Mêrê mirovekî dilsoz û dilsoz e, ku jina ji bo demeke dirêj ve tê zanîn û dizane ku ji wî hêvî dike. Lover, di riya, her dem di her cihek û bêdawî de pir celeb e. Ma kî hilbijêre? Çawa hilbijartinê di navbera mêrê û zikmakî de, çawa ku ne xelet be?
Dema ku pişkek dilsoz a di navbera mêrê û jina derbas dibe û bendava lezgîn di nav boriya bêdeng de. Mêrê nikare bêyî hestyarî bi şevê spikî yên spikî digire, û jina wê li ser rûyê malê, bi krîza porê û li rûyê wî kulber-honeyek li rûyê wî digerin. Hestên berê berê veguherînek nû nû bûn, têkiliyek berbiçav û şehrez bû, û pirtir-xurt bû, tevî ku pirtûkek xwendekarekî dirêj e. Di vê yekê de jiyana xwe bi mirovekî din têkildar dike û ew di hezkirinê de dibe.
Wateya hişk û logic bi kar bîne. Dilê min şikandiye. Di yekem de ew guman e ku ew dixwaze bi hev re be, û paşê paşê ew bêkêşkêşî bi hev re veguherîne. Wek zilamek, jinikek zilam bêyî ku di kolanan de bêhtir bifikirin, û şevê hêsirên şermê bistîne: Eger mêrê mêrê xwe bibîne? Ma her tişt dikare derkeve derve? Ma ew çêtir e ku hûn nebaxşandina romantîkê ji ser serê te bikin û malbata xwe biparêzin? Rûçikê bi serê xwe re li hewyê xwe û bi hevalê xwe be? Yê ku biryar biryara, berpirsiyariya we ji bo we biryar be.
Bê guman, yekem tiştek ku hûn di dilê xwe de, xwe fêm bikin. Pêdivî ye ku hûn diyar bikin ku di jiyana xwe de winda ye, hûn çi dixwazin. Pisporên xwe diyar kir ku evîn di du salan de dihêle şîn e û mirov ji bo pêwendiyên û hestên ku di destpêkê de bûne zûtirîn dest in. Di ruhê de bêkêşî ye, û dixwaze ku vala vala bikin. Piranîya, keça destpêkê li ser mêrê xwe daxwaz dike, wekî encamek, ew eşkere dike ku mirov meriv bi hêviyên xwe bijî. Sedem, yekem ji hemî, ew e ku li xwe binêrin, paşê, piranîya mêrê, mêr wekhev wek xuya ye.
Piştî bersivên van pirsan wergirtin, pêwîst e ku pirsa sereke bersiv bikin - çima merivekî din di jiyanê de tê dîtin? Bersiv ji vê pirsê ne pir kêfxweş in, lê ew hewceyê bi dilsoz, tenê riya ku biryarê di vê rewşê de pêk anî be. Dibe ku bela bû ku tevahî zayendî, hişk dibe ku ew keç dikare xwezayî ye: ew yek ew e. Dibe ku ew e ku ew e ku ji bo merivê "merit" ji bo merivê xwe an berevajî an jî şertê xwe zêde bike? Pêdivî ye ku ew fêm bikin ku têkiliya bi mêrê xwe re têkiliyek ne û çi ye ku di pêwendiya xwe de bi pêwendiya xwe re naxwaze.
Ew nirxandin ku ew nebe ku ev pirsgirêk bi heval û xizmên xwe re parve bike. Ew ne rastiyek e ku ew ê veşartî nehêne, ew dikarin biqewletî bi derfetên mêrê xwe re bêjin. Hûn hewce ne ku guhdariya dilê xwe, ew ê ji we re dibêjin ka çawa hilbijartina di navbera hevalê xwe û mêrê te de çêbikin. Ji alîyê sûcdariyê ve bikişînin, naveroka materyalê yek ji mêran, hûrgelan. - Ruh divê hilbijêre. Alternatîf, hûn dikarin pisporek têkilî bikin - psîkologist.
Heke betal xilas nake, hingê ew çêtir e ku ew mêrê xwe bipejirînî. Ger ew dikare dikî, paşê wî bibaxşîne û paşê, bêguman, ew bi wî re bimîne, wek ku ew hez dike, li her rewşê nabînin.
Hilbijêre wê ye, hûn bi kêfxweşiya dilsozî bisekinin, kî dikare bi temamî vekin û li ser her mijare biaxivin. Di têkiliyê de pir girîng e.
Lê belê tevî her tişt, hemî şêwirmendê pîvanek e, di pratîkê de ji hêla keçikê ve tête çêkirin - kîjan lêbîn e. Piştî vê yekê, mêrê zû ji ber vê yekê pir hez û hîn bûye, û hezkirî, meriv mirovek kêfxweş e, lê dîsa jî nû ye. Berî biryara dawîn de, divê di bîra xwe de çiqas baş bi mêrê xwe di destpêka têkiliyê de bû.
Bêguman, gulan, spas, û drav bûn. Ew girîng e ku di hişê de ye ku bi bihevrek, piranîya, carinan, hestiyên wê jî jî bêdeng dikin. Mêrê hestên xwe neyne veşartî, ew dibêje ku her tişt e, û hezkirina ku ji wî re rast e.
Heke bijartî hê li ser hêsantir bû, hingê vê biryara pêwist be ragihandin. Dibe ku bela xwe ji bo têkiliyek ciddî ne amadekar e û rewşa heyî ya dilovan e. Divê divê hûn her tiştî bîr bikin, da ku hûn ne bi xeterekî birçîbûnê bişînin.