Her tişt baş e. Lêbelê, ev ê çêtir be ku heya rêyên rêyek jiyanek hêsan di rê de hêsantir de rêvebirin, da ku ew ji bo dayika min zehf bikin, ji bo ku hûn paqij bikin, ji bo zarokan, hişyarî, û rêwîtin, bêyî xemgîniyê li ser çepê giran. Bi xwarina xwarinê, û di pêşî de jina wî jina wî bixwe û xweya pitikê hate guhertin, û dibe ku werin. Bi gelemperî, heger ew dem naxwazin gulan bi vî rengî bikirin, emê wan bibaxşînin. Paşê bedena jinê piştî piştî pêxemberê - jina nû ya gotara nû bistîne.
Peyva sedsala
Di adetên hûrgelan de hemî neteweyên tendurustiyê jinekê piştî piştî zarokanînê hat girtin û ji bilî dema ducaniyê bêtir lênêrîn. Berî, lîstikvanên sereke berpirsiyar dikin ku bi rêbazên di kevneşopiya nîvro-paşîn de jinên dêr û pîr bûn. Û min bawer dikin, her kesê ku di vê demê de puerpera tevlihev bûne ne tenê tenê çê vexwarinê. Jinê her dem di her devera nêzîk a zorê bû, ew bi prosedûrên taybet re, di dewleta tendurustî û hestiyar de pêk tê. Dema ku di vê demekê de dema qedexekirinê paqij bikin, paqij û cookî. Encamên xwe, endamên endamên malbatê! Gulan bikirin an heftek ji du herduyan re bigirin? Di demên berê de kevneşopî jinê bû ku ji bo desthilatdariyê ye - ji bo wiggle, ji ber ku dê dê dua daketin. Dibe ku di gelek gundan de tenê pir caran bû û pir caran demdirêj nekir. "Perepabit" (bêyî tedbîriya dravaniyê bistînin) divê karibe her kesek jinê.
6 hefte girîng
Pîrozkirina avakirina postalûmê û navê xwe bi keçikê re daye: zewaca diya dayik û zarokê wateya dahînerê. Ew jinên birçîbûn, hestên wan hukum kir, paşê ew di dehfika gîrê veşartin, li ser stove danîn, û di sibehê jina ducanî rabû. V. Zhuk di pirtûka "Dayikê û Zarokan de" de nivîsand: "Di jiyana xwe de di jiyana xwe ya tendurustî de yek dewletek e, ku di tevgerên laş de guhertin, di demeke paşdema paşîn a demê de, bêyî ku di nava saetên pêşîn de jiyana xwe ya nûbûyî de ne. wekî encamên bêkar û bêkariyê de. " Vê demê di demjimêr de derbas nakin, di hefteyên nirxandin. Şeş hefteyên kalîteya paşîn a postpartum e ku zivistan e ku em nikare bêyî tevliheviya zarokên me bikin. "Dema postpartum ji demê dabeşkirinê ya placenta û membranên fetusê ve veguhastina organ û sîstemên ku ji beriya ducaniyê beriya dewletê ve ye. Dema dirêjiya paşîn a paşdemê de nêzîkî şeş hefte ye, "pirtûkên klasîk li ser astengên (Di Varney 1980) de dibêje, her çiqas pir baş dizane ku dema ku zarok di şevê ye û dema dayika wî di şevê de dibe, wextê paşîn berdewam dike. Dayikên ciwan ên li beşek endamên malbatê ne. Ne sedema sedemek dîskêşiya paşengî, ku di dema me de hema hema hema xwezayî ye, lê têgihîştî, ne xwezayî ye ku nexweşî nebe. Ma hemî qanûnên xwezayî! Em hewce ne ku hewce nebe ku êşê di pêxemberê de bisekinin, em hewce ne ku jêbirin.
Em di dema ducaniyê de pir teng in. Dema ku di dawiya dawiyê de heya paşîn bimîne û paşê bêje ku dayikbûna li ser nivîsê rast dest pê kir, em ji paşiya xwe veqetin, ji ber ku em nizanin ku ew ji bo tenduristî xeter e û ji ber ku me hez dikir çandiya karê jinê ji bo jinê dixebitin. Pirsgirêkeke din gelemperî ye: di civaka me de, dayikek zewicî ye ku ji hêla dilovanî ye û bi dilxweş be. E. Hayberg û N. Birnstad di pirtûka "Pîroz û Bihêja Zarokan de binivîse:" Piştî ku zewicî daye, hemî baldarî ji zarokan re veşartin, û dayika her dem herdem herdem şa be û ji bo milk veguhestin hêzên dewletê de. Dayikên zikmakî û dilxweşiya zikmakî divê her dem bi berdewam bikin, wekî mîna kerema herî mezin. Bi dilsoz, piranîya jinên ku dikin, lê bêhtir û bêhêvî ji me re bêtir difikirin. "Û di kevneşopiyên gelê me, pêwendiya dema paşdestiya paşîn a pir rêzdar bû." Ji ber vê yekê, M. T. Turan, etnograf û zanist nivîskarê pirtûka "derman û derûnî ya gelûya rûsî" nivîsand: Ji bo sê caran ji hêla kêmî vexwarinê ve carna carinan carî carî hûrguman jî ji neyînî ya malbatê ji bo puerpera têne fikirî. Hingê hemî, hemî jî ji bo dayikên girîng e ku, ku ew di dema ku di dema zarokbûnê de digerîne, hema hema ku ev demdirêj heta dawiya yekem a pêşî ve ye û heta heya 10 an 14 rojan jî kêmtir e biryar dide. " "Rûniştinê" ji bo mehekê û nîv-ê, alîkarên taybetî bi jinên di tevlêbûnê de derbas bûn, ew germ kirin, cajoled, birêvebiriya xwe, pêkanîn û pêkanîn. Her kes dizanin ku ew dixebitin karê dayik û dayikbûnê.
Li seranserê sed
Ji ber vê yekê, pêvajoyek ku dê dayikê bigihîjin ku hêza xwe bikin û lênêrînek hewce ye. Di derbarê vê pirsgirêkê de pir tengahî, me hewl da ku kevneşopî ya jinê li karkeriyê werdigire.