Cenazeyê li ser cenazeyê: Çi nikare nabe ku li ser cefayê nû nabe

Jiyan eşkere ye û tiştek girîng e. Zû zû yan paşê, her kes beriya Xwedê ye, û ji mirinê ve ji hêla mystîtal û mytholojî ve tune. Di olê xiristiyan de, bi mirinên mirinê û cenazeyên cenazeyê, gelek nîşan û asteng hene. Pirrjimar û cihûbarên wan bi seranserî welêt û heremê herêmî girêdayî ye. Di gelek rewşan de, ew dikarin cûda cuda bikin, lê pir caran qebûl dikin bi cenazeyan ji bo hemî bawermendên bawermendan e.

Nîşanên sereke yên cenazeyan

Wek kevneşopiya cenazeya cenazeyê zehf e. Hemû qonaxên bêdeng ne tenê bi hêla rîtualan û konsonan, lê bi çend hejmarek jî nîşanên ku bi armanca veguherîna veguhestina mirina mirinê dinyayê, û ji bo cîhanê û dewlemendiyê bide jiyanê. Nîşanên sereke, ku bav û kalên me bawer dikin û piştî peyda, çavdêranên demdirêj ên dirêj û derfetên mezin ên pêkanîna enerjiya bihêz û giran ên mirinê têne kirin. Ji dema demî, yekem li ser cenazeyê:

Di dema amadekariyê de û amadekirina cenazeyê cenazeyê îmze dike

Hemû pêvajoyên amadekirinê ji bo cenazeyan û şewitandina bedena mirinê bi nîşanên mecbûrî re:
  1. Piştî mirina kesek, mirr û hemî rûyên rûyên mûçeyê di nav malê de bi kincek xistî birçî kirin. Miran bi "trap" têne hesibandin, ku ne tenê ruhê mirin dikare bête nîşandan, lê ji ber ku diçin cîhanê din. Mîzên şewitandin divê çil rojan an jî li ser wan rojan gava ku ew mirinê bînin bîra xwe.
  2. Avê şewitandina mirinê bi hêzek zehfî têne fikirkirin û ji bo rêberiya rasterast aktîf e. Ji ber vê yekê, piştî ku bedenê mirinê şuştin, avê li cihên ku diçin rêyên ku mirov neçar dibin, şewitandin, kulk û tiştên din ên ku di pêvajoyê de têne bikaranîn têne kirin.

  3. Di malê de ku mirina mirûda ye, şaxan an jî pankên pine têne dar kirin, da ku ji bo parastina mirovên mirinê yên ku biparêze paşîn mirinê derbas bikin. Pêwîstiyên xwedan xwediyê enerjiya neyînî nebe, û mirov wê mirinê li malê xwe nekin.
  4. Kûçik, kevir û bençikên ku li kahînan hatibû rawestandin, piştî ku mirinê ji mirinê veguherand, rawestandin. Ew dikarin di rojek de helwesta normal. Ji ber ruhê mirinê wê neyê cihê ku ew dikare vegerin. Ji bo vê qonaxa "enerjiyê" enerjiya mirina wê axê bike, ku her rojê ji bo wê derê derewîn bike.
  5. Parçe li malê mirî ye, bi avê biharê veşartî da ku ruhê mirin dikare ji avahiyên ku enerjiya hêzek zehf e. Ji hemî odeyên hûrsê ji hêla dûr dûr ve li pêşiyê deriyê. Ku mirinê ku bi riya veguhestina rê veşêre jî mirî jî vegeriya malê.

  6. Hûn nikarin rê riya kesê ku cenazeyê kesek din nekin, ku di rê de pêk tê. Ew bawerî tê ku ewê ku çêkiriye ew pir guman dibe ku nexweş bimirin û bimirin, an jî ji ber sedemên din ji alîgiriyê re dibêjin. Lêbelê, heger ev rule ne binpêkirin, paşê bi hev re bigihîje riya şermezariyek baş û sozên baş tê hesibandin.
  7. Niştecîhên mirinê divê li ser tepêka kotînê ji bo erdê zehf derxistin. Ev rîtualuala enerjiyê zindî û mirinê dikeve, û xizmên mirinê mirinê bibînin. Ew tê bawer kirin ku dema erdê ji destê hevalên xwe û hevalên hevpeymanê veşartin, giyanê mirinê wê bi her demê herdem tevlî beden.
  8. Piştî cenazeyê, kelepên ku bi hêsirên vekirî hatine veşartin têne avêtin, da ku nehêle xemgîniya malê. Ji ber heman yekê sedemên cenazeyê bi qalikan veşartin. Hûn vegerin malê, xemgîn, xemgîn û êşa xwe ji winda û rûyê ve hatî şaş kirin.