Di nav sedemên xezebê de hene: hêrs, dilsoz, xwezayî. Ew neheqiyê berbiçaviyê: hezkirina hurmetê, hurmetê, perwerdehiya pêşîn.
Di navnîşanên mêr û jinan de, ew pir caran dibe ku bi ramanên nakokî re hevdîtin pêk bînin ku meriv bi mimkin in jinên xwe di xwezayî de jinên bêhtir xetekar in. Hûn dikarin herwiha dema ku bêaqilmendiya nûnerê hêzdar bihêlin hewl bikin û bi xwe rastdar bikin. Dema ku jinan wek jinan ev xewn binivîsin ne diyar e. Heke ku di cewherê jinê de tiştek heye ku dikare ji bo merivekî zilamekî dirêjtir e ku meriv dikare jineke yek aşik bikî. Çewendiya cinsî û zayendiya jinên di heman demê de di heman demê de wekhev e. Têkiliyên dînameng yên dewlemend di nav pêvajoya yekser a xwezayî de ji bo nûvebûnê û heqê hişmendiya hestyariyê dibe. Zehmetiya reaksiyonê bête kirin, ji ber ku reaksiyonên nervê li gor prensîbek yek yekemîn, di herdu mêr û jinan de kar dikin. Û kîjan kes wê çi dike, ku reaksiyonên cinsî bi hevalbendek dînamîk re dimîne, lê di heman demê de hûn nebin ku hûn bi vê hevaliyê beşdarî beşdarî bibin? Bêguman, Tutu yek awayek xezeb e. Ji ber vê yekê biaxivin, da ku hûn nexwariya xwe winda bikin.
Û hê çima meriv zilamên jinan naxwazin?
Li gorî çend nirxên ramanan, di dema ku ji mêr û jinan pirsî ji bo sedemên ku ji bo veguherîna wan vebêjin didin. Zilamek pir caran bi pirtûka hêjîrê hewceyê hewceyê cinsî ne. Bi gelemperî, hewceyê pêdivî ye ku tu tiştek din ve girêdayî ye (bi hestên an hewceyî têkiliya giyanî ya ruh), bi tevlihevan, hejmarên bêaqilî nebûye (1/3 ji hemî betrayal), an jî di demek kurt de, bêguman û neheqîn heval, hevalên xwe, jinên hevalên xwe, etc. (1/4 guhertin).
Zilame jî bi xeterekî dirêj an an jî demek kurtasî ya demî ya demkî ya demkî-an jî jî destnîşan kir: derketina bazirganiya karsaziyê, li ser betlaneyê, û hûrgelan. Piştre jina jina yan hevalek dînem tê kirin ku hin hinek meriv ji bo guhertina demek din. Û ew dibêjin ku jinên mîkroj inî ye. Û referansa ji rastiya ku xemgîniyê pir caran di rewşeke madeyên alkolê de gelek caran tête pêk tê. Lêbelê, ev rewş bi awayekî rasteqîn di rewşên circumstantiyê de tê gotin.
Ji bo jineke din a ku ji sedemên betaletê hez dikir tenê tenê di deh kesan de hevpeyvîn tê gotin. Ji ber vê yekê ew xuya kir ku ji bo meriv ji bo hezkirina hezkirina kêmasî ji bo xemgîniyê ji hêla rola xwe re hez dike.
Di jinan de, rewşê tevahî cûda ye. Jêra betrayal jin pir caran li ser pêvajoyê ye, heger ne hezkirina nû, hingê, di her rewşê de, evînê. Û xeletiya her tişt û rootê du sedem ji zilamê zilam in zewacî ye. Va ye ku bersiva vê pirsê: "Çima meriv wê zilamê jinan naxwazin?" Belê, ji ber ku xezeba jinan gelek bingehîn giran e, wê jina ku meriv dikare çêtirîn din dît. Û ji bo merivek ji bo meriv e. Ji ber vê yekê, meriv naxwazin. Ew bi hêsanî bi jineke hezkirî re beşdarî hêsantir e ku ji ber xezebê tengahiyê dike. Û heke mirov mirovekî zindî ye û ew jin jina xwe di destên din ên din de, paşê li vir - herî kêm bi guleyê li serê serê wî. Ji çavê min, çewt, an xirab derkeve!