Di rûniştina her kesê de nerazîbûnê pêk tê. Ew zehmet e ku mirov bibînin ku kesê xeyal nekin. Gelek caran ew hewl didin ku giliyên wan di nav malbata xwe de dişopînin, lê li ser kasa kafir bi hevalên xwe re jî bikin. Bê guman, ji rizgariya xemgîniyê ne mumkun e. Her çiqas hûn dikarin ji xemgîniya zindî ji hev veqetînin û bêtir tiştekî nû nû bike. Her kes wê bêjin ku pirsgirêkên celebên cuda hene. Bi gelemperî hûn bi vî awayî bihîstin: "Ez gelek xemgîn bûm an jî min piçûk xemgîn kirin. " Heta bi guman jî gotinên ku ne armanc nebin, dikare çend salan kes nikare şerm bikin. Heta ku tê gotin ku ji hêla zarokek piçûk dikare kesek bikuje.
Ji bo nimûne, di gelek rewşan de, hinek kes nikarin bi gotinên xwe re bêjin, lê hinek dikarin ji bo jiyanê zehf bikin. Piştre vê mekanîzmayê çima heye? Heke ku ew heye, hingê divê ew hewce bike ku ew hewce ye. Çima ev mekanîzmê pêwîst e? Hestiya xemgîniyê ji hêla xeyîdê ye. Ji bo kesek ku dixwaze xwe çêtir bike, tengahî bermrokekek eşkere ye, da ku ji aliyên "hejar" re diyar bikin. Her kes dikare xemgîn bibin an tenê tenê xemgîn bibin. Ji bo nimûne, hûn dikarin peyvên ku çawa "hindik hildestin" an jî cîranek dilşahiyê çi dikin. Her kes xwedî stratejên pir hesas hene. Dema ku ew zehf dibin, ew diqewiminin. Pêdivî ye ku ew eşkere dike ku ewê ku van peyvan dipeyivin difikire ku ew dikare xemgîn bike an na. Dibe ku vî mirovî naxwaze meriv û xemgîniyê naxwaze.
Niştecîh, xizmên, hevalên xwe di derbarê derheqên zehf de dizanin. Di demên kevn de de got: "Her tişt zirav e, wekî her tişt dikare derman bibe." Bê guman, hemî vê yekê dikare ji bo xemgîniyê, hebe jî bexşandin. Di bûyerê da ku hûn destûr bikişînin, "ji ji firotek elephant bikin" bikin, paşê sûcdar wê bibe jehrê, û eger hûn bi gotinên xwe bikişînin, ew dikarin derman bibin. Heke ku bazirganiya bazirganî di nav zarokek de, di wê demê de rûniştibe, wê dê bi mêrê xwe re, û bi dêûbav û bi karmendên xebatkaran re belav bibin. Hişê xeyek xeyal dibînin, ew ê dixwazin dixwazin bikin û tenê tenê bêhtir bêtir bibin. Jinan ji vî rengî re diçe gelek dansên doktor-psîkologist, bêje ku ew çawa ji hêla nehê têne têne fêm kirin. Lêbelê, ew ji xwe nizanin ku ev wêne bi xwe bi xwe ve hatî hilbijartin. Wê ku mirov nikare dizanin ka çiqas din bijî. Bi vê yekê hemû pirsgirêkan dest pê dike. Mirov dest pê dike ku ev wêne pir helwestek hêsan e. Hemû dilsoziya wan bi cih winda dike.
Ji bo nimûne, di destpêkê de jiyanê zewacî, lêvên xweşik pir pir xemgîn dibînin, lê ev lîstikek hûrsaz e. Gava ku mirovek lêborînê dike. Û ew kesên ku sûcdar nakin, lê tenê dipeyivin, ew diqewiminin bawer bikin. Û di rewşê de gava ku ew bi rastî piştgiriya hewceyê, hewce ne. Hemû mirov xwedî rast û nerazîbûna xwe. Gelek caran caran biqewimin ne bawer in: ne wek nimûne, ku hemî mirov mîna wan in, û heger ne , ew bêaqil in. Ew difikirin ku herkes zehmet e ku ew fêm bikin, wek ku ew xwe ne . Û eger hûn fêm bikin, divê hûn piştgirî bikin. Heke ew nexwazin piştgiriya wan, ew dikarin bifikirin ku ew xeyal in. Hûn nikarin mirovên ku fikrên xwe bixwînin hêvî bikin. Divê yek jî difikirin ku peyvên mirov ji ber berjewendiyên xwe, planên xwe û qet nayê şermezar kirin kesek neyê. Hûn hewce ne ku zehfênhevkirina şandin, lê rêyên ku dixwazin têkiliyê bikin. Wek celebên wusa jî hene ku hêsantir nebin. Gelek zehfên kevn hene, bi taybetî ji dema ku ew bi xizmên xwe an hevalên xwe têne darizandin, pir caran di hişê de têne çêkirin. Ev rewşê dikare demeke dirêj dirêj bibe, heta ku sûcdar bi rêkûpêk kiribû, lê dîsa jî bibîr dike. Û gelemperî xelkê ji bo demek dirêjtir ji hestên dilxweş ên dilsoz digerin. Û bêguman, ne tenê ne ku em van gumanan bîr bînin, lê di derfetê de, em hewl dikin û sûcdar bînin.
Nerazîbûnê dewletek hestyar e. Di gelemperî de hestên veşartî hene. Mirovên ku ji bo salan gengaz dike, di wê de bi tevahî ve tête kirin . Girtîbûnê 2 beşan parve kirin: hestyar û raman. Nerazîbûna hestyarî ne destûrê ye, her dem wextê giyanên giran tije ye, ne jî kêfxweş im. Ji vê yekê hûn hewce ne ku ji xwe veşartin, bi xweşikî xweş bikin. Û beşek rationalî ya neheqê xwe bi xwejîna jiyanê ye. Ev celeb neheq eşkere dike ku çawa çawa di rewşê de heman rewşê bike. Heke hûn xemgîniyê baxşînin, hingê beşek hestyarî derbas dibe, ew e ku meriv gava ku bala bîra xwe rewşeke jiyanê nîne, bêtir hestên neyînî. Lê belê, heqetên rêjîkî her tim bimîne. Bi gelemperî ew dibêjin: "Bihêle, lê ji bîr nekin." Bê guman, tu kes nikare sûc nekir.
Her kes dikare dikare ji bo sûcê şer bikin. Pêdivî ye ku divê çima çiqas bêdeng bimînin. Divê her weha divê bîr bînin ku kes dikare tenê carek zindî kirin. Heke mirov sûcdar bînin, hingê ew bi wan re tije dibin. Hûn dikarin beşek hestyarî ya rêbazek psîkolojîk şer bikin. Ew ê ji 30 deqîqeyan bisekinin û divê hûn tenê bi tenê bibin. Hûn hewce ne ku pişkek bêdeng bimînin û xweş bikin, heta ku hûn dikarin çavên xwe bibînin. Paşê sûcê bîr bînin, ku pir xirab bû. Bawareke piçûk, ku di kîjan beşek laş de neheq e û çend pirsan bersiva. Ji bo nimûne, çiqas sûc, çi germ, kîjan têkilî ye. Û paşê vê yekê hûn hewce bikin ku bifikirin ka vî rengî ev sûcdar heye. Bê guman, ev pispor divê gelek caran carî da ku sûc bi zindanê bimîne. Ev rêbaz dikare bikar tîne ku ji bo hestên hemû neyînî yên şer bikin.
Niha hûn dizanin kîjan rûbirînên zarokan ên ku rola lîstik dikin û çawa çawa zarokên zarokan tawanbar dikin.