Berî berjewendiyên zayendî, em ê diyar dikin ku meriv jin û jinên cuda cuda dike.
Mirovek bi zûtirîn evîn di zûtirîn hez dikin. Xewnên cinsî yên meriv gelek caran caran têne dîtin. Ew taybetmendiyek e ku meriv zehmet bi xewnên xwe re bi hevalên xwe re xewn dikin, û jinên wan xewna mêr an jî zilamên xwe nas dikin, lê xerîb ne.
Bersivên jinan ji bijîşk re ji wan mirovan re mezintir e. Helbestek belav kirin ku jin jinekî meriv ji zilamekî zehmet e û bêtir hişmendiya biyolojîk e. Jinên ku gelek xetere, nexweşiyê û zordariyê ragirtin gelek hêsan in, lê ji mirovan re bêtir bêhêr in. Xewna xwînê zilamek e, lê ew bi jinê ne, nexweşî nebaş in. Di heman demê de di nav pêvajoyê de ramanên ramanan de têne xuyakirin ku di merivan de, giyalek rastîn mêjî di asta cihan de tête bikaranîn, û çepê ji bo axaftina berpirsiyar e. Li hemî hemîverên mêjûya jinan tune ne pispor hene.
Jinên ku bi gelemperî berhemdarên cinsî û kulmên celeb têne şandin, û merivên mîna wî jî. Xemgîniya meriv zûtir e, û ew bi zûtir hevalbendek zûtir bibe. Jinên ku kêm ji mirovan re naskirî ne kêmtir dibe. Jinên ku ji mirovan re 7-10 salî dijîn.
Ev rengek hûrgelê di nav cud û mêrên jinan de ji bo pêşniyazên ku ji bo guhertinên mêr û jinan ve hene hene hene. Sedemên ku guhartina mirovek yekîtiyek hevpar e yek: zilamek zilam an jina ji bo merivek cewherê xwezayî ye, hewceyê ji xwezayî, mîna sipê sar a sar, tiştek ku hûn nekarin, lê hûn ne naxwazin. Ev taybetmendiyeke gelemperî ye ku ji hêla gotinê ve tê gotin: "Em meriv man in, çimkî ji vê yekê em dikarin vê yekê bikin."
Jinê dikare bi tenê ji ber tecrûbeyên giyanî yên giyanî yên kûrahî diçin, ji ber ku di heman demê de pêwendiya giyanî ya bihêz a ava ye.
Gelek caran, meriv di malê du an sê sê saetan de di xaniyê xwe de mêrê xwe, nivîn û cognac xweş naxwaze. Mirovek bi tenê di laşê partnerê de tenê biseketin. Jinê ji bo hestiyariya temamî hewceyê hewceyê: Jinan, nîşanên balkêş, gulan, diyariyan, rêve. Jin zehmet e, lê carinan carinan pêwîst e, tenê tenê lîstikên cinsî be. Jineke ku bêtir zayendî bêtir hewceyê ye, heger giyanê xwe hûr dibe, û dilsoziya ku ew bi hevalê xwe bibîne.
Dûrek din jî di navbera betalkirina jinê û mêr de ye ku çiqas cinsên ku ew dikarin bi têkiliyê re têkiliyek heye. Rastî ku meriv zêdetir caran guhertin. Her weha yek bi yek, lê hevalbendan dikare dikane. Bi bi serekekek, wî gelek caran têkilî dike, û li ser din, carinan dikare carinan bibînin. Hejmarê sê jimarek dikare di nav nivînek zilamek zewicî de, dibe ku salek zewacê û bavê xwe bigire. Di nav çend miletan de mirovek paşê vekişe, û hinek beşdarî wî. Ji bo vê karûbarê dewletê, mêrkem her tim gelek in, û pir caran li ser wext, mesref û hin hinek rewşan de girêdayî ye.
Li hemberî mirovek, jineke jinê tenê tenê yek yekane. Di rewşê de ew tevlîhev dikin, paşê ew dikare din bibînin, her çiqas pir caran pir jin dibîne, û ew qebûl dike. Gava ku jin jin dikare bi destûra xwe ya bi destûra xwe veguherîne, lê dîsa hewce dike ku di karûbarên extramariyê de dimîne.
Jin e ku dikare bi hezkirina xwe dilsoz bimîne, ne tiştek ecêb e ku ew dengek bimîne, û ew di demekê de li ser vê yekê behsa axaftinê dike, da ku ew ew eşkere dike. Jineke ku pir caran hevalbendê xwe biheqîne, wekî ku ew hevpeymanek hevpeyman e. Di vê rewşê de, ew dikare wekî jina ku karên lîstikên "gû" û "dry" hemî de pêk tê.
Piranîya, jin jibo tirsa ditirsin ku mêrê wê her tişt fêrî hîn dibe, lê dewletek xemgîniyek ku ew bi mirov re bi têkiliyek bi têkiliyek din ve tête xemgîniya dualityê ye. Cûda sereke di betalkirina jinê de zilamekî mirov, ew e ku jineke zêdetir bi prensîbên wê veguherîne, bi wê jina xwe tevahiya jiyana xwe û ne tenê kesek taybetî (jina). Û piştî demeke şermezar dikeve û dewleta moralî dîsa diçe normal. Û paşê jin di çarçoveya jiyana nû de dibe. Mêrê wê ji bo her kesek e, mîna bavê zewaca berî, û xwerk wek keçikek ciwanek. Û niha jina ji ji zarok û mêrê xwe veşêre ku ew ji bavê xwe ve veşartin.