Di navnîşan de an naveroka ku jinên Oedipus an jî tevlîheviya elektrîkê re di jinan de tengahiyê tune. Ew di zarokek pir zarok de çêbûye, gava kur dixwaze dê dayika xwe tenê bi wî re, çima wî bavê wî wekî wekhevî fêm dike. Keça xwe bavê xwe hez dike û ew dixwaze tenê tenê ji wê re ye, ku ji bo diya xwe hêrs dike. Ew tevlîhev li mirov û di dewleta mezin de dimîne, ku bandorek li ser afirandina malbatê.
Gelek caran mirov dixwazin ku zewicandin, ji ber vê yekê ji bo diya xwe an bavê wan digerin. Zarokek "I" di zarokek de "mêr" di jinek an jin an "bav" de mirovek dît. Mirovek dixwaze jina wî dixwaze bi diya xwe wekhevek xwe bigirin: ewê wî bikişînin, bi xwe û hestiyariya zikmakî digerin. Bi awayek, jineke ku bi vê komplexê ve girêdayî ye, bi hişmendî hewce dike ku di merivekî de, ewê ku bavê wê da. Wê xuya dibe ku ji hêla Oedipus re tiştek çewt tune ye, lê ew têkiliyên di zewacê de normal dike.
Çapemeniya Oedipus (an jî komkujiya elektrîkê) sê pirsgirêkên sereke dike ku merivek û mêr jina ji têkiliyek bi hevrêzî ye:
1. Dixwaze ku parastina dewletên ku di zaroktiyê de biparêzin. Axaftina ji bo dêûbavên cinsî yên dijberî, em li ser vê dêûbavê, û ne hestek neheq a paqij e. Dema ku zarok bi temamî li bavê wî girêdayî ye ev yek diqewime. Ji ber vê yekê, gotina "di hezkirina xwe de bi dêûbaviya cinsî ya dijberî" tê wateya ku ji bavê vê bavê ye, çimkî berî ew hemî hewceyên ku zarok hewce dike. Di vê rewşê de axaftinek li ser helwestek egoîstîk e.
Mirovên ku ji evîna xwe ya bavê xwe serbixwe ne, ew e ku ji nexşeya Oedipus (an jî Elektrîkê ya Elektra), nebûbûn, mezin dibe, hewce ne hewce ye ku pêwendiya xwe bi dêûbavê wek ku ew di zaroktiyê de zêde bikin. Dema ku vî rengî meriv bi jinê re peyda dike ku ew dixwaze pêwendiya hezkirina hezkirina xwe, ew heye ku derfeta wêneyê dê û jêhatî jinê li ser jinê derkeve, bi vî rengî di nav bedenê de. Wekî encamek, ew ê dê û jina xwe bikişîne, çima ew ê jina xwe yê hezkirî dike ku heman awayî wî diya xwe di zaroktiyê de derman kirin. Mirovek di çavkaniya dilxweşiya hewcedariyên wî û xulamek xweşik de wê bibînin. Ew ê wê tenê bikar tîne û qet qet nikaribe bi rastî rastiyê hez bikî. Ew ji bo jinikê bi elektra komkujî re wekhev e.
Pirsgirêk bêtir zehmet dibe eger kesek ji hêla bavê xwe veguhestin, ku narokissîzmê zêde kir û bi xwe rexne kir. Narcissism felsefeya xwe ya omnipotence veguherîne. Wek zilamek, wek ku ew zarok bûye, dê hevalbendek hewce bike ku hewceyên xwe û bi temamî xwe bigirin. Ger hevpeyman neyê vê yekê, hingê narcissus scandal hilkişîne, şermezar dike û tehdît bike. Dibe ku kesek bi pirsgirêkên ku ji wan re daxwazên neheqî yên xwe re hevkariyê dike, dê di zewacê de bextewar bibin.
2. Şermezarkirina şermezariyê. Pîvana Oedipus her demek hestyariya sûcê dibe sedema, ji ber ku di asta berbiçav de kesek rast dike ku ew têkiliyên bi bi bavê xwe re neheq in. Heke dibe ku mirov dê sûcdarê xwe li hevalbendek projeyek bike û wê bisekine ku ew ne qasî hezkirina wî ne, û ev yek ramanek fiklek e. Di piraniya rewşan de, têkiliyên jinên ku di dema demên bêhêz û depresyonê de têne xuya kirin û dibe, bê gumanbarkirin, ew bi xemgîniya tawanbariya tengahiyê digerin.
3. Nerastiya di têkiliyê de. Ger yek ji jinên ku ji hêla komîteya Oedipus ve tête bandor kirin, ev pêwendiya neyekheviyê di nav pêwendiyê de dibe sedema, çimkî yek ji hevalbendan rola zarokan anîn û din jî dêûbav e. Lê têkiliyek baş di yek cotek de tenê dibe ku heger rola bav û dê dûbare ye. Ew e, merivek zikmakî wek mêrê xwe bibêje, heger ew dikare bibe mîna bavê. Ji bo beşek wê, jina dikare dikare bavê bavê xwe bike, eger ew dikare bibe mîna mêrê. Di vê rewşê de, pêwendiya wan neheqê xweser e.
Tenê pêşveçûnên enerjiya mêr û jinikê di nav de 50 û 50 de serkeftina serfiraziyê evîn. Ji bo pêkanîna vê hevrêziyê, mêr û jinek divê pêşî hemî xweseriya xwe bikişînin da ku ji ber hestkirina hevalbendê, ku bi nebaweriya hilweşandinê û xemgîniyê dibe.