Her modela malbatên têkiliyên malbatî û dirûşmên xwe hene, da ku ew nimûne ku yek modela yekser baş e, û din jî neheq e. Her kes divê hilbijêre ku têkiliyên malbatî piranî qebûl dikin û ji bo wî hêsantir in, û ew li ser xwezayê û xwezayî, û li ser pêkanîna kesek girêdayî ye.
Ji bo kesek bizanin ew girîng e: modela kîjan têkiliyên wî ji bo wî pejirandin e, û kîjan categorî nayê qebûl kirin. Li gorî tevî, piraniya psîkologan, şahiya mirovan di jiyanek hevbeş de yekemîn ji wan re girêdayî ye ku çiqas ramanên wan çawa li ser jiyanê jiyana malbatê çawa behs dike. Her wiha, eger mirov bawer dike ku tiştek girîng e ku malbatê wî be, û jin bawer e ku pirsgirêkên malbatî di çareseriyê de her tim piştrast be, paşê ev pir caran dibe ku pir pir caran dibe ku ev yek pir caran dibe ku ji bo têkiliyên pêwendiyên pêwend û têkiliyek zûtir Tevî hewldana hevpeymaniya dilsoz û dilxwaziya hevbeş ku di cih de be.
Tişta herî baş çêtirîn tiştan di rewşên jinan de, eger mirov tê bikaranîn ku jin hewce dike ku pirsgirêkên malbatê çareser bikin û biryarên dawî yên di her mijar de, û jinê, wê demê, wê wê demê, wê ji merivê biryardariyê û pêşniyazê hêvî dike û bawer dike ku ew mirovek e , wateya ku ew pirsgirêk û xwe ya xwe çareser bikin. Ji ber vê yekê, psîkologan bi awayekî rast eşkere dikin, fikir dikin ku ne xerab û mêrê xweş û jinên baş in, lê mirovên maqûl û neheq in hene.
Modela bingehîn ên têkiliyên sê:
1. Modela patriarchal. Di modela pêwendiyê de, rola sereke li malbata ku ew ji bo hemî malbata xwe û berpirsiyariya xwe berpirsiyar dike, bêyî ku jina wî bi şêwirmendiyê re, biryarên giring li ser tevahiya malbata girîng dike. Jineke jinê, di malbateke weha de, bi gelemperî rola malbata xwe digire û keçikê rûniştinê an keçikek xirabdar e ku daxwazên zû ji hêla bavê hezkirî û hezkirî ve tê dayîn pêk tê.
Baweriya pêwendiyek pêwend e ku jina xwe xwe dixe ku dîwarê kevirê kevir be û pişta xwe ji têkoşînê û pirsgirêkên cîhanê re ji ber xwe têkoşînek azad e. Mêrê, bi vê modela têkiliyên pir caran ne tenê hêzek xwerû û birêkûpêk heye, lê ew jî baş dike. Nerazîbûna sereke yên têkiliyên navdewletiya di navbera jinan de li ser mêrê xwe ya jina tiştî ye, ku carinan carinan bi awayên herî xurt dike û jinek bi xilasiya xwe bi tevahî kesek xeter dike. Ji bilî, eger mirovek gavê biryara dişibîne, jina ku piştî çend salan zewicî, piştî ku têkoşîna ji bo hebûna têkoşînê nebe, dibe ku bêhtir zehf û neheq be û hûn nikarin jîyana xwe li jiyana xweş bikin, bi taybetî eger zarok bi wê re bimînin, û jina mêrê wê dê materyalê kêm bikin alîkarî bidestxistin.
2. Modela mariografal. Di malbata malbata, rola serokê malbata ku jina ku tenê ne tenê budce kontrol dike û tenê biryarên ku pir girîng in malbat e, lê pir caran hewce dike ku ji ber berjewendiyên berbiçav û hestiyariya jina wê. Ev têkiliyên bi gelemperî di malbata ku li jinê, pêşî ji bilî meriv bi merivek zêdetir e, û duyemîn, xeyalek xurt e û ji ditirsin ku malbata her du malbata xwe û kevne berpirsiyariya mêr zilm kar dikin. Mirov dikare bi têkiliyek bi kêfxweş be, lê eger hûn ne ji bo serokatiyê ne, û taybetî bi eger di zaroktiya wî de ew berî çavên bavê xwe wekhev bû. Di binavê têkiliyek wiha de dibe ku derheqê zilamek ji zilamekî zehf a hêzdar be, dibe ku bi kîjan herdu zilamek û zilamê bêdeng dibe ku berbiçav û bêpêşkêş dike. Her çiqas jineke ku hêzdar û domîner a hêzdar bi bi meriv hêzek hêzdar û hêzdar re hevbigir dibe, da ku, pir caran ne, jinên ku, pêwendiyên li ser alîgiran, bi xemgîniya xwe hest û xwezayî xwe bistînin.
3. Modela hevalbend. Bi vê modelê têkiliyê, jinên bi gelemperî di mafên mirovan de wekhev in û hemî berpirsiyariyên hevpar in. Bi rastî, ew her du berjewendiyên hevpar hene, û têne ji ber xwe, ji berjewendiyên hevpeyman têne dîtin. Di malbata malbata, jinûzên gelemperî hema heya statû û dahatiyê ye, ku ji bo merivek ji hevdû xwe re nabe ku ji xwe re hevalbendek çêtirîn û serkeftî ji hev re bifikirin. Biryarên girîng ên jina ku tenê bi hev re bi şêwirmendiyê re têne kirin û karên aborî yên aborî têne belav kirin. Baweriya pêwendiyek pêwendiyek e ku her hevpeyman e ku xwe bi şexsî û kesek yekemek taybet eşkere dike. Û mînas dibe ku hestyariya rivaliyê ku di nava jinan û hêvî da ku hevkariya xwe bi awayekî din vekişîne, dibe ku dibe ku di navbera jin û hevkariya hevpeymaniyê de sar bibe. Ji bo pêşîlêgirtina vê yekê, divê ne tenê hestî û hevpeymaniya hevpeymanî di navbera jinan de, lê hemî hurmeta hevdu ye.