Di zagon û zewacê de - têkiliya di navbera du jinan de her dem herdem bi awayek çêtirîn pêşve bibin. Heke di hunerê gel de, di nimûne, pêxemberan û gotinan de, têkiliyên van neheqî têne xuya kirin (ku li ser stenê ye, kûçek li ser zincî ye, an - ji zêrên zikmakî hûn ê bi hêsirên diya xwe digire) li ku derê herdem herdem partî birîndar bû.
Bi gelemperî di qonaxa yekem a jiyanê ya malbata hejmarek hejmarek ciddî de bi bi zikmakî re ye. Hinek caran nakokiyên çend salan nade. Ji bo zewaca zehmet e ku zexta domê ya zikmakî bimîne, yê ku ji hêla tecrûbeya jiyana xwe ve dibe, ew e ku di nav jiyana malbatê ciwan de têkoşîn e. Herweha, pirrjimar di navbera zewaca zikmakî û zikmakî de ne ji ber nerazîbûna nêrînên nêrînên li ser çandiniyê, serhildana zarokên, û pir bêtir in. Û di prensîbê de, em tenê hewce ne ku rastiya naskirî-bîr bînin - li gel dinyayê ne wekhev in, û ji ber vê yekê nêrîn.
Erê, ew hêsantir ne ku zikmakî ye, lê tenê gava ku tu naxwazin ji kurê xwe re jina wî. Lê her tişt dikare çêtir dibe ku hûn behsa riya te li ber keça te. Erê, ew zehmet e, lê hûn malek in û di malê de, di malbata te de kesek nû ye. Çawa hûn ji destpêka têkiliyê ava bikin, ew ê. Wê jinikê wek wek ku hûn bibin kurê xwe, çawa bibin, çawa ku hûn bavê xwe dikin. Ew ji wî hez dike - ew bi wî baş e û ew kêfxweş e. Û çi tiştê dê dayikê ji bo kêfxweşiyê hewce ye, wekî ku hûn bizanin ku zaroka we şa ye. Zikê keça keçik bikin, û hûn her tim ji van bûyeran bizanin û qet qet ne tenê derketin. Ji ber vê yekê, te ji ber berjewendîyên hevpar heye - ev xeberê kurê xwe, malbata wî baş e.
Çawa ku di navbera jinê û diya zeviyê de çareser bikin? Pisporên bawerî dizanin ku nakokiyên navbera navbera keça û zikmakî bi dijberiya muxalefetê re girêdayî ne. Her tiştê ku zikmakî didin, nexşikê wê ne. Wê şaşkêşan xelet bûye, ew nayê jêbirin, di yek gotineke her tişt xerab e. Keç û keçik jî gava ku hewldan hewl didin ku ji dayikên xwe derxistin, û heta bi nîşanî zelal. Bêguman çewt e ku gava zewaca zewaca herdu dest bi dest pê dike ku kurê mêrê xwe li dijî hevdu. Ew ê tiştek baş nabe.
Heke hûn ji jinên ku di zewaca bêtir ji bo zewaca xwe de bihîstin, ew eşkere dibe ku ew ne gengaz e ku ji bo pêwendiya we ya têkiliyê ye. Divê em hewl bikin ku tenê ji diya xwe hez bikin, hurmeta wê - ew e ku ew zilamî û merivek zindî kir.
Pirsgirêk pir zehmet e ku bersivên bêtir pirs hene. Li her malbata, her tiştî di her awayî biryar da. Ji bo keçikê pir zehmet e ku malbata xwe bikeve û cihê xwe bigirin, û dê di zagonê de dê bi vê rewşê re dijwar be dijwar e. Bê guman, bi awayekî din ev e ku ji hev cuda bijîn. Lê dîsa jî, herdem herdem, ew rabe, têkiliyek normal. Û heger malbata ciwanek di bin heman mîvanê de bi bavê xwe re bijî, hingê ew pirsgirêk du xaniyên ku di kûçekekê de heye. Û di malbata weha de heye pirsek heye ku rêbazên nû yên behsa riya nû ye, û ev hêsan e.
Heke dibe ku rewşeke naskirî. Yekem yekem ciwan jiyane cuda ye, û bi dayika xweya drav herdem her gav tê kontrol dike. Ew berjewendiyên her tiştî zêde dike - tendurustî, ku ew diçin û rengê bi rengê dîwarê. Û heger eger ev zewac bi ciwan re di heman malê de, ewê her dem diçin nav odeya te de û her çi tiştê ku dixwaze. Xwê paqij bike, bedê veşêrin û hîn jî nefret bike, eger tu kes wê yekê nirxandin. Şêwirmendiya sereke ku di vê rewşê de keçikê ye, neçe ku mêrê xwe li ser diya wî re gilî bikin. Bi axaftina xwe û ramaniya te dengê xwe bipeyivin.
Mirovek nikare nekaribe ku di navbera du jinan de bi dayika xwe û jina bi şerê çareser bikin, ev rast e. Di vê rewşê de, ew partiyek birîndar e, yê ku bi bijartî re ye. Ew ê bêhêz be, lê ew ê bijartin. Û eger hilbijartina nebawer be, hingê zewaca wê diqewime.
Pisporên ku dibêjin - yek divê pirsgirêk li ser bingeha bingehîn ya rastîn û sûcdar e ku pirsgirêkên nerazî ne. Bila hewce bikin ku fêm bikin, ji ber ku rewşên jiyanê hene di pêwendiya di navbera zikmakî û zikmakî de pirsgirêk hene.
Yekemîn du jinên yek yek û duyemîn - cîhê di malbatê de, belavkirina rola, hêrs e û xwestekek ku ji holê veqetin. Di rewşek rewşê de hewce ye ku ew bipejirînin û fêm bikin ku cîhê dagirker e. Ew zehmet e, lê gengaz e.
Li vir hinek ji bo zagonên zikmakî hene, ka çiqas ji pevçûnan biparêzin. Baweriya hilbijartina kurê, ew jina xwe kêfxweş e û hûn hewce ne ku ew ji bo ku kî ye. Ger hewceyê ku hûn ji vê yekê re bipirsin ku hûn tenê şêwirdariya we bidin. Wê derfetê bidin ciwanê mêvandar bikin ku ew ê dîsa li ser ramana xwe rexne dike, û pevçûn dê neheq be. Hûn qet ji keça te di lawê xwe de gilî dikin. Bi tevî keçikê bi hev re bicih bikin, wê paşê li ser asta we bi mafê we li malbata deng deng heye. Û gava ku nifşên xuya dibin, hûn rewşa statuya dravê bibin. Ev gelekî berpirsiyar e, lê mafê te neda ku hûn karên dayika xwe bigirin. Biceribînin ku hûn fêm bikin ku tu carî carî carî bi zarokê xwe nabe. Dema ku Marlene Dietrich got: "Heke hûn pişta kişên xwe bifikirin, hingê hûn li ser zikmakek baş e". Ger ew xeletiya we di heman rengî de mezin e.
Û çiqas zikmakî çawa dibe, da ku têkiliyên bi diya xwe re binirxînin. Divê hûn zelal dibînin ku hûn malbata ku li malê ye, û hinek rêzikên malbata xwe tête hundur kirin û hûn hewce ne ku hûn behsa wan çawa bikin. Di nav nakokiyê de, berbiçaviya ruh û bîhnfirehiyê biparêzin. Ma mêrê te di derbarê zikmakiya we de gilî nakin, ev gelemperî ji bo rewşkirina rewşa rewşê dibe. Pevçûn bi xwe re çareser bikin û di mêrê xwe de nabe tevlî.
Ne di zagonê de peywendiya di navbera we û mêrê te de nîqaş nakin. Ji bo zewaca te ya zilamê we ya zikmakî nekin. Têkiliya xwe bi wî re ava bikin, te ew hilbijartî. Bersiviya jiyana jiyanê bi rêzdariya xwe re hurm bikin. Şêwirdariya wê li ser karê karsaz dikare ji bo we karibe. Û di pêvajoyê de zarok, yekem li cîhê yekem li ser pêdiviya zarokê xwe bike. Û ji kerema xwe ji bo merivê kalerek re bîr nakin.
Çawa ku di navbera jinê û diya zeviyê de çareser bikin? Ma tiştek girîng e ku hûn ji bîr nekin û ji bo baxşandinê bixwazin. Yê ku yekem ev efsan e ye. Aştiyê li malê herî girîng ya jestiyariya jinê ye.