Dibe ku ew di xwezayî de hebe - meriv derfetên mêran û jinan û hevkarîya hevahengiya wan di nav cotan de bisekînin. An jî dibe ku ew di civaka kalên bavêjînê de fêkiyên darizandin e. Her çi tişt bû, û jineke bêyî ne sedemek "neck", ku rêberê rastê "bi riya rastê ve dike. Bi rastî, ew ev çalakiyên rast e ku ew li hêviya xwe li bendê ye.
Tevgeriya mirovî di têkiliyek bi tevliheviya çalakiyên tije tije ye ku ji bo pêwendiya her du beşdarên wan di têkiliya rûniştinê de bimîne. Ji bo rola hevrêziya sereke ji wî re rexnegirên ne tenê ne tenê ji bo kesên din serkeftî binêrin, lê bi taybetî jî ji bo wê ji bo hevpeymanek mezin be. Ev jinê ye ku biryar dide ku çi dê tevliheviya hevalê xwe di hevserê xwe de be. Û ev bi gelemperî re girêdayî ye, çiqas pêwendiya wan wê bi temamî dawîn be.
Guherînên Demjimêr, mirov jî jî biguherînin.
Û niha niha wekheviya cinsî, wekî jiyanek felsefikî xilas dike, bêdengî hişmendiya piranîya rûniştin. Lê ev yek bi awayekî bingehîn ên rûsiya di pêwendiyê de guhertin. Mirov hewceyê destnîşan, piştevanîya lênêrînê û lênêrînê hewce dike. Û jinê ne ku ew bi karê ku bi karûbarê pêdiviyê hewce dike hewce dike ku fîzîkî bi hêz bû. Di hin awayan de, pêwendiya mirovên di nav têkiliya nû de stratejiyeke nû ye ku pêvajoya nakokiyên dijberî, bê guman guhertin: ew li ser taştê xweyek kêmtir girêdayî bû û hîn kir ku şuştên xwe an jî paqijê xwe bişaşin. Lê stratejiya tevahiya çalakiyên dirêj ên dem de hema hebû: kesek jina ku paşê hewceyê berbiçav, germ, bîhnfireh, sozên ku ew wê her tiştî û baweriyek bêbaweriyê di hêza wî de ye. Û ew dixwaze - berî ku her tiştê ku ew bi kar anîn ku li pêş wê û wê ji bo wê bigirin ((herî kêm, meriv bi vî awayî ye).
Kalîteya rastînek rastîn.
Ev xemgîn, bêguman, xemgîn û dilovaniya kûr, ku jin jineke wisa digerin û bibîne ku meriv pêwendiya wê bi baldarî veşartî. Ev hest di dilê xwe de di nav sedsalan de kêm nabe. Wekî ku di expressiona xwe de bêhtir vekirî ye. Dibe ku ev yek ji van paraloxên têkiliyên di nav cinsan de ye: yekî zilamek jina wî her dem bi her tiştî ye ku ji kerema xwe vegotin tenê hêsan e. Lê hêsan e ku hûn bi bavan an hevalên xwe re bi hestek xweş bikin.
Çi tiştên ku di têkiliyek di meriv pêwendiya qenc de behsa dike?
Berî her tiştî, xwestina bêdeng. Mirovek di destpêka jinê de bêtir xweser û xweser e. Ji ber vê yekê, bawerî hevalek bawerî, ew ji xwe re hest û xwe hestên xwe dide ku ew naxwaze ku fikrên xwe bibihîzin. Bi taybetî, wek kesek, pir bi xwe re fikar e, mirov mirovek têkildariya psîkolojîk di têkiliyê de girêdayî ye. Li gorî vê qalîteyê û riya wê ye.
Dîsa, aram Li vir nayê guhertin - di navîn de Navîn an an dema dema cavemenan de hewceyê mirovê xwe di mala xwe de, hest ku dijminên wî û nîşanên neyînî yên xwezayî nikarin aştî û ewlehiyê nekin - û ew hewce dike ku îro. Ji ber vê yekê ew pir girîng e ku meriv bi hev re bi şikilî û şevek germ an jî rûniştina avê rûniştin. Her endamekî zayendî zexm e ku mirov e ku mirovê yekem û dawiyê de ye. Û heke ew ev tespîtên ku ji wî re dilxweş bûn, ew tişt tiştên ku di navbera wan de nebîr bûn, ew ê bîr û bîr bîr bikin.
Bê guman, yek divê di derbarê faktoriya sereke de helwesta merivek jina jinê hilbijêre - ev yek e.
Bi awayek, hebûna wî ya ku ji bo hezkirina wê dilsoz, dilsoz û dilsoziya xwe nîşan bide. Ji ber van taybetmendiyên hêsan, her jinê ji her kesî dikare serfiraziyek bêkêş û bêhêzî di nav kitten, germ û germê de dibe. Rast, heke ev nîşanên xeyal bibin ku xilas bibin û mirov wê der barê wî, lêgerîna wî zordar be. Meriv ji jinan re bêhtir nefret in. Û ji baxşandina wan ji bo wan zehmet e. Hin psîkologan jî hûrgelên vî rengî yên riya ku bi xwezayî ya sereke ya zayendî zexmdar re hevkariyê dike. Wek berdewamên malbat, xwarin û fînervanan, mêran ji destûra ku tiştek girîng bîr nekin. Ji ber vê yekê, heta ku baxşandî xilas bû, ew ê dîsa careke din bi wê xeletiya xwe ya dirêjtir xemgîniyê, ku di jiyana xwe de xemgîn dibe. Heke ku jineke ku diçe û hezkirina din, bi wê derê tê, ev e ku ew ê bikaribe ku ew gengaziyên mirinê ji mêrê re bîr nekin.
Bawer e ku mirov di têkiliyek yekem de her tiştî kêfxweşiya fizîkî lê digerin û tenê - têkiliyek demokrasî. Gelek caran ew e. Ne bê sedem e ku mirovên berbiçav kir ku têkiliyek li ser sê qonan ava kirin. Ya yekem, bi laşê heye, paşê - dilsoziya giyan û dawiyê, hevrêziya peywendîdar û fizîkî. Çimkî meriv, ev zîndana pêwendiyên têkiliyê bi taybetî têkildar e. Piştî vê yekê, wan, yên ku bi peyvên kêfxweş ên jinên dilxweş in, dilî evîn bi çavên xwe û bi tenê bi guhên wan re. Kîjan, bêguman, ne bi tevahî rastiya navdar ya navdar nabe ku der barê pêvendina mêrkêşanê bi merivên gastronomî re bike.
Bê guman, çend mêr, çend stratejiyên ji bo riya wan di têkiliyê de. Kesek di hestên xurt de dimîne û di awayê her awayî şandal û şikên psîkolojîk yên teşwîq dike. Ya din, li dijî, bêdeng ji bo bêdeng û bêdengiyê ye û heta amade dike ku ew ji bo kor û kûçê binê, amadekirin ku fikrên wan ên nerazîbûnê ne. Hinek hêjayî dilsoz û yekser bi dilsoz bimînin û bi tirsa ditirsin ku xwe biheqînin û ji ber ku ew ji dilsoziyê veguhestin, bêhtir gumanbarên gumanbarê ji dilsoziyê veqetînin. Lê tiştek li ser hemû mêrgehên ku ji bo ewlehiyê têne gotin. Her yek ji stratejiya ravek bijartin têkiliyên di çar tiştan de girêdayî ye. Ya yekem armanca ku ew di pêwendiyek taybetî de bi jin re dimîne. Ya duyem e ku hestiyên wî ji bo jina wî digerin. Ya sêyem dersa başûr e, ku ew ji hezkirina wî ve dibîne.