Gelek ji hebûna hebûna pirsgirêkek wek tundûtûjiya navxweyî, ji bo gelek millennia ve tê dîtin. Çareseriya wê ji desthilatdariya xwe ve pêşveçûn û pêşveçûnek mezin e, û di civakê de asta kulturiyê bilind dike. Hejmarek jinan, ku qurbanîya mêrkujiya jinan tê pêşniyarkirî hêj di nav welatên navxweyî de mezintir e. Tevî ku di roja me de birîndarên mêr, jinik heye heye ku ji bo ajansên bicihkirina qanûnên zagonî û rapor bikin.
Lê hemû jin jinan li ser vê biryarê dikin? Ew xuya dike ku bêtir tune. Ew ecêb e ku gelek kesan, û em jî jinên xweser ên wateyê tê wateyê, berdewam dimînin û nîvê duyemîn duyemîn dikişînin, û dema ku ji bo wî xemgîn dikin û zarokên xwe ji wî re daye daye. Çima ev dibe? Sedem çi ye? Heke di vê yekê de bersîva vê pirsê bersiva taybetî dizane. Dibe ku ew berdewam dikin, bi hişyariya pir dirêj û bêkêşkêşî - rêve kirin, hingê hez dike? Û dibe ku ew hêvî dikin ku rojek xwe baş dê biguherînin û her tişt dê di jiyana xwe de biguherînin.
Di van rewşan de, em dikarin tiştek bibêjin: eger mêrê mêrê xwe rexne dike, divê hewce li hember vê şer bikin û hin tedbîrên xwe bigirin. Pirsgirêk pirsgirêk, û bi surekanî - zewacê divê werin û şewitandin. Lê ji bo sedemek yek an jî, hemî jin ne li ser vê biryarê dikin. Asli nayê çareser kirin ku pirsgirêkê çareser bike, yek hewce dike ku hewldanên ku ji bo derfeta pêşniyarê bêhtir berbi asteng bikin. Çawa di rewşan de çawa kar bikin?
Çi ku meriv meriv jina xwe digire ?
Vê yekê eşkere ye ku jineke xweser, zilamek zehmet e tu carî tengahiyê zordariyê zilam bibe. Heke rewşê rewş bi awayekî veguhestiye ku mêrê zordar ketiye nav xefê, jina zehf û hûrdû wê li ser vê yekê gumanbarên xwe ditirsin. Têkilî û niqaşê nekin. Û divê ez bêjim ku di pir caran de ew ê qet carî pêwendiyên din re dîsa biceribînin.
Hêza qels, dilxwazî, bixwebaweriya xwe bi jina her tecrûbê xwe tevlihev dike, bi vî awayî xwe û zarokên xwe bikişînin. Ew ne di nav mirovan de ne ku ne ku ji bo çalakiyên biryardar in çêbikin, û ne pir tişt e ku bi şevê xwe bi şevê xwe biguherînin. Û ji bo ku hûn di zilamê zilamê xuya nakin, yekem divê yek hewl da ku karakterê xwe, xwendekaran ji bo tundûtûjiyê û tedbîrên xweş bikî.
Kesên ku di dîktatoriya tevahî de di malbata mêrkêş de pir caran, bi xemgîniyê, pir balkêş in. Hingê serê serê keça keça xwe kir û ew bi baldarî û baldarî bi xwe re dorpê kirin, ew bi awayekî xwe re helwesta xwe bigirin. Bi evîna evînek bi keçikek bêbawer, ew bawer dike ku mirovê ku hêza wê hêzdar wê wê her tim wê herdem herdem parastin û jiyanek xweşfxweş be. Tengasiya Novot, eger hûn tenê ji bo zewacê be, wekî wek dîwarê, ku di mêrê xwe de mêrê xwe divê kevir be, zindanê bibe. Di pêwendiya di navbera mêrê mêrkêş e, ku li ser prensîbê têkiliya di navbera boa û ikrolikom de dixebite.
Ji ber vê yekê nîşanek yekemîn be û keçikê hişyar bikin?
Despotîzmê, wekî desthilatdariyê, bêyî ku ji bo xwe dirêj bimîne, bi dest bi dest bi destnîşan kir ku bi xalên bêguneh re heval û keçên naskirî yên keçikê re destnîşan kir. Di hewldana xwe da ku baldarî çawa bi jinên din re nimflirtuyut, paşerojê mûçikên paşeroj hewl dide ku di keça hestê de. Di armancên armancên ku wekî hewldanên ku ji nêzîkên keça keçik (bav, dê, xwişk) têkildarî têkildarbûna wan têkildar dike, hewce dike ku ji hevalên xwe ji hevalên xwe re bigirin.
Mirovek vî rengî zû di her tiştî de tiştek nerazî dibe û bi vî awayî kontrola winda dike.
Di destpêkê de, bêyî di rûyê xwe de, ev fenomena ji aliyê keçan wekî mûçik tê dîtin. Di hêza ku kesek nermî, bi temamî nayê zanîn, paşê paşê veguherî, dema ku hevalên xwe û hevalên xwe têne avêtin, û carinan jî bi tevahî wendakirin.
Her tişt bi rastiya desthilatdariya mêrê mêrê dest pê dike û bêyî wî û bêyî ku ji wî re vekişîne, dest pê dike û hîna desthilatdariya wî bikar bînin. Jinê dest pê dike ku di hêrsê de bêhtir, hewl ji kerema xwe re, lê hemî ev yek ne encamên hêvîdar be.
Ma ez çi bikim ka ev hemî hûrgelê digerin? Ma tişta sereke ne ku ev hemû destûrê bide. Hûn divê hûn nehêle û bi destûra xwe xemgîn û bêaqil qirêjin. Hûn hewce ne hewce bikin ku bi xwe re dest bi xwe biparêzin û rewşên heyî û sedemên ku ji bo pêvajoya wan bifikirin. Û bi gelemperî - ew e ku bi vê merivê re berdewam be. Vebijêrin ku rewşeke zelal bikin binirxîne û di taybetmendiyên jina xwe de hemî erênî û neyînî digerin. Belê, eger taybetmendiyên erênî neyînî ne, paşî hewl bikin ku di malê de hûrgelê biguherînin.
Berî her tiştî, hewl bikin ku xwe bi rûmet xwe bilind bikin, ji bo gelek awayên ku hûn dikarin ji aliyekî din ji rêzgirtin û evîna xwe bigihîjin. Hilbijartina vê yekê yan rêbazê dê ji we re bêyî ku hûn tengahiyên taybetî yên xwe bi xwe bigirin. Pêdivî ye ku meriv ji tevliheviya kêmahiyê dakêşin ku mêrê min te kir. Wek taybetmendiyên weha neheqîn, bêaqilî, mediocrity û tiştên din jî berê bûye, wekî ku, ew bûya ruhê we. Lê her kesê hêja hebe. Hûn nexwestin, û tu kes nikare mafê te ji vê derê bikişîne.
Heke hûn dixwazin malbatê biparêzin, hawîrdirêjê xaniyê çêtir bikin, bi awayekî veguhest û bi awayekî xwe re çalak bikin. Tirsiya xwe ji mêrê xwe hilweşîne, ew bi riya xwe vekin. Bawer bikin ku hûn azad in, azadiya apocalyptîk ji we re hilbijartina jiyana xwe dide, ku her tim tenê zava. Û heger hûn biryar da ku hûn zewacê bimînin, hewl bikin ku hûn behsa xwe mêrê xwe biguherînin. Pesnê wî gelek caran ji bo hebên bêbaweriya wî, pesnê û bêtir dilfirêj be, hewl bidin ku erêntir erênî radyoyî bikin.
Pêwîst wê ev tenê heke hema nîvê duyem ji pirsgirêkên xwe re bi xwezayî ve girêdayî ye û biryar dide ku li ser xwe bikin. Û eger ne, wê ew tenê ji bo wî beşdarî çêtir be, çimkî ji bo daxwazên bêkar û hewldanên ku evîna xwe ya dilsoz nîşan didin îspat bike, ji bo ewlehiya ku birîndar dê bê rawestandin. Wekî ku ezmûnek jiyanê proves dike, mêrkujiya merivê dê dê bûyerek hevpeyman be. Û ji ber vê yekê divê yek pêşniyarek "wateyên ku" hezkirî, hez dike "re bi destnîşankirina wî girîng e. Hûn ji kerema xwe re yên ku hûn destên xwe nekin da ku hûn hestên xwe îspat bikin.