Causes
Mirovek zewicî tune ku berî zewacê pir caran ne ji ber ku ew hinek celeb û tirs hene. Ew e ku mirovên ku bi zûtirîn zûtirîn zûtirîn bizav bikin û dixebitin ku dixebitin. Li vir pir girîng e. Piranîya, meriv zilam tenê hilda, û fikra ku ew bi tenê yek û tenê piştî, pêwendiyên rêjîwerî hez dikin hez dikin, ew di nav mêjûya wî de ew e ku bi awayekî din sûcdar e ku bi xelet be. Mirovek ji bo raya gelemperî û festîvalê naxwazin. Ew nizanin ku yên din dibêjin. Dema ku vî rengî tê gotin ku ew gelemperî ye û ev rewşek ji bo merivekî nexilî ye, ew ê qet caran rastdar û şermî nebe. Ji bo vî mirovî reklama wî ne tiştek nerazî ye, û hê bêtir şehrezayî ye. Ew serbilind dike ku ew di hezkirina tenê ya hişmend de dibîne, û fîzîkî pir girîng nake. Bi awayê, fêm nakin ku ev meriv pirsgirêkek cinsî heye. Bi rastî, yekemîn, ew nizanin ka çi ev rast e, da ku ew ji bo berxwedanê hêsantir e. Ew tenê bi tenê bi kêfxweşiya zayendî tê bikaranîn, wekî wekî ciwanên din ên ku bi hevalên xwe re tevlî cinsî re bibin. Û rastiya ku ew ne cinsî ne wateya wateya ku ew naxwaze wê. Tenê merivekî meriv bi xwestekên xwe paqij dike û destûr nabe ku li ser avê xwe bikevin nav wan.
Pir caran, mirovên bawermend hene ku di bin qanûnên Mizgîniyê de dijîn. Ji bo wan û civakên wan, tevgerê gelemperî gelemperî ye. Tenê, em, mirovên gelemperî, bi tenê bi pêwendiyek weha heye, da ku ev ravek ji me re kêmtirîn nûvekek nû ye, û hêj jî vala rastîn e. Çimkî mirovên bawerî, zayendî berî zewacê tiştek rast e ku tiştek qedexe ye. Sala salê wan ew fikrên ku diqewiminin, ew gelek xelet e ku ji bo gelemperî, qehr û bêkêşî veguherînin. Rastiya ku mirov hewce dike ku ezmûnek cinsî heye û hebû ku tiştek wek tiştek cinsî neheqî ye, wekî mirov nayên fikirin. Ew bawer dikin ku evîn dikarin hemûyan serkeftî bikin, û ew ê bikaribin bi xwe re heval bikin û tehlîdaniyê bi xwe re hevbikin. Ji bilî van kesan behsa prensîbê pir zehf nakin, da ku ew ji piraniya nîjonan nizanin. Li gorî vê yekê, ev xuya kir ku di vê pêvajoyê de ew dişopîne, ku mirov bi tevahî naxwaze biguherînin.
Bi rêya awayê, cîhana cîhanê tenê ne tenê baweriya mirovan. Bê guman, di nav kesên gelemperî de dijberên cinsî berî zewac, pir kêmtir e, lê ew jî ne. Pir caran ev zarokên ha di gelek keçan de xemgîn in. Ew armanca ji bo jinên ciddî hene, ew dixwazin malbatên wan ava bikin, lê ew dibînin ku jinan pir winda bûn, dikarin ji bo xemgîniyê, bi awayek bêje, rêve bibin. Ji bo vî mirovî, zûtirîn zewicî dibe ku zewac dibe, wekî ew difikir dike ku ev keçê berî hilda û bi kêfa wê paşê radibe. Û di gelemperî, cinsî, ew hinek hest dikir an jî ew ji bo cinsî ya cinsî bi tenê hewceyê hewce dike. Cûda ji hevalên din ên ku qet carî pirsan naxwaze, ev kes bi rastî tecrûbirîne. Ev riya ku nûnerên cinsî yên bedew xemgîn dike û li ser rûmetiya mêrê xwe berbiçav dike. Mirovek bi ramanên ku ew yek ji wan fikir e, ne jî herî baş e, herî herî pir hezkirî, herî bêtir. Ji ber vê yekê, her tecrûbeya cinsî, di demekek demekê de, ev mirov dikare nikare cinsî naxwazî û dixwaze tenê piştî zewacê bû. Ji ber vê yekê, zilamê keçikê kontrol dike, dixwaze ku ew bisekinin ku ew bi rastî bi wî re hewce dike, ne cinsî. Bi gelemperî van gotinan ji aliyê jinan ve têne bihîstin, lê ji ber ku riya gelek keçan, ev bi rastî hin mirovan nîşan dide ku bi hestyarên gelekî hestyar in, bi xwe dilsoz û tecrûbeya pir biêşîn e.
Ma ew gelemperî ye?
Erê, pir caran, em dikarin bêjin ku redkirina redkirina cinsî - ev rastî pir nermal e. Tevî ku hin hûrgelên romansî û ev bawerî baweriyek ku hûn bi rastî hez dikin, lê tenê ji bo ji bo cinsî, hemî ev helwest, ji bo tecrûbeya cinsî ne tiştek baş e. Ya yekem, zilam û keçek dikare bi rastî neheqiya cinsî heye. Û heke mirov mirovekî tecrûbeyek nîne, paşê ji bo rewşên heyî çareser bike, ew ê bêtir tevlihevtir be. Ji bilî, meriv dikare meriv bi tevliheviyek qezenc bikî. Heke ew di nav bedenê de tiştek nekiribe, heger wê wê bizanibin ku keçik nefret e, wê demê di wê demê de wê dest pê dike ku xemgîniya xwe bisekinin û dibe ku di zayendê de bi tenê zayendî winda bike.
Heke ku ji ber bîst bîranîn eşkere ye, û ew qet qet cinsî nebû, hingê ew dikare li tenduristiya xwe bandor bike. Ew xuya dibe ku bêhêziya pir dirêj dibe bandorên bandor dike û paşê bixweberek yekser a tendurist dikare dikare bêhêz bibe. Mixabin, mirovên ku ji bîrvanên xwe bisekinin, ne naxwazin rastiya xwe bidin rastiyan. Ew bi îdealên dijîn û ne naxwazin kesek bibihîzin. Ji ber vê yekê, eger mirovek û dolgovzderzhivaetsya zayendî, paşê paşê paşê paşiya jiyana xwe ya di jiyana xwe de evîn, ew pir caran di xemgîniyê de dijîn.
Heke ku meriv rast e ku, wê demê riya herî çêtir ê rewşê dê zewac be. Hûn nikarin ku wî hewl bidin wî, û demê, gelemperî dereng bikin û hestek tune ye, ji ber ku ew bi eşkere ji we re hez dike, ji ber ku ev meriv neyê dest pê kirin ku mîna wê. Pirsa ye, ma hûn dixwazin? Di rewşê de ku bersiviya we bersiva "yes" ye, pirsgirêka xwe winda dike. Heke hûn nikarin bersiv bi rastiyê bersiv nekin, paşê, dibe ku, ev hêjayî hestyarên we dîsa bisekinin û biryare ka ka ew e ku hûn ji bo êşkencek û wî an jî beşek çêtir e, ew e ku hûn kesek ne. Heke hûn hîn jî bi wî re bimînin, hingê ji bo ku hûn bi rastî bi zewicî re bisekinin amade bikin û paşê hûn ê bikaribin pirsgirêkên cinsî yên rûyê xwe bidin. Û hingê tiştek bingehîn ku bîhnfireh, têgihîştin û ne ku ji bo nêrînên û prensîbên wî sûcdar dike sûcdar bike.