Pevçûn: bav û zarok di malbata xwe de

Pevçûnên di navbera "bav û zarokan" de di navbera nifşan de nakokiyek e. Bav û zarokan bi nifşên cuda cuda hene, wan bi psîkolojî cuda ye. Di navbera nifşan de hema tu caran fêmbûn, yekîtiya yekem nabe, tevî nifşên her yek ji rastiya xwe dibîne. Di temenê destpêkê de pevçûn bi xwe bi şêweya qirêj, hêsir, hêşîn. Bi zêdebûna zarokê, sedemên nakokiyan jî "temen". Dema mijara gotara îro ya îro "Têkoşîn, bav û zarokan di malbatê de".

Pir caran di dilê xwe de têkoşînê ye ku daxwazên dêûbavan dixwazin li ser xwe bikin. Zarokan, di bin zorê dêûbavên wan de, dest bi berxwedana dest pê bikin, û ev neheqiya neheqiyê, nexebûnê. Pir dêûbav, hewce dikin ku tiştek tiştek bikêr bikin û nehêlin, ne sedem ji bo qedexekirinê an daxwaza daxwazan nake. Ev dibe sedema şaşê fêmkirin, encamê ku encama serhildana hevgirtî, û carinan dijminî ye. Pêdivî ye ku dem ji bo danûstandinên ku bi zarokan re bibînin, ji bo hemû qedexe, hewcedariyên ku dêûbav pêşde dikin. Gelek bav û dê û dê dê bêkêş kirin, li ku derê bibînin, heke pêwîst e ku di gelek guhertinan de hewce bike ku pêwîstiya materyalên malbatê. Lê heke heke di malbatê de têkiliyek normal ne, wê kî hewceyê piştevanîya materyalê heye?

Pêdivî ye ku bi zarokê re, digot, lîstik, wêjeya wêjeyî bixwînin. Her weha, sedema sedemên di navbera bav û zarok de dibe sînorkirina azadiya paşê. Divê her dem bîr bînin bîra xwe ku zarokek kesek serbixwe ye ku xwediyê mafê azadiya wî ye. Pisporên ku gelek fêmkirin di navbera zarokan û bav û zirav de zêde dibe. Di vê demê de pevçûnên bi mezinan re gelek caran dibe. Yekem yekem di zarok de sê zarok e. Ew bêhtir hişk, zehf, xweser bibe. Di temenê duyemîn de heft sal e. Hingê dîsa, tevgerê zarokê, ji hêla neheqiyê, bêbaweriyê tête taybetmendiyê ye, ew dibe qewrikê. Di ciwanan de, tevgerê zarokê zaroka neyînî nekiriye, kapîtaliyê kêm dike, berjewendiyên nû digire berjewendiyên kevin. Di vê demê de dêûbav ji bo bavêjin rastîn e.

Dema ku zarokek çêbûye, malbata wî dibe modela xwe ya riya. Di malbata wî de, ew taybetmendiyên wesayît, ditirsî, sosyalîzm, şîn, bawerî. Û herweha ew bi riyên behsa di rewşên şerê de, ku dê û bavê xwe nîşan bide, wî bêyî nas kirin. Ji ber vê yekê, girîng e ku dêûbav û derdora zarok di navnîşan û tevgerê xwe de bêhtir girîng in. Divê hemî rewşên tevlihev divê bêne kêmkirin û aştiyane çareser bikin. Zarokê divê bibînin ku dêûbavan dê ne kêfxweş in ku ew armanca xwe bistînin, lê ew ji wan ve têkoşîn kirin. Hûn hewce ne ku hûn dikarin ji bo şaş bikin û şaşên xwe bidin zarokên xwe. Heke ku zarok ji we re gelek hestên negatîfî hebe, ku hûn riya belaş didin, divê hûn şaş bikin û zarokê xwe bidin şirove bikin ku hûn bi vî rengî xwe hestên xwe nakeve. Pirsgirêka pêşniyarê zaroka zarok dikare bibe pevçûn.

Gava zarok zarokek piçûk e, dêûbav û azadiya xwe sînor dike, sînor ava dikin ku zarokê xwe biparêzin. Zarokek piçûk hewceyê wateya ewlehiyê û reş. Divê ew xwe bifikirim navenda navenda ku her tişt ji bo wî pêk tê. Lê gava ku zarok mezin dibe, dêûbav, hewceyê bi hezkirin û dersînoriyê re, hewceyê xwezayê xwezayî xwe ava bike. Hin dêûbav jî ne naxwazin, zarokek bi hezkirin û tedbîrên xwe dorpêç kir ku bê dorîn. Xortan, ku digerin nakokî, ji bo azadiya zarokan temam bikin, ji ber ku riya nexşterî bi riya bêgunehkirî, dêûbavên bavê xwe biçûk bike.

Duyemîn zehmet e ku dêûbav dê gihîştina betaleta betaletê ya hemî daxwazên wan. Rakirina zarokan, dêûbavan û her kes carî ew nîşanî ku ew di hêza xwe de ye. Zarokên ku ew nebûna kêmbûna serxwebûnê têne, ji ber tehlûkê mezin dibe, bêyî dêûbav dê tiştek tişt nekin.

Bi awayekî ku, zarokên ku daxwazên mezinan berxwedanê dikin, pir caran pirrjimar û bêguman dibin. Karê dêûbav e ku ew di navîn de, ji bo hestyar û hewceyên zaroka zarokan bi helwesta dêûbavan re vekin. Zarokê kesek e ku xwedê rast e, ji bo zaroka wî, ji bo jiyana xwe ya bi çewtiyên xwe û serketî. Di xwarinê de, dema ku zarok 11-15 salî ye, xeletiya dêûbav e ku ew amadekar ne ku zarok di zarokek nû de bibînin ku nêrînên xwe, xweda dêûbavên dêûbavên xwe nake. Bi guherînên fîzîkîolojî di zarok-ciwanan de, hîmên moodê têne dîtin, ew zehf, xelet be.

Di her rexneyên wî de, ew ji bo xwe nefret dibîne. Xortên dêûbavan divê bi rewşeke nuh çêtirîn, nîqaşên hinekan kevnar, guhartin. Di vê salê de, tişt hene ku ciwanek bi gelemperî bi îdîaya xwe re îdîaya xwe dikin. Ew dikare hevalên xwe bidin dayikê, ji wan re ne ku ew dê û bavê wî bisekinin. Ew dikare guhdariya muzîkê ku ew hez dike. Û gelek tiştên ku dêûbav divê hewce ne kontrol bikin, lê ne wekî ku wekî berê tête diyar kirin. Pêdivî ye ku balyozê dêûbavê dêûbavê zarokê kêm bikin, bila ew bi serxwebûna bêtir serxwebûnê bide, bi taybetî li berjewendiyên malbatî.

Lê hûn nikarin neheq û neheqiya ciwanek berbiçav, ew gerek sînor bifikirin. Karê dêûbavan e ku ciwanek hezkirina dêûbavê berbiçav bikin, bizanin ku ew fêm dikin, û her herdem her çi qebûl dikin ku ew e. Bêguman, yek alî, dêûbav ji zarokan re daye dayik, wî rabû, perwerdehiyê kir û wî di rewşên dijwar de piştgirî kir.

Ji aliyê din, dêûbav, berdewam dixwazin ku zarokê xwe kontrol bikin, biryara wî, bandora hevalên xwe, berjewendiyên din. Her weha ku dêûbavên zarokan azad bikin, wekî ku ew difikirin, ew hîn jî di pêvajoya hin planan de neçar dikin, heta ku ew nexwendin. Ji ber vê yekê, an zûtir û paşê zarokan dêûbavên xwe bifikirin, lê hinek kesek bi scandal derkevin, wateya nerazîbûna li hember dêûbavên wan û yên din bi refxweşiya bav û bavê xwe re digotin. Wisa ew, pevçûn, bav û zarok di malbata du rastiyan de ye. Em hêvî dikin ku li ser malbata we dê li ser malbata xwe bigire.