Fosoposerê navdar Arthur Schopenhauer got ku pir kesan hevdu heval hez dikin, bêtir ceribandin ji bo wan amade dike. Gelek caran testên ku ji te re hêvî neyê were. Pisporên hişyar kir ku çalakvanên tunekirinê yên dirûşm, gişk û hevalên herî hêzdar, hest xurt di navbera hevalên xwe de ye. Jinek di dewleta şer de bi mêrê xeletî dê her tiştî piştevanîya. Û heger ew di hezkirin û kêfxweş in, hevalên hevalên xwe bi hêsantirên muxalefetê veguherînin ku dê bi zewicî û têkiliyên wê re bi hevalên xwe digerin.
Her weha meriv ji mirovan re tê dayîn: eger di têkiliyek bi jina wî re her tişt baş e, ew kêfxweş e û bi kêfxweş dibe mala xwe, û ne li ser civînên dostaniyê, ew bi hêsanî reheqiya henpecked. Û gava ku ew bi dostên pokozlovî re li ser mijarê re tê: "Hemû jin bêaqil in" yan jî: "Lê belê kitchê min dabû ...", ew di her şirketê de mirovek bibe.
Ji bilî hêzên windayan yên ku di têkiliyê de bi hevalên serketî yên serkeftî pêk têne tiştek bêhtir tune. Û ji ber ku gelek caran pirsgirêkên malbatên me di dema me de, ne dijwar e ku hûn hevalbendên hevbeş yên kêmtir hevkariyê di zewaca hevalên xwe de yan jî keçikan bibin.
Krîza di têkiliya di navbera mêrê û jina dikare dikare bi rêya xeletiya "dilxwazan" dibe. Û bêtir zehmet e ku ew e ku wê bigire, nêzîkî mirovê ku hûn behsa dilsoziya têkiliya we bi nîvê duyemîn re eleqedar in. Îro îro em tenê van cûrbeyên di têkiliyê de di nav mêrê û jina de, li hember nakokiyên mêrê xwe bi yek ji xizmên pevçûn têne fikir kirin.
Pevçûn bi bi zikmakî
Vê cureya nakokiyê di warê pirsgirêkên malbata herî dijwar de tête hesibandin. Heke dijwarî di nav têkiliya mêrê û jina di têkiliyê de nebe, eger ew zava ne ji za-niqa qebûl nake. Bi gelemperî, ev ravek li ser tevliheviya pirsgirêkên kûr-sepandinên bingehîn e. Ev tê wateya ku ew bi tenê alîkariya alîkariya psîkotapîtîstê çareser kirin. Hemî cûreyên ne-profesyonel tenê tenê navendî dibe, ku hindik hestyariyên giran kêm bike, lê dê derfetê nabe ku têkiliyek bi hevkariyek rastîn ava bikin.
Lêbelê, hin hinek şêweyên gerdûnî hene ku dê alîkarî bikin ku hûn çêtirîn rewşa rewşa çêtir bikin, heke tenê dema wê dema ku ew ê gengaz dibe ku ew pispor e ku pispor e.
Pêwîstina yekem a herî girîng e, lê zelal kêmtir bi hev re digel hev. Ew di mêrê xwe de di nav sînor de di nav mal û malbata nû de ava dike. Momê kurê xwe rabû, wextê xwe bimîne û ji bo xwe bijî. Kurê xwe bixwe dibe ku xwe bala xwe bikin û gelek pirsên rojane û têkiliyên malbatî yên çareser bikin. Heke dê dayika vê fêm nakin, ji bo bingeha prensîbê pisîkolojîk ava dike: "Ez fêm dikim, lê ez qebûl nakim!" Ji bo meriv, mêrê mûzek dikare dikare her tiştî bisekin ku di destpêka hemû hewldanan de hewl bidin hemû miletên ku dê dayika xwe ya nexweş bexşandin an jî bi riya riya . Ji bo nimûne, ew dikare gotinê: "Mom, ez ramaniya te fêm bikim û spas ji bo şîretê, lê ez di heman demê de difikirim, û ez ê wek ku ez difikirim." Ji bo destpêkê, hûn nikarin bêjin: "Em bawer dikin ..." Heke ku zikmak pir pir zewicî ye ku keçika wê, wê ew ji bo bendikê sor be.
Mixabin, ne herdu meriv li aliyên jina ne, carinan ew li ser diya xwe rawestînin û dest bi hev re biaxivin. Cezayê di vê rengê têkiliyê de bi awayekî nebaş e. Ji bilî, ew tê bawer kirin ku jinek bê nexweşiyên nikare di rewşeke dirêj de ne dijîn. Stressê Stencant aloz, gastritis, mîskujî û heta hêsîrên destpêkê nîşan dide. Ev rewş nikare heke nikare jina xwe ji jiyanê hezkirî nayê dîtin. Û heke hema li herêmê we bi şêwirmendên psîkolojîk ne serbixwe nebe, lê ew bi şêwirmendên bi psîkologist û pirtûkên xwendinê re ferman kirin.
Hejmarek hejmareke hûrgelan hebe ku pirsgirêka du mêrkujan - mêrê û zikmakî - li perçeyek xilas, ku ew jina ye. Yek e ku di zagonê de alîkariya alîkariya jiyanek kesane bike. Wekî ku hukûmetê, jinan, ji bo kurên xwe yên berxwedan û hestiyar bûn, pir dijwar in. Û hê jî ew e ku ji bo hilbijartinên bavê xwe bi bavê xwe re têkiliyek xurt dike. Û heger hebû-bav-ne ye, ew hewce dike ku ew bi mirovan re nas bike. Û bêyî nîşanên din. Gelek, sazkirina jiyana jiyanê ya zikmakî, ku li welêt me di dema we de kurê mezin dibe, alîkarî dide ku hûn ji baldarî xwe bikişînin.
Wekî din ku çareserkirina pirsgirêkê bi bi zagonî re jinê ye, ew e ku di nav hiyerariyê de cih xuya bike. Pir caran, jina jina û zikmakî di dema ku ew bi hev re dijîn, li ser erdê şer nakin. Û kur û mêrê ne di nav kesek de nehêle, ji ber ku dayika dêrê wî ew hîn kir ku "bêdeng bimînin". Di vê rewşê de, cîhê herî herî rast di hiyararparêziya malbata ji bo jina hejmareke du her ci ye. Ew e ku hûn hewce ne ku dayika navendê biryara biryara xwe, duyemîn duyem bibe, û mêrê wê ji bo herduyan jî herduyan e. Têkoşîna ku mêrê xwe bisekinîne, da ku ji bo çalakiya xwe bidin û biryara malbata xweş bikin - ev tenê rêbazek e ku bêtir şerê pevçûn. Ji ber vê yekê, ew xuya kir ku jina bi çarçoveya xaniyê nû ve hatibû çêkirin, û hewldanên di navbera sal û kurê ku di salên pêş de pêşveçûna pêwendiyê veguhestin. Ev rêbaz ne ji bo malbatên ne ku di zagonê de jixwe nîşanên hûrgelan, neheqbûnê, ji bo celebên kesayetiyê yên psîkopathîk nîşan dide.
Û, di dawiyê de, behsa behsa behsa sêyemîn ji pevçûnê re behsa girîng e - di derbarê zikmakî de. Ji wê, armanca çareserkirina aştiyane ya nakokiyên bêtir ji ser kurê xwe girêdayî ye. Ew e ku ew cewherî tête armanca da ku da ku zikmakî ji bila kurên xwe diçin ku bihevhatinê an jî hewldanên xwe dûr bikin. Lê belê, ew rêbazek rasteqîn e ku çareseriya pirsgirêkê. Gava ku hûn diya te ji cîhanê hatibûne, û hûn dibînin ku ew di armanca xwe de dilsoz e, û hewce ne hewce dikin ku hûn nebaxşînin, qet carî nîqaş bikin. Pir caran ev riya gelekî hêsan û bandor e ku pirsgirêkên ku di têkiliya xwe û kurê wê de çareser bikin!