebitin. Lêgerînê ji bo girêdanên bav û kalên herî baş hewceyê hewceyê, hewceyê ku psîkologî wateya endamê endametiyê - wateya peywendîdar. Pêdivî ye ku bi awayekî berbiçav, bi awayekî veberhênan, ji hêla bazirganiyê ve tê bikaranîn: çiqas zûtir e ku çiqas zehmet difikirîne ku gelek çermeyên xwarinê an jî xwarinê wekî wekhevek ji bo hin koman, elîtek ji hêja, dewlemendî û serkeftî pêk tê. Di îfadekirina vê hestiyê de, ciwanan di komên çandî û nehênî de têne civandin, û mezinên înternetê di forumên û civakên wan ên civakî de yek. Lê bi awayek em her dem dihesibînin ku bendên herî bêkêmûyî girêdayî xwînê ne. Zanîngehên bavê wan ên me dikevin ku em her tim piştgiriya wan vekirî ne, ev e ku di nav temenê de bi mirina dirêj ve, lê mirov gelekî nêzîk e. Gelek lêkolînek genealogî dibe sedema encamên bêhtir nerazî - ji çîrokên hişk ên jiyanê, nimûneyên balkêş ên navdar, ji bo nirxên malbatê. Lê bêtir caran li cihên ku bi bav û kalên me re girêdayî girêdayî berbiçav nayê dayîn, bêyî giyanî, lê ew ji wan re hêzdar dibe ku hema her tiştê ku em beriya wan hêşandine beriya wan berî xweş kirin. Psychologist ji min re gotina çîroka jineke malbata koçberên Yewnanî yên ku li Amerîkayê mezin bû, lê rojekê wê biryar da ku ew roya xwe bibînin û ji bo vê armanca Ukrayna hat. Bi baxçê sed-salî ya baxçeyê ku ew kal-kalfê xwe çandin, rêwîtiyek herî mezin, tecrûbeya balkêş, bi hevsengiya mizîkî an olî ye. Ew xuya dike ku berê, di nav veşartî de qewimandin, lêpirsîna hêza hêza hêza enerjiyê ye, ku dê lêkolînerên lêpirsînan digire. Ew hebûna vê enerjiyê ya hêja ye ku wê nerazî dike ku li ser ciyawaziya xwe ya wek qirêjiya demê kar bikin. Û ne tiştek girîng nake ku ka bavê navdar ji bo tiştek navdar bû an jî di zelaliyê de nebûye, kûçek malbata xwedan bû an jî jî nehat xwendin. Em ji xwe re hilbijartin ku em di nav veberhênanê de ye: navnîşa yekgirtî an jî têkiliyên xwe, ji bo gelê xwe bike. Bav û kalên me jî bijartin. Viyetnameya we ya jenalogî, hûn dikarin gelek nimûneyên bibînin ku çawa bavên me yên herî kevn ên di pêwendiyên veberhênan de, bi kesên din re, bi tenê û dilsoz bûn. Û hûn dikarin ji xwe re bêjin: "Kûçikên çekdar tune, lê ez ne" Ivan, ne tenê kinship "- Ez gelek ji nifşên hêja yên mirov çêbû. Ev piştgirî ye ku em ê qet caran winda bike.
Pedigree in vitro
Pêwîstiya we tenê ne bi dîrokzanan, lê herweha ji aliyê bijîşk - bi analîzek yek yek nabe. Genetîk tenê ne tenê pêşniyar dike ku pêşveçûna mimkinî ya nexweşiyên mîratê, lê ronahî li ser te. Term "genomics" di destpêka îlona 1990ê de, bi destpêka projeya Genome ya Mirovan ve hat dîtin. Lê belê, damezirandina vê zanistê pir zûtir bûye-gava ku ew eşkere bû ku di nexweşiyên mirovan de ew hewce ye ku ji bo "gene track" bigere. Analiya herî modern ya genome ji hêla saliva ve tête kirin, û ew di dema jiyana xwe de ew e ku ev e. Ew bi bikaranîna biyochan tête kirin. Ya bingeha vê teknolojiyê ye ku li ser çemek (ew bi radyoyên radyoyê yên di radyoyê de bêtir kirin bêtir kirin) dikare di hin hiqûqê de, "perçeyên" DNA-ê dakêşin. Li ser kapîtaliya bi biochî ve, em dikarin bi çend mîlyonên SNPs (nîqaşên guherîn ên genome) hejmare bikin. Ew bandorkirina avakirina genetîkek ji bo çend nexweşiyên bandor dike. Pirtûka daneyên şexsî dibe ku ew bi nasnameyên genetîkî re li ser DNA-ê li ser diya zikê dayîn, û ji bo mêran jî li ser haplogroups (DNA dubare). Serkeftina di jînoşîna mirovan de destnîşan dike ku hûn di navansên Asyayî, Afrîkayê û Ewrûpayê de, hûn dikarin li hevalên xwe bibînin, û bavêjin ku bav û kalên we ji ku derê hatin. Ya rastî ev e ku genomeya mirovî bi rengek guhert, guhertinên berbiçav di vê yekê de xuya ye û bi "paqij" tête, bi vî rengî ew e ku ji bo koçberiya mirovahiyê vebigere. Zanîngehên te yên girîng jî ji bo pêşniyazkirina hin nexweşiyên mîratê jî girîng e. Dizanin ku hin komên etnîkî bêtir ji bo nexweşiyên genetîkî ji bo kesên din têne kirin. Ji bo nimûne, fibrosya cystic ji bo mirovên nifûsa ewrûpî ye, û nexweşiya mîratê ya Nijman Peak ji bo Cihûyan Ashkenazi ji bo xeterek taybetî ye. Genomics we dide ku hûn rîska mirinê nerazî bikin - bi navê "syndareya mirinê nişkêve" nemaze, ji ber ku di jenê de di nav genê de di rêgeziya lîberovanî de laşmîn pêk tê. Dixtorê lênêrîna ji genomeya we de tenê ne tenê li ser pêşniyara nexweşiyên hînbûnê, lê jî jî reaksiyonên bi dermanan, berxwedana HIV-ê, neheqiya lactose-şexsî, ji bo lîstikên spor û gelemperî hîn dibe.